“壯族三月三”民俗文化融入大班課程探究

黃玲玲

摘要：幼兒園課程是開始小學正式教育前的預備隊， 國家教育要求指出幼兒園除了理論知識以外，還需要充分利用社會文化資源，引導幼兒去感受祖國文化的優秀，激發他們的愛國情感，這些需要傳統民俗文化的支持。傳統的民俗文化與大眾生活息息相關，幼兒園幼兒大多還是處于一個懵懂未知的階段，如何將傳統的民俗文化資源融入幼兒園課程，是現階段教育的一個難題。本文通過“壯族三月三”民俗文化為基點，講述民俗文化教育如何融入幼兒園大班課程，幼兒又是如何得到教育知識的。

關鍵詞：社會領域;兒童教育;傳統文化;融合

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-47-350

我國自古以來就是一個統一的多民族國家，全國五十六個朵不同的花組成了豐富多彩的民族花園。其中，壯族是中國人口最多的少數民族，最為密集的就是廣西壯族自治區，在這里有豐富多彩的壯族文化。“三月三”也稱農歷三月初三，這是壯族人民舉行歌圩的日子，又叫歌婆節。歌婆節傳說是為了紀念劉三姐歌仙，在這個日子里要唱山歌三天三夜，形成歌圩，同時還要進行祭祖、撞彩蛋等習俗。“三月三”是壯族地區不可或缺的民俗文化，因此需要貫徹入當地幼兒的教育中。幼兒的傳統文化教育對于小班來說為時過早，因此從大班開始較為合適，幼兒園大班課程通過以下的方式來融入民俗文化。

一、探尋民俗文化的融合點

壯族文化歷史悠久、源遠流長，是中國傳統文化的寶貴遺產，但任何文化都有相應的優點和缺陷，甚至還有相應的糟粕部分，幼兒很難進行辨別，即使到了大班也很容易被誤導，因此教育工作者絕對不能將整個文化直接照搬到幼兒園課程教育資源中來，必須認真篩選，確定下兩者間合適的融合點，設定好教育的方向和目標，才能幫助幼兒更好地感受民俗文化，吸收社會知識。

例如，教材《幼兒園主題式課程》大班春季課程中有一個“蝸牛城的故事”，里面講述了蝸牛姑娘請蝸牛小伙子吃葡萄，蝸牛小伙子請蝸牛姑娘來看荷花，但由于蝸牛爬得太慢，因此蝸牛姑娘只看到荷花，蝸牛小伙子只吃到大白菜，最后蝸牛姑娘種下了神秘的花籽，通過牽牛花電話解決了這個問題。這個故事就可以很好與傳統民俗文化對應上，因為“壯族三月三”里以民族山歌獨秀一枝，人們通過山歌進行對話，表達自己的思想真情，展現自己的民族自豪，這篇課文可以改為用山歌進行對唱，蝸牛是如何用山歌進行對話彼此了解，消除誤會，建立真誠的友誼。這樣一方面符合了教學活動基本要求，另一方面成功將民俗文化融入其中，讓幼兒感受到壯族山歌的文化魅力。

二、開設民俗文化特色主題課程

僅僅靠在正式的課程中融入部分民俗文化是遠遠不夠的，壯族民俗文化種類繁多，要講清楚還需要真正開設與壯族民俗文化相關的課程，通過這些主題課程貫穿幼兒園教學活動，不僅豐富了幼兒文化體驗的學習方面，為實現身心的健康發展奠定了基礎;同時也為基礎課程積累了豐富的素材，提供了先進范例，可以說是一個雙贏的選擇。其中大班教育需要滿足多方面的需求，可以考慮創立壯族文化主題教學活動或者開展壯族民間體育游戲等，確保寓教于樂，讓孩子不知不覺中汲取文化主題知識。

例如，壯族文化課程的過程中，就選取山歌童謠、傳統服飾、民間藝術這些作為教學材料，壯族文化中會有一些有趣的神話傳說，可以適當地講述一些，帶幼兒進行文化入門，同時還有傳統服飾和一些藝術工藝品，繡鞋、繡球、銅鼓、雕刻這些，教師可以帶一些樣品，引導幼兒仿照這些傳統文化自己動手去做，即使做出來不像也不能灰心喪氣，多多積極鼓勵，推陳出新，在這個時候幼兒就已經融入“三月三”文化的學習之中了，主題課程的教育目的也就得到了體現。

除了文化課，幼兒園課堂還是以游戲為主，這些壯族民間體育游戲都來源于生活，是勤勞的歷史人民所積累下來的智慧文化結晶，是非常優秀的文化學習材料。一開始就可以制訂課程的材料應用方案，在課程中開展民間體育游戲活動。如在大班戶外活動課上，老師既是指導者又是觀察者，讓幼兒在音樂的伴奏下做“繡球舞”等動作，觀察言談舉止，分析愛好與性格，確保所有人能夠融入大班課堂中。這樣壯族民間文化特點得到突出，促進了幼兒身心健康發展。

三、營造民俗文化和諧的環境

除了課程教育以外環境的創造和利用都將極大影響幼兒的發展，民俗文化是一個涵蓋社會各方各面的傳統體系，要想真正融入課程，還需要營造出文化環境的影響力。幼兒園大班課程具有開放性、融合性等特點，要讓這些特點能夠突出，“語言”這方面就是一個重要主體。教師可以在幼兒園大班開展講方言活動，每周安排一天時間講壯語，嘗試用壯語進行交流，推廣幼兒園壯語教學的動力。幼兒園本身也是一個很好的豐富環境，可以裝點各個場景，對于整個環境的文化塑造也能更好成型。

例如幼兒園幼兒一定會經過的走廊、角落和大門這些地方，教師就可以張貼與壯族“三月三”文化內容有關的材料或圖片，比如山歌、壯劇。同時幼兒園有多功能室，使用的樂器就可以放置鼓、鑼等民族樂器，讓幼兒接觸和學習使用。教室里可以讓幼兒自己來裝點教室，比如制作一些傳統的木偶還有燈飾裝點在教室周圍，辛勤的汗水更容易烘托出民族氛圍，感受文化色彩。

結束語

綜上所述，壯族“三月三”文化融入大班課堂中是一個全面的過程，既需要課堂主題環境和文化的有機結合，同時也要環境材料的裝點構建。幼兒園是一個初級教學過程，教師必須勇于打破傳統教學模式的禁錮，大膽嘗試與創新，通過帶領幼兒走進自己的生活，讓壯族文化資源在幼兒心靈深處扎根、發芽。

參考文獻

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