關(guān)于中考語文古詩教學(xué)的思考

胡藝萍

摘 要：近幾年來，國人越來越重視傳統(tǒng)文化。人們在探尋傳統(tǒng)文化的過程中，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，體會到了中華民族的文化精神與文化底蘊。古詩詞是傳統(tǒng)文化的一部分，它向我們展示了我國傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠流長，語文教學(xué)就是對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要手段，大大小小的規(guī)模考試也越來越注重古詩的考察，考察的要求是能夠朗讀古詩，在古詩學(xué)習(xí)中能夠有意識地積累古詩，且能在一定程度上培養(yǎng)運用古詩的能力，不斷提高自己的審美情趣和文化品位。

關(guān)鍵詞：初中語文 中考 古詩教學(xué) 傳統(tǒng)文化

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.037

語文是直接與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的學(xué)科，將傳統(tǒng)文化融入語文學(xué)科中，以潛移默化的形式讓學(xué)生理解其中的文化底蘊與精神。近幾年，中考對于古詩文化的考察力度越來越大，考察形式靈活多變，對于考生古詩的考察要求越來越高，在這種形勢下，初中語文教師不僅要認清楚當(dāng)前古詩教學(xué)現(xiàn)狀，更要思考未來語文古詩教學(xué)的發(fā)展完善策略，為學(xué)生提供輔助，助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩。

一、中考語文古詩教學(xué)現(xiàn)狀

過去，在應(yīng)試教育的壓力影響下，許多初中語文教師甚少對古詩進行專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有了解學(xué)習(xí)古詩就難以在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成文化素養(yǎng)，進而在對于學(xué)生的古詩教學(xué)上就會有難度。在應(yīng)試的影響下，初中語文教師不能夠潛心研究古詩詞，不能領(lǐng)會其中的精髓意蘊。再加上平時語文教師課下和工作之余很少對古詩進行閱讀積累，所以在一定程度上，語文教師缺少古詩理論支撐。這樣的情況下，語文教師本身對于古詩不熟悉，那么對于古詩的教學(xué)理論和方法就難以從自身研究出發(fā)，只能依賴教材，長此以往古詩教學(xué)難以提高和發(fā)展。

語文教師在古詩的教學(xué)上很注重自己去講解而不是引領(lǐng)學(xué)生本身去體會和領(lǐng)悟古詩。語文教師采用繁瑣的方式講解，將古詩的整體割裂開，劃分成一句句詩，每一句詩用文本的方式進行繁瑣地講解，這樣把一首具有意境優(yōu)美與獨特藝術(shù)風(fēng)格的詩詞分解成一堆枯燥無味的文字和符號，教師通過這樣講解得出結(jié)論的方法并不能讓學(xué)生自己本身對古詩有整體的把握和體會理解。同樣，語文教師的講解使得學(xué)生失去了對古詩學(xué)習(xí)的興趣，這樣的古詩教學(xué)方法不利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。

語文教師為了讓學(xué)生應(yīng)對古詩考試，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進行大量的機械式的練習(xí)，不重視學(xué)生對古詩文本的閱讀。語文教師要求學(xué)生背誦自己總結(jié)出來的考察不同題型的古詩模板，這樣繁重機械的訓(xùn)練只是為了應(yīng)對考試，嚴重剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的樂趣，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動性。

古詩教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要部分，語文教師要重視學(xué)生古詩詞的朗讀與賞析能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞的能力。

二、中考語文古詩教學(xué)發(fā)展與完善的策略探討

1.以學(xué)生為中心，將學(xué)生作為鑒賞的主體

語文教師在古詩教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為古詩教學(xué)的中心。注重提高學(xué)生對古詩的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，語文教師要分清位置，不要本末倒置。語文教師在古詩教學(xué)中不要做學(xué)生的主導(dǎo)者，不要干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走進古詩，有針對性的地學(xué)生進行教學(xué)，讓學(xué)生從容面對考試中的古詩考察。

例如，語文教師在教學(xué)陳子昂的《登幽州臺歌》這一古詩時，在課下就要讓學(xué)生去了解作者陳子昂的本身經(jīng)歷及寫作的背景。在學(xué)習(xí)一開始，就可以讓學(xué)生主動介紹作者及寫作背景，例：哪位同學(xué)知道這首詩的作者經(jīng)歷和寫作的背景？再讓學(xué)生自由朗讀這首詩，教師再找學(xué)生去朗讀，學(xué)生在朗讀過程中讓學(xué)生揣摩《登幽州臺歌》的內(nèi)容和情感。語文教師要注重在這個過程中不要只被動地講解，要引導(dǎo)學(xué)生主動地探索。例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生合作探究《登幽州臺歌》中的問題，在交流合作的過程中，學(xué)生可以大膽地抒發(fā)自己的見解和想法。教師可以在多媒體上展示問題：1.你可以從“前不見古人，后不見來者”體會到作者什么樣的感受？2.從最后一句中，你覺得作者的這一滴“淚”中究竟包含了什么？引領(lǐng)學(xué)生站在幽州臺上，在時間與空間中感受詩人想要為國家建功立業(yè)的積極精神。在這個過程中，教師要起到引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生通過詩中的語言和意象去體會詩中蘊含的思想情感。

2.結(jié)合意境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵

語文教師在引導(dǎo)學(xué)生進行古詩的教學(xué)過程中可以結(jié)合古詩的意境進行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生走進古詩中后，運用自己的閱讀體驗去領(lǐng)悟詩人的內(nèi)心活動，去感受詩人的內(nèi)心世界，體會詩人的情感，在此過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生對古詩審美的愉悅情感。

例如，語文教師在教學(xué)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這一古詩時，教師可以搜集李白寫這首詩時的背景，將背景講解給學(xué)生。例：這首詩是作者李白為自己的好朋友王昌齡貶官而作的，讓學(xué)生們了解作者因何而作詩，就很容易帶著學(xué)生走進詩中，去體會詩人的感情。再讓學(xué)生去朗讀這首詩，讓學(xué)生加深對這首詩的理解。語文教師要抓住本詩中“楊花”的這個意象，點明楊花寓意著飄落無依無靠之感，帶給人漂泊無定的凄涼悲慘之感。另外語文教師要注重本詩中還有什么意象，可以提問學(xué)生，讓學(xué)生點出子規(guī)，可讓學(xué)生結(jié)合注釋講一下什么是子規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生體會子規(guī)帶給人的哀傷之情。語文教師組織學(xué)生進行小組討論，作者取這兩種景物究竟有什么作用，教師對學(xué)生的回答進行總結(jié)，景物的加入一方面點明了時令，另一方面渲染了悲涼凄慘的氛圍，教師在這樣的意境中進行教學(xué)就很容易把握教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解詩的內(nèi)涵。

3.以課內(nèi)為基礎(chǔ)，加強學(xué)生對課外的指導(dǎo)

初中語文教師在古詩教學(xué)的訓(xùn)練上僅僅只關(guān)注課內(nèi)的古詩是遠遠不夠的，語文教師還需要尋找大量的課外古詩。詩詞的學(xué)習(xí)能力不能只依靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，還需要學(xué)生本人自主的學(xué)習(xí)和熟悉積累課外的古詩，在課內(nèi)古詩的基礎(chǔ)上，教師加強課外古詩閱讀積累可以幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩的習(xí)慣。

舉一個例子，比如說教師在教學(xué)《己亥雜詩》的古詩時，可以回顧舊詩來導(dǎo)入新詩，語文教師可以聯(lián)系上一學(xué)期與學(xué)生課外積累的龔自珍的詩來引導(dǎo)學(xué)生今天學(xué)習(xí)龔自珍的另一首詩《己亥雜詩》。教師可以先讓學(xué)生自讀，再由教師范讀，最后指名學(xué)生進行朗讀進行評價。讀完詩作之后教師可詢問學(xué)生在一次次的朗讀中，從詩的字里行間中你感受到了什么，讓學(xué)生結(jié)合詩句來分析，教師這時要引導(dǎo)學(xué)生讀出作者懷才不遇的苦悶，讀出詩人報效祖國的愛國情感，讀出詩人想要社會變革，期待人才輩出的理想和信念。此外，教師還要重點討論詩中“風(fēng)雷”指的是什么，對于課外知識積累比較多的學(xué)生會覺得是指社會變革的言語或者是人才，最后教師帶領(lǐng)學(xué)生討論這首詩究竟在表達什么思想感情，結(jié)合前面的講解，學(xué)生能夠進行綜合的陳述。另外，教師要展示有關(guān)愛國的詩句。例如陸游《示兒》，死去元知萬事空，但悲不見九州同。再例：李清照的《夏日絕句》，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。等等。教師要結(jié)合給出的注釋給學(xué)生講解詩的基本意思，讓學(xué)生誦讀出他們最喜歡的一首詩，并說明理由，最后教師可以讓學(xué)生尋找這幾首詩的相同的地方，讓學(xué)生們進行總結(jié)，寫到自己的積累本中，閱讀積累這三首詩，這樣教師就擴展了有關(guān)愛國的詩句。

初中語文教師在古詩的教學(xué)中，要重視提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和古詩鑒賞的藝術(shù)功底，提高自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩提供指導(dǎo)。教師要圍繞課材對學(xué)生進行大量的古詩閱讀訓(xùn)練，同樣也要注重課外古詩的閱讀積累，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進作品中，從古人的內(nèi)心出發(fā)，去體驗古詩古人的世界，體會古人的情感，教師要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，為學(xué)生設(shè)置情境，逐漸引導(dǎo)學(xué)生與古詩產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生鑒賞古詩的能力，循序漸進地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 羅茜敏《以能力為軸——中考語文古詩詞閱讀鑒賞題分析及教學(xué)啟示》，《教育與考試》2019年第6期。

[2] 劉麗娟《初中語文中考古詩詞鑒賞備考研究》，《學(xué)周刊》2019年第28期。