聾校語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值與運(yùn)用策略

段魏魏

摘要：隨著普校語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，“綜合性學(xué)習(xí)”便日益成為語(yǔ)文教師關(guān)注的焦點(diǎn)。《聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》的頒布，再次將綜合性學(xué)習(xí)列為語(yǔ)文課程的五大板塊之一，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要性也愈加凸顯。本文將在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)前聾校高中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值及運(yùn)用策略方面談?wù)勛约旱目捶ǎ云诖龠M(jìn)聾生語(yǔ)文綜合性素質(zhì)的不斷提高。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 現(xiàn)狀 應(yīng)用價(jià)值 策略

一、聾校語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的提出及現(xiàn)狀分析

一直以來(lái)，聾校語(yǔ)文教學(xué)苦于沒(méi)有相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，基本參照普教《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行教學(xué)。其中的綜合性學(xué)習(xí)這一板塊，由于聽(tīng)障學(xué)生與健聽(tīng)學(xué)生在生理、智力、心智、動(dòng)手實(shí)操等方面存在很大的差異性，在實(shí)際教學(xué)中無(wú)本可依，困難重重。現(xiàn)在為聾校量身定制的《聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》終于出版，不僅將語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)單獨(dú)列出，給予高度重視，而且在實(shí)施上給予針對(duì)性的指導(dǎo)。

大部分聾生基礎(chǔ)薄弱，理解能力受聽(tīng)力障礙限制。聾校教師往往將大部分的注意力放在課本教學(xué)上，視語(yǔ)文課本為唯一教材，盯著教材上的閱讀文章，擔(dān)心“講讀課文”的內(nèi)容沒(méi)有講透，認(rèn)為不把課文教完就是沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，根本沒(méi)有多余的時(shí)間和心思去搞綜合性學(xué)習(xí)。現(xiàn)行的學(xué)科考核往往重視課本知識(shí)，忽略對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的考查。這往往容易導(dǎo)致教師和學(xué)生重課本輕實(shí)踐，加之聾生的閱讀面窄，知識(shí)儲(chǔ)備有限，與社會(huì)接觸不多，所以對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的興趣也不足。

二、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值

（一）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

較之傳統(tǒng)的課本教學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、自主性、探究性的特點(diǎn)，所以它能夠而且適合成為培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的最佳途徑。筆者以統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)八上綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容（見(jiàn)下表）為例對(duì)此進(jìn)行分析。

如《身邊的文化遺產(chǎn)》這項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)的是學(xué)生獲取知識(shí)、整合知識(shí)、傳播知識(shí)的能力。除了閱讀相關(guān)書(shū)籍，學(xué)生還需要通過(guò)實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)搜索、訪(fǎng)問(wèn)老人的方式去搜集資料，這對(duì)聾生的統(tǒng)籌規(guī)劃、人際交流、寫(xiě)作等實(shí)踐能力都提出了要求。綜合性學(xué)習(xí)這一板塊恰到好處地滿(mǎn)足了在有實(shí)際內(nèi)容的活動(dòng)中培養(yǎng)聾生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力這一要求。

（二）提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)的設(shè)置上指出：“語(yǔ)文課程要面向聾校全體學(xué)生，使每一位聾生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)聾生全面、主動(dòng)、有個(gè)性的發(fā)展。”

比如開(kāi)展《人無(wú)信不立》這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，就可以做出以下安排。首先，搜集和“信”有關(guān)的名言警句、成語(yǔ)故事、名人逸事。其次，說(shuō)說(shuō)身邊的誠(chéng)信故事。最后，圍繞“誠(chéng)信”這一話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿，這樣既培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信的美德，也能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有助于學(xué)生養(yǎng)成適應(yīng)實(shí)際生活需要的學(xué)習(xí)能力，為他們?nèi)谌肷鐣?huì)以及終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總之，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以學(xué)生自主探究為主體，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂中心、教師中心。學(xué)生在完成活動(dòng)課題任務(wù)的同時(shí)，一邊主動(dòng)地獲取知識(shí)，一邊應(yīng)用獲取來(lái)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在潛移默化中提高整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）拓展語(yǔ)文的學(xué)習(xí)空間

語(yǔ)文從來(lái)就不是一門(mén)孤立的學(xué)科，語(yǔ)文的內(nèi)容更是包羅萬(wàn)象，涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)方面。語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和工具性決定了它和其他學(xué)科之間的兼容并包的關(guān)系，我們應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文的觀(guān)念，并用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

統(tǒng)編語(yǔ)文七下教材就安排了名為《我的語(yǔ)文生活》專(zhuān)題綜合性學(xué)習(xí)，就是要學(xué)生走出課本，走進(jìn)實(shí)際生活，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間。在學(xué)習(xí)這一專(zhuān)題時(shí)，筆者要求學(xué)生用發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛來(lái)看待生活。調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)原來(lái)影視歌曲是語(yǔ)文，與人聊天是語(yǔ)文，燈箱廣告是語(yǔ)文，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也是語(yǔ)文，可以說(shuō)生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文的外延就是生活的外延。綜合性學(xué)習(xí)不僅讓課程變得豐富多彩，而且將課堂引向課外、引向生活。

三、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的運(yùn)用策略

（一）挖掘本土課程資源

作為聾校語(yǔ)文教師，不必過(guò)分依賴(lài)教材，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，結(jié)合本地區(qū)，本班級(jí)的特點(diǎn)，利用一切可利用的資源來(lái)服務(wù)課堂。尤其要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和挖掘本土課程資源，包括社區(qū)、自然、人文等多種語(yǔ)文課程資源。

如學(xué)習(xí)《身邊的文化遺產(chǎn)》時(shí)，我們合肥的包公祠、李鴻章故居、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館都是非常好的資源，可以讓學(xué)生實(shí)地考察后作出資料卡片并提出具有可行性的保護(hù)建議。讓學(xué)生走出校園，到社區(qū)、圖書(shū)館、博物館去實(shí)踐，讓學(xué)生在具體可感的氛圍中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，對(duì)家鄉(xiāng)文化做一次詳細(xì)的了解，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)，提升對(duì)自己家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。

（二）依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)的介入，讓社會(huì)生活的方方面面發(fā)生了巨大的變化，教育也在其中，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)巨大的資源庫(kù)，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更加方便快捷。統(tǒng)觀(guān)八上語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，無(wú)一例外都要求搜集資料，陳述演講，這對(duì)知識(shí)面狹窄、閱讀量少的聾生而言，無(wú)疑是個(gè)難題。但是如果讓學(xué)生借助于網(wǎng)絡(luò)去解決的話(huà)，效果就會(huì)大大改觀(guān)。

為此八上語(yǔ)文課本中特別安排了《我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》這樣一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的神奇，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用現(xiàn)代化信息手段搜集和整理信息，也告誡學(xué)生要文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的活力;學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了能力，也學(xué)到了知識(shí)，綜合性學(xué)習(xí)也會(huì)更優(yōu)質(zhì)、更高效。

（三）關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異

聾生由于聽(tīng)力受損程度、智力水平、家庭教育等方面的差異，學(xué)習(xí)能力有所差異。因此，在實(shí)施活動(dòng)時(shí)必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)與發(fā)展需要的不同，對(duì)教材內(nèi)容做出調(diào)整和改造，讓每一個(gè)聾生都有參與的機(jī)會(huì)。

仍以《身邊的文化遺產(chǎn)》為例，筆者根據(jù)聾生的生活實(shí)際和個(gè)體差異，安排書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)較好，能與人正常溝通的學(xué)生去名勝古跡周邊實(shí)地考察并形成文字資料，安排能力中等的學(xué)生搜集網(wǎng)絡(luò)資料，安排能力較弱的學(xué)生陪同考察并形成圖片資料。這一做法使各類(lèi)聾生體驗(yàn)到了綜合性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也增強(qiáng)了他們的自信心。

（四）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式

將課堂交給學(xué)生，教師在必要的時(shí)候給學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，再讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣、能力去觀(guān)察、體驗(yàn)、研討將成為綜合性學(xué)習(xí)的常態(tài)教學(xué)模式。

學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，往往會(huì)給出更深刻更有生活指導(dǎo)意義的課堂生成。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生只被動(dòng)接受知識(shí)，很少思考，主動(dòng)性幾乎為零，這與新課標(biāo)要求的“充分發(fā)揮聾生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”“重視培養(yǎng)聾生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”是相悖的，因此改革傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行。

實(shí)施語(yǔ)文綜合性教學(xué)既是新課改中的要求，也是現(xiàn)代社會(huì)的要求。筆者將在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為手段，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，對(duì)綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)行嘗試探索。

參考文獻(xiàn)：

網(wǎng)絡(luò)文章類(lèi)

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期刊類(lèi)

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責(zé)任編輯：黃大燦