關(guān)于加強(qiáng)師范生教師禮儀教育的思考

何亞蓉 齊向英

摘 要：教育是一個(gè)國家的命脈，教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。優(yōu)質(zhì)的教育離不開優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的教師必然擁有崇高的師德和得體的教師禮儀。教師禮儀是一種具有鮮明職業(yè)色彩的禮儀，具有一定的規(guī)范性、示范性和特殊性，是影響學(xué)生形成核心價(jià)值觀、建設(shè)學(xué)生思想道德的關(guān)鍵所在。師范生作為國家未來的園丁，應(yīng)學(xué)會如何扮演好錘煉學(xué)生道德品格引路人的角色，不斷地提升自身的教師禮儀，堅(jiān)守教師職業(yè)道德素養(yǎng)，塑造良好教師形象。

關(guān)鍵詞：師范生;教師禮儀;禮儀教育

“禮”是一種道德規(guī)范，是人們提升自我修養(yǎng)的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是國家長泰久安的保障。從春秋時(shí)期起，孔子的儒家學(xué)派便開辟了中國禮儀教育的先河，荀子言：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。自古以來中國人都十分注重“禮”的教育，《禮記》是古代文人墨客的常讀書籍，從明朝起《禮記》被明政府規(guī)定為學(xué)校日常教科書，被正式納入科舉考試內(nèi)容[1]。“學(xué)高為師，身正為范”，良好的教師禮儀教育不僅可以幫助師范生提高教師形象，還可以幫助其更快的進(jìn)入教師這一角色。

1.教師禮儀概述

教師禮儀是指教師在從事教育、教學(xué)活動，履行職業(yè)義務(wù)時(shí)必須要遵守的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則[2]。孔子是中國首個(gè)論述教師禮儀的人，其關(guān)于教師禮儀的教育主張大致可以歸納為語言禮儀、服飾禮儀和儀容禮儀三方面，孔子認(rèn)為一名好的教師必須具備言語簡潔實(shí)用、穿著樸素穩(wěn)重，儀態(tài)莊重自若三大要素[3]。此后，國內(nèi)學(xué)者們分別將教師禮儀分為不同的考察方面，按照場所的不同教師禮儀可分為校園內(nèi)和校園外兩種，大致可歸納為德行、形象、儀態(tài)、涉外、言行五個(gè)方面[4]。

2.師范生教師禮儀教育現(xiàn)狀

師范生是我國未來教師團(tuán)隊(duì)的后備軍，是教育事業(yè)的新鮮血液，他們的身上有著新時(shí)代的印記和無限發(fā)展的可能。但部分高校對于師范生的教育僅僅停留在對師范生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)上，他們只認(rèn)識到“教書”的重要性，忽視了“育人”在教師職業(yè)中的重要性。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在校大學(xué)生中有30%師范生沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過教師禮儀，40%師范生對教師禮儀理解不透徹，50%的師范生不會使用標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)用語，絕大部分師范生希望可以增加教師禮儀課程的課時(shí)，并且希望學(xué)校能夠開展可以提高教師禮儀的相關(guān)活動[5]。

3.造成師范生教師禮儀教育缺失的原因

3.1教育組織松散

高校教師和學(xué)生自身沒有意識到教師禮儀教育的重要性，在禮儀教育和學(xué)習(xí)的過程中過于功利化。教師和學(xué)生雙方都將教師禮儀教育當(dāng)做是在將來求職過程中提高面試通過率的法寶，不能正視教師禮儀課程自身的價(jià)值，并且教師沒有明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果評估標(biāo)準(zhǔn)，在課程講授中通常只傳授對學(xué)生找工作面試有用的技巧或教師認(rèn)為值得講解的知識，而學(xué)生在學(xué)習(xí)本門課程的時(shí)候自身無法做到明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，因此學(xué)習(xí)積極性不高，教師禮儀教育組織的松散，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)精神渙散。

3.2教育內(nèi)容籠統(tǒng)

教師禮儀具有一定的職業(yè)色彩和獨(dú)特性，部分授課教師在沒有明確的師范生禮儀教育培養(yǎng)規(guī)劃的情況下，授課時(shí)總是無意間將傳統(tǒng)文化禮儀、面試禮儀、商務(wù)禮儀等與教師禮儀混為一談，沒有給學(xué)生傳授一個(gè)真正的、確切的教師禮儀。而另一部分教師可以確切的告訴學(xué)生什么是教師禮儀，教師禮儀應(yīng)該注意什么以及和其他禮儀的區(qū)別，認(rèn)為讓學(xué)生了解作為一名人民教師應(yīng)該展示怎樣的言談、舉止、著裝、妝容就足夠了，往往忽略了對師范生師德的培養(yǎng)，讓師范生的禮儀教育流于形式，未能從根源上讓師范生意識到教師禮儀教育的重要性。

3.3教育形式雜亂

大部分高校沒有專門為師范生設(shè)置教師禮儀課程，高校中現(xiàn)存的禮儀課程往往是以選修課的形式存在的傳統(tǒng)禮儀課程和商務(wù)禮儀課程。部分高校甚至沒有設(shè)置禮儀課程，只通過一些志愿者禮儀培訓(xùn)，禮儀課程講座等形式進(jìn)行小范圍的，針對特定群體的展開禮儀培訓(xùn)。這些禮儀培訓(xùn)內(nèi)容龐雜，部分內(nèi)容有所重復(fù)，讓人無從下手，摸不到頭緒，不利于學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀知識。

3.4教育團(tuán)隊(duì)不專業(yè)

“工欲善其事，必先利其器”，想要加強(qiáng)師范生學(xué)習(xí)教師禮儀的主動性，提高師范生教師禮儀水平，離不開專業(yè)禮儀教育教師的不斷鉆研和言傳身教。然而師范生師德禮儀課程的講授教師通常是由與教育相關(guān)的教師或具有多年教學(xué)的老教師擔(dān)任，他們并未接受過系統(tǒng)的禮儀教育，基本功薄弱， 缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 后期通過閱讀各種書籍和文獻(xiàn)來達(dá)到充實(shí)關(guān)于教師禮儀的知識的目的[6]。

4.師范生接受教師禮儀教育的重要性

“禮者，所以正身也，師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師何以，吾安知禮之為是也？”教師在影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展中扮演著重要的角色，是學(xué)生理解禮儀的“闡述者”，是學(xué)生形成禮儀的“監(jiān)督者”，是學(xué)生內(nèi)化禮儀的“協(xié)助者”。教師禮儀教育不同于一般的禮儀教育，其更側(cè)重于教師在教學(xué)實(shí)踐活動中與學(xué)生以及學(xué)生家長交往方面的禮儀。師范生禮儀教育不僅注重完善師范生的基本道德素養(yǎng)，更注重促進(jìn)師范生形成高尚的師德，具備良好的教師職業(yè)精神。

2016年12月，習(xí)近平在全國高校政治工作會議中強(qiáng)調(diào)了教師要堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，肩負(fù)起塑造學(xué)生優(yōu)良品格和品行的責(zé)任[7]。

4.1提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)，形成高尚師德師風(fēng)

“師德”是教育從業(yè)者應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，是教師職業(yè)的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則，教師禮儀教育是師德建設(shè)的重要組成部分[8]。當(dāng)前，仍然存在許多教師師德失范的現(xiàn)象，人文素養(yǎng)的培育僅能幫助教師提高文化素養(yǎng)，而禮儀是文化素養(yǎng)重要的外在表現(xiàn)。良好的禮儀修養(yǎng)可以使教師在工作、交往中遵守一定的原則與規(guī)范，樹立良好教師形象，由內(nèi)而外展現(xiàn)文化氣質(zhì)，最終形成高尚的師德師風(fēng)。

4.2構(gòu)建良好師生關(guān)系，培育道德模范學(xué)生

習(xí)近平總書記在《努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人》的重要講話中明確指出：“教育要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀中的重要作用”[9]。教師行業(yè)具有自身的特殊性，是與學(xué)生接觸最多的一個(gè)群體，由于學(xué)生自身具有一定的向師性，教師總是會成為學(xué)生有意無意的效仿對象，教師的行為舉止、言談思想在日常的教學(xué)活動和日常生活中會慢慢的滲透給學(xué)生，從而影響學(xué)生核心價(jià)值觀的形成，推動學(xué)生思想道德的建設(shè)和精神文明世界的構(gòu)建。同時(shí)，教師優(yōu)良的著裝禮儀，妝容禮儀可以間接的幫助教師對學(xué)生的美育教育，能夠幫助學(xué)生樹立正確健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。

4.3樹立正確輿論導(dǎo)向，塑造良好教師形象

在這個(gè)信息大爆發(fā)的時(shí)代，一些關(guān)于教師有違師德，不遵守教師職業(yè)道德法規(guī)的惡劣行為接踵而至的出現(xiàn)在社會大眾的面前，性侵、侮辱、體罰學(xué)生、詆毀教育行業(yè)、有償補(bǔ)課等惡劣行為給中國的教師行業(yè)蒙上了一層厚厚的灰，由于少數(shù)教師發(fā)生違反師德、甚至違反法律的行為，引起了社會對教師群體整體素質(zhì)的強(qiáng)烈擔(dān)憂，甚至陷入了教育恐慌。教師加強(qiáng)教師禮儀教育顯得尤為重要，而師范生作為教師團(tuán)隊(duì)的后備軍，更應(yīng)該在入職前就接受專業(yè)的教師禮儀教育，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教師禮儀，提高自我標(biāo)準(zhǔn)，為社會樹立一個(gè)正確的輿論導(dǎo)向，扭轉(zhuǎn)社會大眾對教師群體的看法，塑造良好的教師形象。

5.加強(qiáng)師范生教師禮儀教育的對策

5.1將公共選修課改為專業(yè)必修課

教師禮儀教育是每位師范生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是成為一名優(yōu)秀教師必備的知識技能。公共選修課通常是為了滿足不同專業(yè)學(xué)生的自身需求和個(gè)人興趣愛好而設(shè)置的選擇性課程，并不是每一位師范生都愿意選擇或有時(shí)間選擇學(xué)習(xí)教師禮儀課程。其中，有一部分學(xué)生認(rèn)為自己對教師禮儀有所了解，沒必要再刻意學(xué)習(xí)教師禮儀，另一部分學(xué)生興趣愛好廣泛，選擇了其他感興趣的課程，因時(shí)間和精力有限，無法再繼續(xù)選擇學(xué)習(xí)教師禮儀課程。和理論知識相比，教師禮儀的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是一個(gè)相對比較漫長的過程，想要將教師禮儀教育落實(shí)到每一位師范生身上就應(yīng)該對學(xué)生有所要求，有所限制，將本課程改為專業(yè)必修課，在低年級的時(shí)候就開始培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生從思想上重視教師禮儀培養(yǎng);從時(shí)間上消化教師禮儀應(yīng)用;從實(shí)踐中提升教師禮儀質(zhì)量;將教師禮儀的學(xué)習(xí)放在前列。

5.2打造專業(yè)的教師禮儀教育團(tuán)隊(duì)

教師禮儀最直接，最頻繁的對象便是自己的學(xué)生，良好的教師禮儀不僅可以縮短師生之間的距離，還能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

針對師范生的教師禮儀教育，高校應(yīng)該專門打造一支由專業(yè)的禮儀教師組成的禮儀教育團(tuán)隊(duì)，針對師范生設(shè)計(jì)出一套完整的知識體系和完善的培養(yǎng)方案，由任課教師編訂適合師范生學(xué)習(xí)的教師禮儀教材，并采取校內(nèi)聽課學(xué)習(xí)，校外實(shí)踐學(xué)習(xí)的雙邊學(xué)習(xí)方式來提高師范生的教師禮儀。在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，教師可選擇親臨現(xiàn)場或回看錄像的方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展示進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評，并記錄在冊，協(xié)助師范生完成教師禮儀學(xué)習(xí)質(zhì)的飛躍。

6.小結(jié)

教師不是只懂教學(xué)的機(jī)器，更不是知識的搬運(yùn)工，師范生要做好成為一名優(yōu)秀教師的準(zhǔn)備，以成為學(xué)生道德品質(zhì)的指引者，知識學(xué)習(xí)的帶領(lǐng)者，成長道路上的扶持者，奉獻(xiàn)祖國的倡導(dǎo)者為己任，盡自己所能，肩負(fù)起真心關(guān)愛學(xué)生、努力培養(yǎng)學(xué)生、提高自身職業(yè)素養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德師風(fēng)作為我們身為師范生的崇高使命。

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作者簡介

何亞蓉（1997-），女，陜西定邊人，在讀碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)生物。

齊向英（1980-），男，陜西寶雞人，副教授，研究方向：教師培訓(xùn)和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化。