環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析及未來發(fā)展

王新

摘要：大數(shù)據(jù)與人工智能的發(fā)展將對社會(huì)造成巨大的轉(zhuǎn)變，由于人工智能的不斷發(fā)展與完善，大部分的工作將由機(jī)器所替代，大部分的職業(yè)將消失，也將帶來大量的失業(yè)。面對這種大環(huán)境的變化，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮交叉學(xué)科的優(yōu)勢，以整體的思維，順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代大潮流，更好地發(fā)展。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平和生活質(zhì)量的逐步提高，人們的環(huán)境意識也逐漸產(chǎn)生，甚至一定程度上也可以說是環(huán)境意識出現(xiàn)了覺醒，環(huán)境設(shè)計(jì)走進(jìn)了大眾的視野。本文主要研究了我國環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);現(xiàn)狀;未來發(fā)展

1環(huán)境工程的概念及其發(fā)展現(xiàn)狀

隨著環(huán)境工程的進(jìn)一步發(fā)展，我國的環(huán)境工程主要囊括了城市排水系統(tǒng)的建設(shè)、垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)以及各種環(huán)境衛(wèi)生分析站等相關(guān)工程的建設(shè)工作。人類的生活活動(dòng)一定會(huì)產(chǎn)生污染物和各種垃圾，但實(shí)際上只要我們向環(huán)境當(dāng)中所投入的污染物和垃圾沒有超過一定的量，我們所生活的自然環(huán)境仍然可以保持生態(tài)平衡，但是，我國的人口基數(shù)較大，在實(shí)際的生活當(dāng)中，所產(chǎn)生的生活垃圾和污染物要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國家所產(chǎn)生的各種生活垃圾和污染物，在這種環(huán)境下，我國環(huán)境工程的建設(shè)工作處于壓力比較大的狀態(tài)。我國的環(huán)境工程目前主要包括建設(shè)各種城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市綠化帶以及城市各種污染物的處理設(shè)施建設(shè)，但是，由于我國的生活垃圾和各種污染物的排放量較大，故我國的環(huán)境工程在環(huán)境保護(hù)方面所發(fā)揮的作用與預(yù)計(jì)情況要差得多。

2我國環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題分析

在現(xiàn)代城市生活中，城建、規(guī)劃部門對城市建筑的設(shè)計(jì)具有監(jiān)管的責(zé)任和義務(wù)，城市園林部門對城市的綠化工作具有管理的職責(zé)，市政部門對于道路交通具有監(jiān)督和管理的職責(zé)，環(huán)衛(wèi)部門對城市環(huán)境場所的好壞具有日常維護(hù)的職責(zé)等等，可以說不同的城市管理部門具有不同的管理職責(zé)，其目的都是為了共同努力建設(shè)一個(gè)美好的城市空間環(huán)境。然而，我們也應(yīng)該能注意到，這種城市空間環(huán)境的縱向管理，不管是在城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)方面，還是在城市公共空間環(huán)境的日常管理中，都相對缺乏一定的協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)性的缺乏一定程度上使城市空間環(huán)境的藝術(shù)品質(zhì)受到了影響，造成了城市環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)相對不高，整體性和系統(tǒng)性相對缺乏，無法較好體現(xiàn)出城市空間環(huán)境所具有的藝術(shù)品味，也無法較好反映出其所應(yīng)該達(dá)到和具有的水準(zhǔn)。

公眾參與環(huán)境行政決策權(quán)應(yīng)當(dāng)包括基礎(chǔ)性的參與權(quán)和功能性的參與請求權(quán)，其中功能性的參與請求權(quán)屬于救濟(jì)性質(zhì)，是基礎(chǔ)性參與權(quán)的保障。然而，法律對公眾權(quán)利內(nèi)容的規(guī)定過于模糊甚至缺失，致使公眾參與環(huán)境保護(hù)時(shí)遭到了非法的侵害，不知道通過采取何種措施來維護(hù)自己的權(quán)益。環(huán)境公眾參與是指利益相關(guān)的公眾參與到環(huán)境立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的全過程以及相關(guān)利益的決策中，發(fā)表自己觀點(diǎn)，提出建議和意見的活動(dòng)，這不僅是公民的義務(wù)，也是權(quán)利。法律對“公眾”一詞的概念界定不清楚，再加上現(xiàn)行的法律對公眾的自身權(quán)益未作出具體的規(guī)定，這直接導(dǎo)致何人、不知道在何種情況下、以何種方式或途徑參與到環(huán)境保護(hù)中去。

3環(huán)境設(shè)計(jì)研究的未來

大數(shù)據(jù)與人工智能的發(fā)展將對社會(huì)造成巨大的轉(zhuǎn)變，由于人工智能的不斷發(fā)展與完善，大部分的工作將由機(jī)器所替代，大部分的職業(yè)將消失，也將帶來大量的失業(yè)。面對這種大環(huán)境的變化，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮交叉學(xué)科的優(yōu)勢，以整體的思維，順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代大潮流，更好地發(fā)展。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們改造世界的能力不斷增強(qiáng)，“人類中心主義”思維模式占據(jù)主導(dǎo)，人是孤立、靜觀的看待自然，生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。從農(nóng)業(yè)革命開始，每一次技術(shù)的進(jìn)步都伴隨著對大自然進(jìn)一步的索取，這種人看待自然的方式是影響人們生活方式的重要因素，由于人們過于忽視與自然的關(guān)系，造成種種的問題。觀念在一定程度上決定著人們的生活方式，人與自然的關(guān)系或者說人們看待自然的方式是人們生活方式轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要因素。近年來，隨著環(huán)境倫理、環(huán)境美學(xué)和生態(tài)美學(xué)的不斷發(fā)展，人們開始轉(zhuǎn)變看待自然的方式，而環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)正是加快這種轉(zhuǎn)變的促進(jìn)者，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人員應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變這種思維，培育一種環(huán)境倫理意識，在環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中以人與自然和諧共生的思維來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，并以此推行開來。

人與自然的關(guān)系包括與自動(dòng)化機(jī)械、人工智能的關(guān)系，隨著人工智能等技術(shù)成熟與完善，將體現(xiàn)在人們生活的方方面面，而人與人工智能之間的關(guān)系也是需要人們重視的問題，而這也是環(huán)境設(shè)計(jì)從業(yè)者需要思考與解決的問題，未來人們與人工智能機(jī)器之間如何和諧并存，其如何改變并融入人們的生活，都需要環(huán)境設(shè)計(jì)者給出答案。

總結(jié)

我國環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展需要更多的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才提供強(qiáng)有力的支撐，所以，在我國環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展中要加強(qiáng)對于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)。而高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)和輸送更多的合格、優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才。在高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)中要能夠根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的學(xué)科和知識，進(jìn)行相應(yīng)的基礎(chǔ)課程和課程內(nèi)容設(shè)置，還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展不斷提高學(xué)生整體素質(zhì)，使培養(yǎng)出的專業(yè)人才符合社會(huì)發(fā)展需要。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，以優(yōu)厚條件吸引優(yōu)秀的、具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、高素質(zhì)、高水平、高能力的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才進(jìn)入高校任教，為高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提供重要保障。

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