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論創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)路徑

2021-11-20 00:13:31陳敏
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年11期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維高效課堂

陳敏

摘 要 創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)的高效課堂是個難題,也是課程改革的需要。根據(jù)中學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師就要從激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法,加強(qiáng)聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練等角度進(jìn)行深入思考和探索,并在實(shí)踐教學(xué)過程中進(jìn)行大膽嘗試,才能將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞 高效課堂;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)途徑

語文是一門交流性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,中學(xué)語文的社會性和工具性得到了進(jìn)一步加強(qiáng),中學(xué)語文教學(xué)也更具有創(chuàng)新性。語文的創(chuàng)新性,就是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力和特性。創(chuàng)造性是人類普遍存在的一種潛能,而中學(xué)階段正是學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)。因此,教師應(yīng)抓住這個最佳時機(jī),在教學(xué)過程中積極挖掘,系統(tǒng)訓(xùn)練,將學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造性、開拓性的新世紀(jì)合格人才。

一、激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)

興趣是科學(xué)入門的向?qū)В菍W(xué)生學(xué)習(xí)的動力和能源,在心理學(xué)上被稱之為內(nèi)驅(qū)力。它對推動學(xué)生積極思維、獲取知識,提高教學(xué)效果具有重要作用。這就要求教師在傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)過程中,要采用啟發(fā)想象、設(shè)疑激趣、創(chuàng)造情境以及通過競賽等形式和途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生探究的好奇心。

例如在教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》這篇課文時,我們可以提出這樣的問題:“沙漠,荒無人煙的地方,為什么要向這個地方進(jìn)軍呢?”這一疑問肯定會引起學(xué)生的思考,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而思考人類為什么向沙漠進(jìn)軍?讓學(xué)生去認(rèn)識沙漠形成的自然原因和社會原因,以及沙漠對人類的嚴(yán)重危害等,使得學(xué)生理解人類需要征服沙漠的緣由,同時通過對課文的閱讀,又知道人類采用什么方法去向沙漠進(jìn)軍,以及在防治沙漠化中所取得的成績和人類對沙漠的利用,這樣,學(xué)生就能逐步理解本課的知識點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中要有意識地讓學(xué)生不斷生疑、質(zhì)疑、釋疑,讓學(xué)生多思、愛思、會思,在每一次的合作探究學(xué)習(xí)中,以釋疑的方式讓學(xué)生獲得成功的喜悅,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。

教育現(xiàn)代化的教育實(shí)踐為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐,提供了更為廣闊的空間和條件。系統(tǒng)化網(wǎng)絡(luò)知識的積累是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。語文知識的學(xué)習(xí)和語文知識的運(yùn)用,離不開基礎(chǔ)知識的積累,基礎(chǔ)知識是學(xué)生從事創(chuàng)造性活動的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生只有在平時學(xué)習(xí)中通過書本學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐活動才能獲得,社會實(shí)踐為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。例如:在語文教學(xué)中,讓學(xué)生將語文知識自主編成知識網(wǎng)絡(luò),然后參與討論,以彌補(bǔ)自己在編寫過程中的不足。當(dāng)然,教師應(yīng)該在學(xué)生編寫之前先簡明扼要的介紹一下做法。在學(xué)生共同努力的基礎(chǔ)上加以總結(jié),形成一致的意見。系統(tǒng)化網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)的梳理和訓(xùn)練,既有利于知識的積累,又有利于促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

二、科學(xué)的創(chuàng)新思維方法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的核心

古往今來,科學(xué)史上杰出的科學(xué)家們在思維方法上都有一套成功的經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐的探索,知識的積累和運(yùn)用,運(yùn)用科學(xué)思維方法。同樣,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就要把語文知識運(yùn)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中形成新的認(rèn)識和知識。如常用的思維方法有:1.常規(guī)思維方法;2.逆反思維方法;3.發(fā)散思維方法;4.聚合思維方法;5.求同思維方法;6.求異思維方法;7.邏輯思維方法等。我們要在實(shí)際的語文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亟榻B各種思維方法的作用,并將這些思維方法作為工具貫徹于語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié),通過學(xué)生之間的合作探究,使學(xué)生掌握這些思維方法的具體運(yùn)用,以啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使之成為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的智慧工具。只有這樣,才能逐步提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維不是無本之木,也不是無源之水,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力需要長期的訓(xùn)練和培養(yǎng)。語文的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科,其聽、說、讀、寫的要求都包含著一定的基本知識和基本技能,更要求有一定的創(chuàng)新思維能力。語文知識的閱讀和理解,語文知識的運(yùn)用也包含創(chuàng)新思維的運(yùn)用,學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用都離不開創(chuàng)新思維。例如作文寫作,每個人所看到的相同景物,參加過的同樣的活動,可有人的作文寫得干巴巴的,而有人卻寫得有聲有色,一方面是由于寫作的方法不同,但決定性的原因還是有沒有運(yùn)用創(chuàng)新思維。

語文學(xué)習(xí)能力是一個不斷積累的過程。每個學(xué)習(xí)階段都有每個階段的學(xué)習(xí)要求,所以在不同學(xué)段都會有不同的學(xué)習(xí)要求。如第一學(xué)段的目標(biāo)中指出“寫自己想說的話”,不難看出,這是在讓學(xué)生走自己的路,用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。這和近幾年出現(xiàn)的話題作文有密切的聯(lián)系,話題作文的要求是體裁不限,這樣就更有利于學(xué)生積極地參與思考,這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是有積極的推動作用的。

所以在話題作文教學(xué)之前,教師要先告訴學(xué)生寫什么樣的話題,讓學(xué)生提前做好充分的準(zhǔn)備,并指導(dǎo)學(xué)生在審題時抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行挖掘。如在“心事”這一話題作文的過程中,筆者先問學(xué)生:“每個人的心中都會有心事,看到‘心事,你會想到你的什么心事?”學(xué)生爭先恐后地說出了自己的心事,筆者又問:“除了你們自己的心事,你們還知道其他人的心事嗎?”學(xué)生紛紛回答還有自己的父母、兄弟、姐妹及老師的心事等。筆者又接著問:“除了人的心事之外,還有別的什么心事嗎?”“動物的心事?!薄爸参锏男氖隆!贝蠹矣帜阋谎晕乙徽Z地說了起來,祖國的心事、地球的心事等等。其實(shí),這些回答中就已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。對此,筆者作了一個補(bǔ)充:選好內(nèi)容之后,盡量從一個新的角度,表現(xiàn)自己對社會、世界的思考,鼓勵學(xué)生要有自己的想法,不要受到他人的影響,以此樹立學(xué)生的自信心,使他們相信自己有獨(dú)立思考的能力。然后再一步一步地指導(dǎo)學(xué)生立意、選材,最后寫作成文。

三、發(fā)散思維和集中思維的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必由之路

發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接的聯(lián)系,是創(chuàng)造思維的中心。在語文教學(xué)中,要隨時給學(xué)生提供發(fā)散思維的機(jī)會,并幫助學(xué)生選好思維發(fā)散點(diǎn),以求得學(xué)生在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快得到發(fā)展。課堂教學(xué)中,教師要多設(shè)計(jì)發(fā)散思維類型的題目,如采用“發(fā)現(xiàn)法”“問題討論法”等;設(shè)計(jì)練習(xí)題,要采取“一題多解、一題多變”的形式;作文教學(xué)中,可采用“一事多寫”“一材多體”等形式。

例如在教學(xué)《孔乙己》時,分析到最后一句“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”,就有同學(xué)提出疑問:孔乙己究竟是死了還是沒有死?于是大家爭先恐后地給出自己的答案,有的同學(xué)說孔乙己沒有死,興許還有哪個好心人將他救去也未可知;有的同學(xué)說孔乙己已經(jīng)死了,因?yàn)樗潜淮蛑貍?,消失在大家的視線里的,最終因貧困而死;有的同學(xué)說不確定。結(jié)果引發(fā)了大家關(guān)于“孔乙己最后究竟是死還是活”的全班大討論。最后大家得出了一致的意見:1.孔乙己的最終命運(yùn)只能是死亡,他的死亡既是罪惡的科舉制度所造成的,也是舊社會人與人之間的關(guān)系所造成的,總之他的悲慘命運(yùn)揭露了封建科舉制度的罪惡和反映了普通群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài);2.文章表現(xiàn)了封建社會的腐朽和黑暗。

新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的過程中,要充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,充分發(fā)揮激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣做不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,也有利于在綜合學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之,創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),是一項(xiàng)復(fù)雜工程,應(yīng)按照一定的方法有計(jì)劃地長期進(jìn)行,決非朝夕之功,只要我們持之以恒,努力探索,長期訓(xùn)練,就一定有效地培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

[作者通聯(lián):江蘇灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)]

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