“我”從何來？

李曉黎

摘 要：很多高三學生作文習作和高一、高二時相比都已實現從“無話可說”到“文題相合”的提升，這是高中作文教學的成功。但同時高三作文習作中又存在相當多的“差不多”甚至“千人一面”的問題。本文立足于高三作文教學實踐，從學生心理和高考實際出發，探討從“自我”“生命”“生活”“快樂”等層面探尋解決問題的途徑。

關鍵詞：高三作文;相似;解決途徑;自我

“千人一面”的說法可能是夸張了點，但每到作文閱卷，面對大量的觀點相似、舉例相同的“差不多”作文的情況卻是確實存在的。高三密集地素材積累、方法訓練的確改變了學生原本“無米可炊”的寫作困境，但卻又帶來了另一個問題：學生在作文時常缺少獨立的思考，常常只會挪用他人觀點，所以難以深入分析;議論文進行例證時大量堆砌熱點素材，不會取舍，更缺少針對觀點的分析。這些“差不多”作文看似分數不低，但卻已經喪失了寫作的實質。進而，對這些喪失了“我”的作文的寫作也就逐漸消磨了他們的寫作熱情。

那么如何解決這個問題呢？我想，我們應該從學生的寫作心態層面尋找解決方法，也應該回歸到《普通高中語文課程標準（2017）》的要求層面尋找解決途徑。明確任何文本的創作只有是獨特的、自我的才能是鮮活的、優秀的。把握學生的寫作心理，從根本上調動起寫作的激情。而這些和《普通高中語文課程標準（2017）》核心素養中的“思維發展和創新”“審美鑒賞和創作”層面的要求也是吻合的。

下面我以自己的高三作文教學實踐為基礎，從三個方面來具體談談。

一、遵循“自我”原則，形成生命意識

“自我”是被最廣泛運用于非心理學范疇的一個詞。它強調主體的獨立、獨特。這符合《普通高中語文課程標準（2017）》“核心素養”層面提出的“思維發展和提升”的“批判性”“獨創性”要求。它也強調通過訓練來實現對現實原則的服從。這也符合高三作文教學實際受到高考約束，不回避高考出題動向的實際。

但為什么心理學中明明談到要通過反復訓練來構建“自我”，可運用到寫作訓練中卻會出現學生習作“差不多”現象呢？反思后發現：第一，過度的模仿丟失了自我。傳統作文考后評講，師生都會對范文特別重視。原本學習“高分”并沒有問題，但過度強調就會使得很多學生寄希望于照搬“高分經典”或盲目模仿。而這種模仿又往往只著眼于布局、字句等表面現象，有皮無骨。第二，不少教師好心地為學生搜集的寫作素材，本意是開闊學生視野，卻常常把所有人都關進了狹窄的房間，使得大家都只看到相同的風景。

應付式、功利式的作文心態和訓練目的，當然只能孕育出“千人一面”的作品。我們不如改變“題目——寫作——閱卷——評價”的傳統高三教學模式，引導學生自主體驗寫作的“生命意識”，引導學生關注習作中“我在何處”，進而獨立孕育出作文里的“我”。

例如：南京市2021屆高三一模作文關于“獻出一臂之力，造就幸福生活”的考后指導過程。學生在自我分析、相互質疑后發現如下值得思考的地方。（一）作文只稱贊材料照片中感人場景，卻無“我”的思考。（二）回顧、贊美抗疫人員，鼓勵人人獻出一臂之力，可與“我”何關沒寫。（三）“我”究竟是以什么身份在進行交流，難道只要寫一句“我輩青年”就是有了“自我意識”，至此，可以看出學生在發現“無我”方面是很準確和全面的。接下來，我們就進一步引導學生思考“我”作為一名普通的公民、一名青年學生，屬于“我”的一臂之力應該定位于什么。再進一步添加、改進考場文本。同時，課后的延伸性材料搜集也是學生以小組形式呈現：從“90后網格員”“最美青年志愿者”“販賣焦慮的年輕人”等主題入手搜集。對年輕人對社會的貢獻、年輕人在社會中面臨的問題和自我定位等再次進行了思考。

其實，培養學生建立寫作中的“生命意識”就是要讓學生明白：每個人在不同的生活背景下的生命體驗都是可貴的，每個人真實的內心情感都是寫作中最珍貴的原料。寫作是屬于自我的獨特生命體驗，“自我”永遠是寫作的核心。教師應該鼓勵學生進行自我反思，指導他們在反思中獲得獨特的生命體驗并將其帶入作文寫作。同時，也要保護學生一些獨特的，乃至偏激的感受，并幫助他們取舍。只有“從我出發，從心出發”去激發學生的才情，才能幫助他們寫出優秀的文章。

二、立足“現實”原則，形成生活意識

可能有人會說，高三的作文教學是受分數支配的，隨心的“我”有何用？回答這個問題我們要先明確兩個問題。

其一，“自我”在心理學上本就強調通過訓練來實現對現實原則的服從。所以，直面高考、遵循考試規則并不是喪失自我。我們就必須通過寫作訓練來使得文章合乎高考要求并沒有錯。同時，回歸《普通高中語文課程標準（2017）》的課程目標層面，也會發現其提出的“關注、參與當代文化”目標指向。所以“我”并不是獨立存在的，任何人都需要在社會的大熔爐中鍛造。

其二，“我”和生活緊密聯系。我們的個性、自我也都是在緊密的體驗了生活，思考了自己和他人、社會的關系后才能建立的。有了“我”的意識才能更好地看到生活的細節，更好地反思青年和時代的關系;而只有著眼于真實的當代生活，才能更好地對“我”進行思考。

同時，觀察2020年各地高考語文試卷的作文走向，北京卷從“北斗”思考、全國卷“攜手同一世界，青年共創未來”、浙江卷“人生預期和現實”等，就會發現所有的作文命題都在引導考生思考自我、生活、時代三者間的關系。

所以，將立足于時代的“生活意識”引入高三作文教學十分必要。這也是讓學生寫作成為“有源活水”的重要途徑。葉圣陶先生曾在《〈文章例話〉序》寫到：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”可見只有關注生活，植根在生活里我們的文章才能在自我意識方面得到深化。在教學中，我們不僅要引導學生整理熱點素材，更要著重引導學生透過素材去真正關注社會生活，思考自己與社會、時代的關系。例如：學生在理解了“三牛精神”的素材后，自主拓展“三牛精神”具體體現的事例。將個人事例和普遍的社會現象相結合，明確“三牛精神”和青年之間的關系。再如，在南通市高三一模試卷作文“互聯網時代的傳統和創新”的作文練習后，學生將“傳統和創新”這兩個關鍵詞帶入現今的“互聯網時代”，立足現實生活中對“國潮現象”“流量現象”“傳統在綜藝中的新生”“傳統創新中應注意的問題”等方面進行進一步思考。進而也在從具體現象的分析中探討“青年人面對這樣的傳統和創新”所處的位置、責任、迷惑等。

這種根植于“現實”原則的作文思考將逐步引導學生擺脫無病呻吟的“偽情感”，而從“生活意識”出發對“自我”、時代的思考也會逐步引導學生寫出真正屬于“我”的真作文。

三、回歸“快樂”原則，形成創作意識

一份針對我校高三某理科班的問卷顯示，全班48名學生對寫作課感興趣的只有6人，無所謂的4人，表示不喜歡的高達38人。可矛盾的是，學生很熱衷于“網絡寫作”。在博客、微博、甚至QQ簽名、朋友圈等平臺上，他們創作欲望強，文本邏輯清楚，語言精當。可見，消極寫作是高三作文丟掉“我”的核心原因。那么，面對高考的壓力，我們的作文教學能否堅持立足“快樂”原則，關系到能否真正激發學生寫作的動力。

那么快樂從何而來？我認為有兩個方面值得探究：

其一，點評中的快樂。在傳統的高三作文評價中，我們從習慣于講解優秀作文或者是高分作文。這種和“優秀”作文“對標找差”式的教學固然可以幫助學生明確自身問題，但也會讓很多寫作方面不優秀的學生產生巨大的無力感。而且如果是完全由教師分析、教師指出學生問題的方式構成的，則往往會導致學生“一看就懂，一寫就廢”的局面。這樣的課堂上，學生參與不足，思考不足，以教師意識為意識，以模仿代替了自我思考。如果學生長期在這種簡單機械甚至投機的心態的寫作意識支配下進行寫作就極容易造成“失之毫厘，謬以千里”的失分現象。其實在評價的初始，完全可以讓學生自主、廣泛地閱讀，點評同學作文，尤其可以點評多篇和自己分數相近的作文。在這樣的相近文本的對比和分析中，他們更易發現思維中的共性問題，也更易發現語言差異對作文分數的影響。因為相近，更好理解;也因為有分數差，利于學生反思差異產生原因，尋找提升自我的途徑。互評后，教師再參與到某個互評小組的作文指導中。指導學生從整體感受上升到理論、方法層面。學生在點評中可以更好地獲得成功感，進而促進自我寫作提升，這比傳統中教師反復強調重點的效果更好。

其二，自主提升中的快樂。素材的搜集、歸納，使用也好;優秀作文的對照、反思也好;同學之間的互評、總結也好都不應該是一次作文教學的終點，而只是下一次思考的起點。作文教學應該是一個針對學生個體追蹤式的教學形式。而這種“追蹤”不僅僅是教師指導，更應該是在教師針對學生個性計劃下的學生自主提升。自主提升的過程不僅僅有利于提升作文能力，也有利于對思維品質的培養，有利于綜合素養的形成。例如：在針對“三牛精神”的素材學習使用后，可以引導學生以此次素材使用為出發點，以解決本次習作中出現的問題為方向，在反復思考、練習中實現“素材——說理——素材”的循環式前進。在這樣的循環中，學生會進一步明確思維中長期存在的合理點、不合理點甚至是盲點。從而實現議論類寫作中，素材和說理互促的學習養成點。

這種循環也可以立足于現代化的媒介和手段。例如：在實踐中有小組就利用“學習強國”平臺，有小組選擇立足于“微博熱搜”“大V”公眾號等。還可以在教師的指導下利用“發帖”“回帖”方式，訓練學生立論、駁論;或采用論壇模式，將命題權交給學生，讓他們通過討論、投票來決定寫作題目。在這種類似游戲式的模式下，逐步解決其寫作心理障礙，以樂趣為基礎來激發學生寫作興趣。

寫作教學一直是語文教學的難點，以上文字也只是我的淺陋想法。但我認為每一個語文教師都應該相信：寫作是個體回歸生命本源，剖析靈魂的過程，是喚醒內在自我意識，對道德、尊嚴進行深刻反思的過程。這個過程的完善值得我們不斷嘗試，以期在不斷地探索中走出更加光明的寫作教學之路。

參考文獻

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