小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)的閱讀方式

丁旖

摘要：讀書(shū)是每個(gè)人都知道十分重要的一個(gè)學(xué)習(xí)方式。讀書(shū)不僅僅能夠使我們自身的知識(shí)得到提充沛，還能使自身的精神世界得到飽滿。沒(méi)有讀完的一本書(shū)就猶如一個(gè)精神世界沒(méi)有得到填充。在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀過(guò)程中，學(xué)生們不應(yīng)該對(duì)書(shū)中的內(nèi)容半途而廢，而應(yīng)該將整本書(shū)進(jìn)行閱讀和閱讀完成。只有整本書(shū)進(jìn)行閱讀和閱讀完成之后，學(xué)生對(duì)于文中書(shū)中所表達(dá)的意思，才能更加的完整和全面，對(duì)于作者所表達(dá)的情緒才能夠有所了解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀方式;閱讀習(xí)慣;閱讀效率;深度思考;自我反思

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-267

書(shū)籍作為人類社會(huì)發(fā)展的一種重要產(chǎn)物，就猶如在自然界當(dāng)中的。天氣一樣自然。是由人類社會(huì)的思考和思維的凝聚所構(gòu)成的一類產(chǎn)物，而這種產(chǎn)物其中。往往包含著許許多文人墨客和當(dāng)代人思想上的凝聚。因此，作為后代的我們，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更加應(yīng)該擁有一個(gè)良好的閱讀方式，來(lái)使我們自身對(duì)于書(shū)中的精神和內(nèi)容有個(gè)充分的了解。然而，在閱讀的過(guò)程，學(xué)生對(duì)于社會(huì)的反思與對(duì)自我的深度思考也尤為必要。如果沒(méi)有深度思考的閱讀，那么就猶如空無(wú)一物的背包一樣，只是一個(gè)容器，不值一提;沒(méi)有自我反思的閱讀;就猶如沒(méi)有思考的文字一樣，只是一踏文字與廢紙。

一、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，注重閱讀方式

閱讀就嬰兒猶如走路，不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來(lái)，教師就猶如以為引導(dǎo)者，引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行閱讀，然而，想要真正培養(yǎng)一個(gè)良好的閱讀，那么一個(gè)良好的閱讀方式是必不可少的因素，就猶如寫字不能沒(méi)有筆;說(shuō)話不能沒(méi)有嘴;走路不能沒(méi)有腳一樣重要，例如，“一天讀十頁(yè)”，“一天讀二十頁(yè)”這類強(qiáng)制性的要求。而這些強(qiáng)制性的要求往往能夠十分高效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。十幾頁(yè)，二十頁(yè)往往內(nèi)容量不多，這樣既能使學(xué)生養(yǎng)成一種閱讀的習(xí)慣，還能使學(xué)生擁有一個(gè)適合自身的閱讀模式，小學(xué)階段的閱讀效率往往偏低，因此。十幾頁(yè)，二十頁(yè)往往是一個(gè)十分是適量學(xué)生的閱讀頁(yè)數(shù)。學(xué)生的閱讀內(nèi)容往往能夠更加契合小學(xué)階段的特點(diǎn)。

例如，在講述《圓明園的毀滅》這節(jié)課內(nèi)容時(shí)，教師可以在文中摻插進(jìn)去一些課外的閱讀來(lái)描述古代中國(guó)的輝煌歷史和圓明園的富麗堂皇之處。這樣不僅使學(xué)生對(duì)于自身的民族，有個(gè)更加深刻的了解，還能使學(xué)生。對(duì)于閱讀有個(gè)更加充分的理解和。對(duì)于自身的祖國(guó)有個(gè)更加飽滿的感情。不過(guò)，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中也應(yīng)該是適量閱讀，不應(yīng)該過(guò)量的閱讀，過(guò)量的閱讀數(shù)目反而會(huì)引起學(xué)生的不是自身的不適應(yīng)，當(dāng)注重一個(gè)適合自身的閱讀方式。

二、注重小學(xué)語(yǔ)文教育，鼓勵(lì)學(xué)生深度思考

從古至今，教育都是十分重要的一個(gè)解題。為許多貧苦孩子營(yíng)造了一個(gè)階梯。在小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)中的從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)聯(lián)系自身地情況與當(dāng)下社會(huì)，從而引發(fā)自身的深度深思考。只有學(xué)生進(jìn)行深度思考的時(shí)候，學(xué)生對(duì)自身的精神的領(lǐng)悟和自身內(nèi)心的填充，才能更加的充分，從而更加積極的進(jìn)行自身自我能力的提升和自我人格的培養(yǎng)。這樣不僅僅能夠鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深度的思考。

例如，在描述《父愛(ài)之舟》這堂課內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從課文中的內(nèi)容來(lái)聯(lián)系自身的情況，并且與自身的與自己的父親進(jìn)行溝通，從而。達(dá)到和解，從而減少負(fù)、負(fù)孩子與父母之間的距離。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生孝順的良好品質(zhì)，還能使學(xué)生養(yǎng)成令他人著想的優(yōu)良習(xí)慣，這不僅僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提升，還能使學(xué)生的更加立體全面，這也很好地執(zhí)行了育人為先的教育目的。

三、提升自我反思能力

在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行大量的對(duì)于自身與當(dāng)代社會(huì)的自我反思。就猶如“許知遠(yuǎn)”對(duì)當(dāng)代社會(huì)的節(jié)目，“十三邀”一樣，其中對(duì)于當(dāng)代文化與社會(huì)亂象的思考與討論往往十分適合學(xué)生進(jìn)行思考。而這往往需要在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)主人公的一些行為或是處境來(lái)進(jìn)行自我的反思，反思自身如果在這樣的情況下，能否像主角一樣為他人著想，是否能夠像主角那樣化險(xiǎn)為夷。并且，從書(shū)中所講述的環(huán)境與當(dāng)下的環(huán)境相比，將自身的處境和環(huán)境和自身的感想與自身所做的行為相結(jié)合與反思，從而培養(yǎng)起一個(gè)更加全面、立體的人格。例如，《秋園》中描述的年代與當(dāng)下的年代相比，我們是否過(guò)于舒適以至于忘記了本分。

例如，在講述《古人談讀書(shū)》這篇文章，教師在描述古人談讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)生們也應(yīng)該積極的參與到談?wù)撟x書(shū)的過(guò)程中來(lái)討論讀書(shū)的意義和討論讀書(shū)的方式。這往往是許多人所忽略的一個(gè)問(wèn)題，然而又十分的重要。這就好像，“我們?yōu)楹物嬎?？”，“我們?yōu)楹紊妫俊?，“我們?yōu)楹螤栕晕姨嵘俊币粯?，都是十分必要的?wèn)題和十分深刻的問(wèn)題，往往影響著學(xué)生的思考方式和思維模式。

總的來(lái)說(shuō)，教師在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，將閱讀比喻成走路一樣隨意;比喻成吃飯一樣重要;就猶如睡覺(jué)一樣必要。從而使學(xué)生深刻的意識(shí)到閱讀的重要性和必要性，許多文學(xué)作家在閱讀的過(guò)程中表示，如果沒(méi)有閱讀，那就無(wú)法生存。這不僅僅代表了他們自身對(duì)于閱讀的興趣，還代表著閱讀帶給人的震撼和文字所承載的力量之大。所以，小學(xué)階段的學(xué)生更加應(yīng)該擁有一個(gè)良好的閱讀方式來(lái)閱讀完成一整本書(shū)，從而在得到精神上的慰藉和飽滿。

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