中國大學(xué)生“用外語講述中國”的態(tài)度和意識研究

劉芯羽?孫若谷?楊華

【摘要】本研究采用問卷調(diào)查的方式，探究中國大學(xué)生“用外語講述中國”的態(tài)度和意識。問卷設(shè)計基于ABC態(tài)度模型與跨文化意識領(lǐng)域研究，經(jīng)過兩輪試測后的修改刪節(jié)后發(fā)放。經(jīng)數(shù)據(jù)分析，得出初步結(jié)論：中國大學(xué)生整體上對“用外語講述中國”態(tài)度較積極，意識較強。是否為外語專業(yè)和在校學(xué)習(xí)外語時長都是影響該態(tài)度和意識的因素。

【關(guān)鍵詞】態(tài)度;意識;問卷調(diào)查;對外話語;外語講述中國

【作者簡介】劉芯羽（2001-），女，廣東深圳人，北京外國語大學(xué)北外學(xué)院，本科，研究方向：英語（國際組織）;孫若谷（2001-），男，浙江溫州人，北京外國語大學(xué)北外學(xué)院，本科，研究方向：英語（國際組織）;（指導(dǎo)老師）楊華，北京外國語大學(xué)北外學(xué)院。

【基金項目】北京市級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“中國大學(xué)生‘用外語講述中國的態(tài)度和意識調(diào)查”（項目編號：202010030027）。

一、引言

當(dāng)前的國際輿論格局仍是“西強中弱”，著力“講好中國故事，傳播好中國聲音”，進(jìn)而推動國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實力已成為時代的需求。在此背景下，如何讓中國文化“走出去”成為新的焦點。中國大學(xué)生的態(tài)度和意識對于能否傳播好中國故事十分重要，值得大眾關(guān)注。筆者結(jié)合“用外語講述中國”的實際需求，通過問卷調(diào)查中國大學(xué)生對“用外語講述中國”這一行為的感覺和情感體驗，同時從跨文化交際意識入手，以跨文化交際中的思辨意識為主，探究中國大學(xué)生的相關(guān)意識。

二、文獻(xiàn)綜述

對于使用外語傳播本民族文化的現(xiàn)象，國外學(xué)者已從語言學(xué)視角、民族志視角或傳播學(xué)視角進(jìn)行了較為深入的研究，國內(nèi)對于“用外語講述中國”的研究正不斷升溫。研究發(fā)現(xiàn)，中國大學(xué)生講不好“中國故事”的主要原因是：外語教育過程中嚴(yán)重缺少對中國文化的表達(dá)教學(xué)，中國大學(xué)生對跨文化交流、文化差異的認(rèn)識程度不高，中國高校學(xué)生深層的跨文化交際意識普遍薄弱等。筆者發(fā)現(xiàn)，就研究切入點而言，目前已有成果主要基于教育者視角，少有從大學(xué)生群體視角出發(fā)的研究;就研究領(lǐng)域而言，對大學(xué)生的跨文化態(tài)度和跨文化意識領(lǐng)域的相關(guān)研究較為缺乏。對此，本研究從大學(xué)生的視角出發(fā)，挖掘中國大學(xué)生對于“用外語講述中國”的態(tài)度和意識，找出大學(xué)生在講述過程中的困難和問題，試圖為高校的外語教育提供數(shù)據(jù)支持。

三、研究方法

1.問卷編制。問卷第一部分采集個人信息，第二部分采用李克特量表模式編制，由“態(tài)度”和“意識”兩個一級指標(biāo)組成。

其中，態(tài)度包含情感、行為與認(rèn)知三個成分，下分15個三級指標(biāo)。情感指個人評價對象時所具有的情緒，筆者采用喜歡、有興趣、自信、自豪、尊敬五大情感;行為指人對態(tài)度對象表現(xiàn)出來的行為方向、方式或意向，筆者選用渴望、愿意、傾向三個行為;認(rèn)知主要涉及對態(tài)度對象客觀屬性等的評價，筆者從感受性認(rèn)知、動機性認(rèn)知、評價性認(rèn)知歸納出有用性、必要性、可行性、困難、目的五大認(rèn)知。其下分“對文化差異的認(rèn)知”和“批判的文化意識”兩個指標(biāo)，囊括跨文化交流技能、語言交際技能、認(rèn)知和互動技能，重視并尊重不同文化的價值觀、信仰和行為，批判性文化意識和自我意識等能力維度。

在題項內(nèi)容設(shè)計方面，筆者參考“公眾對科學(xué)的態(tài)度問卷”，編制出共計40題項的問卷。此外，筆者統(tǒng)一行為指標(biāo)下的題項的句式，以突出行為動詞，幫助受試者快速理解題意。

2.調(diào)查對象。本研究的樣本來自北京市、浙江省和廣東省的170名本科一年級至研究生三年級大學(xué)生，其中，外語專業(yè)大學(xué)生占比 43.53%，非外語專業(yè)占比56.47%;在校學(xué)習(xí)外語7年及以下的大學(xué)生占16.25%，7～13年的占66.25%，13年以上占17.5%.

3. 數(shù)據(jù)的收集與預(yù)處理。在經(jīng)過兩輪試測和相應(yīng)的問卷調(diào)整后，筆者向中國多地大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，總計回收170份，獲得有效問卷160份，調(diào)查問卷有效率為94.12 %。筆者采用SPSS計算了信度與效度，根據(jù)Cronbach's alpha值等數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，α=0.966，基于標(biāo)準(zhǔn)化項目的α=0.968，數(shù)據(jù)結(jié)果已達(dá)信度甚佳。皮爾遜相關(guān)系數(shù)分析（Pearson Correlation Coefficient）結(jié)果顯示，絕大多數(shù)問題之間相關(guān)性的顯著性水平p值小于0.001，即相關(guān)性已達(dá)顯著，內(nèi)部效度較高，數(shù)據(jù)深挖價值較大。

四、 研究發(fā)現(xiàn)

1.總體情況。對一級指標(biāo)進(jìn)行均值分析得出，態(tài)度指標(biāo)均值達(dá)到3.81，意識指標(biāo)均值達(dá)到4.05，兩者均值較高，即總體上中國大學(xué)生對“用外語講述中國”有積極的態(tài)度和敏銳的意識。

各二級指標(biāo)的Pearson相關(guān)系數(shù)普遍較高，具有強相關(guān)性。其中，“認(rèn)知”和“行為”的相關(guān)性最顯著（p=0.827）。大學(xué)生對“用外語講述中國”的認(rèn)知主要來自實踐，在課堂內(nèi)外的實踐經(jīng)歷豐富了大學(xué)生對“用外語講述中國”的作用、意義的了解，從而為繼續(xù)實踐提供基礎(chǔ)。相關(guān)性最不顯著的是對“用外語講述中國”的“認(rèn)知”和“對文化差異的認(rèn)知”。結(jié)合“對文化差異的認(rèn)知”均值最高的情況，筆者認(rèn)為，即使大學(xué)生已普遍具備對文化差異的了解和包容，大學(xué)生對“用外語講述中國”這一特定跨文化交際行為卻知之甚少。

從均值來看，二級指標(biāo)“對文化差異的認(rèn)知”均值最高，為4.08，體現(xiàn)出京浙粵大學(xué)生對文化差異了解較深入，并能包容和理解不同文化的行為習(xí)慣與思想。其原因或為大學(xué)生在信息時代廣泛接觸全球資訊，逐漸形成普遍開放的思想、對文化差異的高度敏感和包容的心態(tài)。在該指標(biāo)下，相關(guān)性最顯著的Q44和Q40之間的相關(guān)性為0.690，達(dá)到強相關(guān)。

Q40：我意識到需要根據(jù)對方的具體文化，調(diào)整用外語講述中國的交流策略。

Q44：我意識到自身文化價值觀和道德觀會體現(xiàn)在我用外語講述中國的過程中。

講述中國是一個主觀的過程，一個人所處的文化的精神、價值觀會充分體現(xiàn)于傳播中，對此有深刻認(rèn)識的中國大學(xué)生也會站在受眾的角度考慮接受度，從而基于對方的文化特點進(jìn)行交流策略的調(diào)整，以提高中國故事的傳播效率。

2. 是否為外語專業(yè)。由于外語專業(yè)大學(xué)生通常有更多的外語學(xué)習(xí)和運用的機會，對跨文化交際的經(jīng)歷和認(rèn)知更豐富，所以筆者假設(shè)外語專業(yè)大學(xué)生“用外語講述中國”的態(tài)度，尤其認(rèn)知和行為，比非外語專業(yè)大學(xué)生的更積極，意識也更強烈。

根據(jù)Pearson相關(guān)系數(shù)，外語專業(yè)大學(xué)生“行為”和“對文化差異的認(rèn)知”相關(guān)性最顯著，而非外語專業(yè)大學(xué)生“對文化差異的認(rèn)知”與“批判的文化意識”相關(guān)性最顯著。因此，是否為外語專業(yè)是大學(xué)生用外語講述中國的態(tài)度差異和意識差異的影響因素。

此外，一方面，由于當(dāng)前我國大學(xué)外語教學(xué)普遍忽視了中國傳統(tǒng)文化的作用，外語專業(yè)課程普遍尚未大量納入用外語表述中國文化的相關(guān)內(nèi)容，所以筆者假設(shè)外語專業(yè)大學(xué)生和非外語專業(yè)大學(xué)生的態(tài)度和意識差異較小。另一方面，外語專業(yè)大學(xué)生可能有更多的跨文化交際等相關(guān)實踐機會，因此，筆者假設(shè)外語專業(yè)大學(xué)生對“用外語講述中國” 的意識強于非外語專業(yè)大學(xué)生。

筆者按照指標(biāo)分別算出外語專業(yè)樣本和非外語專業(yè)樣本的均值與標(biāo)準(zhǔn)差（見表1）。經(jīng)分析得出，外語專業(yè)大學(xué)生對“用外語講述中國”的態(tài)度比非外語專業(yè)大學(xué)生更積極，意識也更強烈。從同類樣本內(nèi)部來看，外語專業(yè)的學(xué)生對“用外語講述中國”有較強的行動力，基本愿意完成“用外語講述中國”的相關(guān)實踐任務(wù)，但積極的主觀情感稍有欠缺，認(rèn)知也受限于外語表達(dá)中國文化等技能。

3. 在校學(xué)習(xí)外語的時長。筆者假設(shè)在校學(xué)習(xí)外語時間是影響中國大學(xué)生用外語講述中國的態(tài)度和意識的因素：在校學(xué)習(xí)外語時間越長，外語表達(dá)的能力越強，相關(guān)經(jīng)驗越豐富，因而有更積極的態(tài)度和更強烈的意識用外語講述中國。

Pearson相關(guān)系數(shù)顯示，在校學(xué)習(xí)外語7年以下的大學(xué)生“對文化差異的認(rèn)知”與“批判的文化意識”相關(guān)性最顯著，在校學(xué)習(xí)外語7～13年的大學(xué)生的“行為”與“批判的文化意識”相關(guān)性最顯著，而對于在校學(xué)習(xí)外語13年以上的大學(xué)生而言，“認(rèn)知”與“行為”相關(guān)性最顯著。因此，在校學(xué)習(xí)外語時長的差異是大學(xué)生用外語講述中國的態(tài)度差異和意識差異的影響因素。

筆者分別算出各階“在校學(xué)習(xí)外語時長”的樣本在五個指標(biāo)下的均值與標(biāo)準(zhǔn)差（見表2）。三類被試的態(tài)度和意識差別不顯著——在校學(xué)習(xí)7～13年的中國大學(xué)生用外語講述中國的態(tài)度最積極，其次是7年及以下的，最后是13年以上的;意識板塊的樣本同理。

筆者認(rèn)為，在校學(xué)習(xí)外語13年以下的中國大學(xué)生經(jīng)過日積月累，所掌握的外語詞匯量和表達(dá)技巧逐漸增加，愈發(fā)游刃有余，也在體驗和收獲中變得更加積極。同時，用外語講述中國的相關(guān)經(jīng)歷和經(jīng)驗也讓他們對“用外語講述中國”有逐漸深入的認(rèn)識，跨文化交際意識逐漸增強。然而，在校學(xué)習(xí)外語13年以上的中國大學(xué)生可能將其較強的外語能力以及較成熟的外語表達(dá)能力應(yīng)用于服務(wù)其他專門領(lǐng)域，而分散、減小了其將外語使用于講述中國的意向和機會。

五、結(jié)語

根據(jù)本研究的問卷調(diào)查部分，筆者得出：總體上，中國大學(xué)生“用外語講述中國”的態(tài)度較積極，尤其行動上積極性較強，行動帶來的實踐經(jīng)驗也成為中國大學(xué)生對“用外語講述中國的”的認(rèn)知的主要來源;意識較強，主要體現(xiàn)于跨文化交際的思辨能力。此外，是否為外語專業(yè)和在校學(xué)習(xí)外語時長是中國大學(xué)生“用外語講述中國”的態(tài)度和意識的影響因素。

基于以上研究，筆者建議高校應(yīng)加強大學(xué)生對于“用外語講述中國”的認(rèn)知水平，主要渠道為引導(dǎo)、提供更多元的實踐機會，促進(jìn)大學(xué)生在借助外語“講述中國”的實踐中加深對此跨文化傳播形式的了解。具體而言，對外語專業(yè)大學(xué)生，可以加大對于相關(guān)跨文化表達(dá)的教學(xué)力度;對于非外語專業(yè)大學(xué)生，則以增強趣味性為主，引導(dǎo)學(xué)生更加積極地對待此跨文化交際行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙應(yīng)吉.新時代“講好中國故事”背景下中國文化英語表達(dá)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及啟示[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報，2019（4）：106-110.

[2]崔剛.大學(xué)英語教學(xué)中中國文化的滲透[J].中國大學(xué)教學(xué)，2009 （3）：86-89.

[3]胡超.大學(xué)生跨文化意識與跨文化交際能力調(diào)查報告[J].中國外語，2005（3）：60-64.

[4]文秋芳，俞洪亮，周維杰.應(yīng)用語言學(xué)研究方法與論文寫作[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.

[5]閻力.當(dāng)代社會心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[6]李壯桂.大學(xué)英語后續(xù)課程“跨文化交際”的教學(xué)實踐[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2021（1）：115-118.

[7]Meixiao LIN. Oral English Skills of Chinese University Students in Describing Their Native Culture[J]. Chinese Journal of Applied Linguistics， 2018（3）：338-356.

[8]Lisa F. Barrett et al. Handbook of Emotions （4th Edition）[M]. New York：The Guilford Press，2016.