少數(shù)民族地區(qū)“文秀巾幗勵志班”人才培養(yǎng)模式研究與實踐

潘蘭慧　陳一鳴　韋國富　羅忠可

摘? 要：“廣西文秀巾幗勵志班”原名“廣西扶貧巾幗勵志班”。該班招收對象是廣西農(nóng)村建檔立卡貧困家庭的女孩，以“巾幗勵志，秀美人生，傳承奮斗，振興鄉(xiāng)村”為辦學(xué)宗旨，有針對性地開展法制教育、巾幗勵志文化教育、紅色革命教育、民族文化教育、感恩勵志教育等各種專題教育，構(gòu)建了“六扶一體”的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)“一中心、三教室、九課程”的“1+3+9”模式“扶貧巾幗勵志班”數(shù)字化特色管理模式和民族特色職業(yè)教育體系，完善人才培養(yǎng)體系，實現(xiàn)“培育一個好女孩，培養(yǎng)一個合格母親，造福一個幸福家庭”的辦學(xué)宗旨。

關(guān)鍵詞：文秀? ?巾幗? ?人才培養(yǎng)? ?模式

中圖分類號： G250? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）09（b）-0086-03

Research and Practice on Talent Training Mode of "Wenxiu Women's Inspirational Class" in Ethnic Minority Areas

PAN Lanhui? CHEN Yiming? WEI Guofu? LUO Zhongke

（Guangxi Youjiang Commercial College for Nationalities， Baise， Guangxi zhuang autonomous region， 533000 China）

Abstract： "Guangxi Wenxiu women's inspirational class" was originally named "Guangxi poverty alleviation women's inspirational class". The class recruits girls from poor families in rural areas of Guangxi. With the school running purpose of "women's inspirational， beautiful life， inheritance and struggle， and revitalizing the countryside"， targeted various special education have been carried out， such as legal education， women's inspirational culture education， red revolution education， national culture education， gratitude and inspirational education. It has constructed the talent training mode of "six supports in one"， the "1+3+9" mode of "one center， three classrooms and nine courses"， the digital characteristic management mode of "poverty alleviation women's inspirational class" and the vocational education system with national characteristics， improved the talent training system， and realized the school running purpose of "Educating a good girl， cultivating a qualified mother and benefiting a happy family".

Key Words： Wenxiu; Women; Talent training; Model

鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接工作，是脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興交匯和過渡時期的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。脫貧攻堅離不開人才攻堅，鄉(xiāng)村振興更需要人才振興。為了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，讓農(nóng)村女孩子掌握一定的技能，提高農(nóng)村的發(fā)展生產(chǎn)、增加收入的能力。2011年筆者學(xué)校創(chuàng)辦了廣西扶貧巾幗勵志班，該班招收對象是廣西農(nóng)村建檔立卡貧困家庭的女孩。以“扶貧圓夢、巾幗勵志，涵養(yǎng)美德、練就技藝，立志成才、報效祖國”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對性地開展法制教育、巾幗勵志文化教育、紅色革命教育、民族文化教育、感恩勵志教育等各種專題教育，構(gòu)建了“六扶一體”（以學(xué)生為主體，圍繞扶“困”、扶“心”、扶“弱”、扶“志”、扶“智”、扶“技”）的人才培養(yǎng)模式，增強學(xué)生們學(xué)好專業(yè)技能、立志成才的信心，努力造就新時代職業(yè)女性，取得了顯著成效。

1? “文秀巾幗勵志班”簡介

2011年，廣西壯族自治區(qū)扶貧辦在筆者學(xué)校創(chuàng)辦了“廣西扶貧巾幗勵志班”。2021年6月，《自治區(qū)鄉(xiāng)村振興局關(guān)于做好2021年雨露計劃工作的通知》將該班更名為“廣西文秀巾幗勵志班”。招收對象是廣西農(nóng)村建檔立卡貧困家庭的女生，年齡14～25歲的初中畢業(yè)生。學(xué)校在政府、社會等各界的大力支持下，整合各項資源，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，11年來總共培養(yǎng)了來自百色、河池等貧困地區(qū)3 205名的女學(xué)生。基于該校現(xiàn)有的“幸福園丁”積極心理學(xué)教學(xué)團隊工作室和黨員“一幫一”幫扶機制，充分運用大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)，建設(shè)“一中心、三教室、九課程”的“1+3+9”模式“文秀巾幗勵志班”數(shù)字化特色管理模式和民族特色職業(yè)教育體系，完善人才培養(yǎng)體系。

2? 課程改革

基于人的全面發(fā)展和服務(wù)于當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的人才培養(yǎng)定位，針對“文秀巾幗勵志班”生源特點，把傳承信念堅定、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，攻堅克難、樂觀向上的頑強意志，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情操的文秀精神與巾幗勵志人才培養(yǎng)結(jié)合起來，該校制定了九大課程[1-3]。

（1）安全教育。包括校園安全，實踐教學(xué)安全，職業(yè)衛(wèi)生與安全，防火、防地震安全等。主要是熟悉該專業(yè)實踐教學(xué)安全規(guī)程、認(rèn)識安全標(biāo)志、收集職業(yè)安全規(guī)程等，了解職業(yè)病和職業(yè)病的危害、職業(yè)病預(yù)防方法、分析未來可能的職業(yè)傷害和職業(yè)病，了解火災(zāi)的危害以及火災(zāi)、地震逃生方法等。（2）科普教育。包括布置科普新聞作業(yè)，組織開展科普活動，做科普調(diào)查。采用學(xué)生易于接受、理解和參與的方式，學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識，倡導(dǎo)應(yīng)用科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，弘揚科學(xué)精神，推廣和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。（3）國學(xué)教育。其包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等。通過對經(jīng)典書籍的學(xué)習(xí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族文化，增強愛國情感，豐富了校園文化。（4）心理健康教育。包括學(xué)生的心理蔬導(dǎo)、健康應(yīng)對、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、人際關(guān)系、家庭處境、就業(yè)心理、個性化成長等10個專題。使學(xué)生不斷認(rèn)識自我，增強適應(yīng)環(huán)境的能力、調(diào)控自我承受挫折的能力;培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極、向上的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康與全面發(fā)展，形成健康完善的人格;有利于提高德、智、體、美、勞的教育成果，有利于消除學(xué)生心理疾病和維護精神健康。（5）德育與文化教育。包括《文秀事跡主題演講》等思政課教育，通過典型案例學(xué)習(xí)、實踐環(huán)節(jié)情境體驗，增強思政教育的親和力。立足“百色起義精神”，開展《國家公祭日活動》《“儉以養(yǎng)德”光盤行動》等一系列思政課程，讓“百色起義精神”貫穿思政課堂的始終，從而提升學(xué)生的思想境界，重塑學(xué)生的價值觀。（6）黨建與愛國教育。包括利用百色起義紀(jì)念公園、百色起義紀(jì)念館和粵東會館獨具特色的紅色文化教學(xué)資源和百色深厚的民俗文化資源，開展《紅色故事解說員》等思政課，讓學(xué)生參與行軍、模擬作戰(zhàn)、豐收等活動，達(dá)到磨練意志、完善人格的育人目的，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)內(nèi)在的積極人生態(tài)度。（7）民族手工藝。成立“巾幗勵志民族手工藝傳承基地”，搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)平臺，用優(yōu)秀的民族文化陶冶學(xué)生情操，通過民間藝人傳授技藝，學(xué)生動手制作，并將作品陳列、展覽，成品銷售，激勵學(xué)生以實際行動傳承、弘揚民族文化，學(xué)會感恩，回報社會，成為民族傳統(tǒng)文化的繼承人和傳播者。（8）家政服務(wù)。以家政服務(wù)專業(yè)作為“文秀巾幗勵志班”學(xué)生的第二專業(yè)和必修課程，形成學(xué)生“多證制”培養(yǎng)體系。除學(xué)生報讀的原來專業(yè)外，力爭讓每一位學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正掌握家政服務(wù)技能，并通過職業(yè)資格考試獲得資格證書，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好的勞動意識和必備的專業(yè)技能，讓學(xué)生掌握更多的謀生本領(lǐng)，增強就業(yè)競爭的能力。（9）專業(yè)課程。除了德育、民族手工藝、家政服務(wù)課程，“文秀巾幗勵志班”學(xué)生還根據(jù)所報讀的專業(yè)進(jìn)行專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，把“文秀巾幗勵志班”學(xué)生培養(yǎng)成為既掌握專業(yè)技能又具有的良好職業(yè)素養(yǎng)的中職畢業(yè)生。實現(xiàn)了該班“培育一個好女孩，培養(yǎng)一個合格母親，造福一個幸福家庭”的辦學(xué)目標(biāo)。

3? 教學(xué)模式改革

建立以立德樹人為根本，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，將文化育人和實踐育人理念融入教育教學(xué)課程體系中，推進(jìn)實施分層遞進(jìn)的教育教學(xué)體系;優(yōu)化素質(zhì)養(yǎng)成教育體系，促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康;打造精進(jìn)務(wù)實、銳意創(chuàng)新、追求卓越的專業(yè)群文化等方面入手。針對學(xué)生基礎(chǔ)差異較大、個性需求多元化、畢業(yè)生所擁有的素質(zhì)與社會需求不匹配等問題，遵循“以人為本，多元教學(xué)”的教學(xué)理念，采用分層次培養(yǎng)、建立適應(yīng)個性化的教學(xué)模式[4]。

4? 師資隊伍建設(shè)

師資隊伍是人才培養(yǎng)的根本，教師的水平?jīng)Q定著教學(xué)水平和科研水平，決定著班級發(fā)展的可持續(xù)力。加大師資培養(yǎng)力度，整合師資隊伍，合理調(diào)整師資隊伍結(jié)構(gòu)。“文秀巾幗勵志班”的學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困家庭，他們在成長的過程中經(jīng)歷了種種困難和挫折，導(dǎo)致他們當(dāng)中的很多孩子出現(xiàn)性格內(nèi)向、缺乏自信心、自閉自卑等現(xiàn)象，在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上缺少與老師溝通交流的主動性。選派思想積極，專業(yè)素質(zhì)過硬的教師擔(dān)任“文秀巾幗勵志班”的班主任和專業(yè)教師[5]。

5? 實訓(xùn)基地改革

為了推進(jìn)實訓(xùn)基地改革建設(shè)，學(xué)校進(jìn)行了一系列的探索和實踐。首先，建立了推進(jìn)實訓(xùn)基地建設(shè)聯(lián)席會議制度，強化各部門協(xié)同和上下聯(lián)動，建立健全學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)組織等協(xié)同推進(jìn)機制，加強在人才培養(yǎng)、制定標(biāo)準(zhǔn)等方面的協(xié)調(diào)與配合，出臺具體的政策與措施并落到實處，推動實訓(xùn)基地的落地。同時，整合資源，建立多元化投入機制。積極整合上級拔給的項目資金、財政資金和社會資金等，加大校內(nèi)實習(xí)實訓(xùn)基地的建設(shè)力度，初步建立了以亞投行投入為基礎(chǔ)、加大企業(yè)參與運作的多元投入建設(shè)機制。積極引導(dǎo)學(xué)校、企業(yè)和行業(yè)逐步形成多個層次、多種渠道和多元化的投資格局，不斷加強文秀巾幗勵志班數(shù)字化管理宣教平臺的資金整合力度。在推進(jìn)過程中，學(xué)校不斷強化學(xué)校的主導(dǎo)作用，明確電信運營商、信息產(chǎn)業(yè)企業(yè)和數(shù)字化管理等主體在數(shù)字化管理宣教推進(jìn)過程中的定位，形成“學(xué)校主導(dǎo)、社會參與、多方共贏”的數(shù)字化管理信息服務(wù)平臺。

6? 教學(xué)評價改革

針對學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、缺乏學(xué)習(xí)主動性、害怕考試的特點，從提高學(xué)習(xí)興趣作為切入點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，結(jié)合學(xué)生喜歡動手實踐、渴望被肯定的心理特征，改革課程學(xué)習(xí)評價模式，設(shè)計出集德育（素質(zhì)）、知識、實踐競賽于一體的課程考核方式，制定“以學(xué)生為中心”的多元化考核評價體系。建立巾幗勵志班數(shù)字化綜合教育體驗中心（簡稱“一中心”）、VR實習(xí)教育3D虛擬場景教室、數(shù)字化課程錄播直播雙向流媒體教室和VR安全教育與學(xué)生心理與情緒評估評測教室（“三教室”）等先進(jìn)的多媒體技術(shù)、VR技術(shù)實現(xiàn)巾幗勵志文化文字、圖片、視音頻進(jìn)行動畫呈現(xiàn)，人機互動的通用型展示系統(tǒng)，支持單點、多點，支持屏幕自動擴展，適宜做屏顯、查詢、播放等功能需求，讓學(xué)生更容易、更便捷、更高頻次地接觸到安全教育與學(xué)生心理教育場景[6]。

7? 制度建設(shè)

該校形成了完善的“文秀巾幗勵志班”培養(yǎng)體系，從學(xué)生資助、教育教學(xué)管理、后勤服務(wù)、實習(xí)就業(yè)等各個方面制定相應(yīng)的制度。學(xué)校對文秀巾幗勵志班學(xué)生提出更高的要求，嚴(yán)抓紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作意識，增強班集體榮譽感。以“扶貧圓夢、巾幗勵志，涵養(yǎng)美德、練就技藝，立志成才、報效祖國”作為文秀巾幗勵志班的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生參加各級各項技能比賽成績喜人，學(xué)生的良好精神風(fēng)貌在校內(nèi)外得到全校師生及社會各界人士的高度肯定。

形成中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部組成的幸福園丁實踐教學(xué)團隊聯(lián)系“文秀巾幗勵志班”的機制。與“文秀巾幗勵志班”結(jié)對子，開展積極心理學(xué)進(jìn)課堂活動，增強了學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活及未來人生的自信心。從學(xué)校畢業(yè)就業(yè)跟蹤反饋的情況來看，學(xué)生心理素質(zhì)好，有吃苦耐勞和樂于奉獻(xiàn)精神，學(xué)生的表現(xiàn)得到用人企業(yè)、單位的高度肯定。

8? 結(jié)語

通過整合社會資源，整合力量，推進(jìn)貧困家庭女孩完成中等職業(yè)教育，并能穩(wěn)定就業(yè)，讓農(nóng)村貧困家庭女孩掌握職業(yè)技能，提升職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，使之具備現(xiàn)代社會和鄉(xiāng)村振興所需要的工作能力以及良好積極的工作態(tài)度，對國家、民族、社會、團體有認(rèn)同感，在國家意識、民族意識提升的基礎(chǔ)上，融入社會大家庭，從而實現(xiàn)教育扶貧移民的最終目標(biāo)，達(dá)到社會和諧發(fā)展目標(biāo)，維護國家邊疆地區(qū)穩(wěn)定，實現(xiàn)民族地區(qū)的長治久安。

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148-150.

作者簡介：潘蘭慧（1973—），女，在職碩士，高級講師，研究方向為信息技術(shù)教學(xué)。