基于“宅文化”心理特征表現下的服裝設計元素分析

摘要：本文通過對“宅文化”心理特征表現下的服裝設計應用表現的探討，讓人們意識到“宅文化”對社會發展和設計領域帶來的重要性，其次從“宅文化”倡導者的消費心理出發，研究和探尋不同類別的“宅文化”人群其心理需求特征緊密聯系種類不同的服裝。深入了解和研究，在設計種類不同的衣服是與人們的生活方式，具有的聯系。，從而將這一文化現象體現在服裝設計研究中。

關鍵詞：“宅文化”;心理特征;行為方式;人群細分;服裝樣式

“宅”最初源于日本動漫產業中的“御宅”，意思是“你家”。最初指代熱衷于漫畫游戲的人。“宮崎勤事件”后“御宅”這一詞就用來形容無法真正融入社會的人，甚至潛在逃罪者等不良含義。直到1996年5月，岡田斗司夫在《御宅學入門》一書中，將“御宅”一詞重新定義為為了與快速發展的世界接軌，而產生的與眾不同的新型人類。

如今互聯網高速發展帶動了“御宅”文化在中國的發展。但是，它與“御宅”的含義卻完全不同。在中國，對“宅”的定義更片面，指不喜歡出門的人。這類人群被統稱為“宅”。

1.“宅文化”的含義及分類

1.1“宅文化”的含義

“宅文化”是宅一族在精神層面上的追求。大體指的是封閉的私人空間，也可以說是心理上不開放的狀態。它是計算機游戲和動漫相互結合，而創造出來的。相關研究調查顯示，在日本與宅文化相關的日本電子游戲、動漫產業獲得經濟價值可高達2900億的日元，占據了龐大的市場份額。

在韓國，追求“宅文化”的人數在不斷增長，增長人群中不止是青年人。其中，與宅文化相關的網絡游戲產業輸出額是整個文化產業輸出額的一半，占據世界第二位。

1.2“宅文化”人群的分類

“宅文化”人群主要分為三類：次元宅、技術宅、純宅。

次元宅，是指熱衷于多次元文化下的宅一族，既不僅單一沉浸于二次元動漫的虛擬思維世界，還著迷于電影、小說、等虛擬出來的“異次元”世界的人群。“次元宅”群體對二次元世界抱有狂熱的愛好，忽略現實世界中的人或事，縮小社交范圍開始，形成特有的人際圈。

技術宅，是指喜歡研究各種領域的知識和技術，忽略與現實生活中的人和事打交道的人群。對二次元和異次元不感興趣，專注于研究自己所喜歡的領域（例如：電腦編程、網頁設計等）。這類人群在擁有超常智力的同時，自制力也非常低下，因此他們還被稱作矛盾體。

純宅，用最通俗的語言解釋就是“家里蹲”，他們是在除了工作和購買生活必需品以及其他必要外出以外，平日不愛外出的人群，大多數的“純宅”都有自己的興趣愛好，但其性質卻與熱愛ACG（動漫、漫畫、游戲的總稱）的群體沒有太大關聯。一部分人對人群密集的地方具有排斥心理，另外一部分享受家里的舒適感，以此來緩解工作和社會帶來的壓力，熱衷上網但不沉迷，這部分衍生出來的人群被稱為“偽宅”。這類人享受了“宅”的狀態并沒有真正活成“宅”的程度。

2.“宅文化”對當下設計的影響

近年，在“宅文化”的影響下，設計界提出“宅”的概念。臺灣大學生李岳蓉將“宅文化”融入沙發的外型設計中，靈感來自人的心臟，沙發被類似“血管”的線條纏繞，沙發大小剛好容納一個人，沙發內部設有多個插座，可以解決玩電子游戲、玩計算機、聽音樂等一切需求，可謂是實現了絕大部分“宅一族”的夢想。平面設計領域中，上海設計師Momo的作品《一人世界》，以“宅文化”為背景，運用創造性的圖形和信息設計融合將日歷，書籍等作為“宅文化”的視覺傳播途徑，希望通過使用視覺語言的形式來消除人們對“宅文化”人群的誤解。

在建筑設計領域中，由胡裕琦、黃成龍等專家在《世界家苑.學術》中所發表的《“宅文化”與居住建筑空間設計的關系分析》①，提到“宅文化”人群與普通人群居住方式的不同，以宜居性為設計重點，為建筑設計帶來一定的指導意義。

服裝設計領域中，藝術家村上隆受日本動漫畫和“御宅族”影響，將宅文化做成產業，成為日本“超扁平”（Superfiat）運動的創始人。這種“宅文化”下的獨特風格成功吸引了LV的藝術總監Marc Jacobs的眼球，合作創作出彩色圖案皮具。

由此可見，“宅文化”逐漸發展成為勢不可擋的新浪潮，為當代設計注入了新的設計元素，對國內外設計產生了一定的影響作用。

3.次元宅心理特征表現下的虛擬模仿型

3.1虛擬模仿型服裝設計特點

“虛幻”是通過大腦的自由想象，進入到一個令人的思維高度興奮的夢幻境界。為滿足該心理狀態的人群，他們需要夸張，還原度高，能滿足內心角色扮演需求的服飾。

因此，建立在一個原有的成熟設計之上，高還原度、創新是虛擬模仿型設計的突出亮點。這類設計名為“類創造”，它利用“原發性”進行“繼發性”創造設計。

3.2虛擬模仿型服裝設計要素分析

虛擬模仿型服裝注重服裝的藝術表現，而忽略了服裝的實用性。"cosplay”服飾可以算是典型。在造型方面，要講究內、外造型結合。外造型指服飾的輪廓感和人物服飾的還原度，而內造型則是我們常說的省道、結構線等。在色彩搭配方面，設計這類服裝要考慮人物本身的時代背景或角色定位。在材質選擇方面，充分利用面料性能，可以使“cosplay”服飾展現出更好的效果。在滿足以上三要素的虛擬模仿型服飾，才能跟深入“次元宅”的內心，使其成為一種寄托，如圖5、6動漫《進擊的巨人》服飾的呈現效果。

4.技術宅心理特征下的簡約型服裝

4.1簡約型服裝設計特點

“技術宅”人群普遍對時尚的敏感度不強，常被人嘲笑他們的穿著就像他們敲出的代碼一樣搜然無味，從他們的心理需求出發，“技術宅”的著裝不僅要講究舒適休閑，偶爾外出開會或是上臺演示也要不失風度，因此簡約時尚型服飾最符合“技術宅”的心理特征。

這類服裝首先廓形簡約，著裝方便，減掉服裝上多余的部分.其次是時尚元素，結合這類人群的心理特征，從局部去體現時尚，例如將他們所熱愛的事物轉換成logo或圖案形式呈現在服飾上，讓簡約的風格提升“技術宅”的個人品味。

4.2簡約型服裝設計要素分析

簡約型服裝在款式方面大多采用最基礎的T-Shirt、衛衣、襯衫、夾克等服裝樣式。基于“技術宅”他們心里并不希望自己在人群中過于亮眼在色彩方面建議使用灰色、深藍這一類不太亮眼的色彩為主色調。在面料方面選擇舒適感強的天然纖維面料。例如一家西雅圖初創公司Ya Joe就將市場對象瞄準了“技術宅”人群，Ya Joe是一家專門幫助“技術宅”設計服飾的電商平臺，他們的服裝主要體現了三個特點：時尚、舒適、實用，結合電商銷售模式，深受“技術宅”們的喜愛。倫敦時尚名所Goodhood與店鋪Unified Goods合作，獨家發售了一系列由Apple、Sony和Nokia等科技公司出品的珍貴Vintage單品，如圖7、8，簡潔的Logo，搭配80年代復古風格的基礎款上衣，可謂是完美詮釋了“技術宅”們的簡約時尚風格。

5純宅心理特征下的舒適自然型服裝

5.1舒適自然型服裝設計特點

為了幫助“純宅”能夠在“快節奏”的都市生活中更好的享受自己的舒適圈，一種追求原始的、淳樸自然的服飾使人與自然做到最大程度的融合。舒適自然型服裝在款式方面，主張適合人體自由活動，色彩方面注重色彩柔、環保、裝飾低調樸素，面料方面以自然材料作為主要的表現語言，結合洗水、做舊、壓褶及磨破等手段來進行面料的分解和重新組合，使面料的質感以及外觀的形態發生變化，從而達到通過普通的棉麻材質讓人感受到獨特的視覺效果。

5.2舒適自然型服裝設計要素分析

舒適自然型服裝主要體現在面料材質、色彩、款式造型、設計細節，使著裝者回歸自然，舒緩復雜的內心。日本雜貨品牌無印良品就是舒適自然型的代表，該品牌的產品理念主要是純樸、簡潔、環保、和以人為本。它的一大特征就將是產品抹去了商標，以及沒有太多意義的設計和加工。在材料選擇上采用綠色無害、可再生、生態環保的材料，如圖9圖10，服裝類不跟隨大眾流行趨勢，擅長使用耐用的亞麻，和偏向淡雅、肅靜的色彩。無印良品的產品中注重服裝附加的精神內涵，人們對日常生活的關注大多都是來自與對服裝產品的關注，同時加大了對于物質和精神的雙重體驗感，建立了人們與服裝深厚的情感聯系。無印良品的品牌理念完美詮釋了“宅文化”下“純宅”一族的心理寫照，用最舒適、最簡單、最自然的方式去獲得心靈和身體的放空。

6結語

生活方式是一個重要的服裝設計理念。“宅文化”作為一種生活方式對于整個社會來說，帶來了一定的影響。人們看重的不僅是花里胡哨的外表，還有對產品本身環保、節能等特點。設計師在滿足消費者視覺需求的同時深入理解消費者的生活方式，對服裝進行一定的創新和改造，對服裝品牌的設研發和創造來說都非常重要的

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注釋：

①胡裕琦，“宅文化”與居住建筑空間設計的關系分析【J】.世界家苑.學術，2018（12）.

作者簡介：劉蔚琳（1985.11.02）女，漢，四川瀘州，碩士，職稱：講師，工作單位：成都錦城學院，研究方向：服裝設計。