基于課程思政下的基礎日語教學設計

陳楓

摘要：高職院校基礎日語課程中“課程思政”的教學理念貫徹，本文以實現知識傳授和價值引領的統一為基礎，重在引導學生堅定的政治方向和理想信念，構建以共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想為價值主導，發掘思政育人元素以加強學生品德修養為目標，研究構建教學策略，為實現思想育人“潤物無聲”入教學提供參考。

關鍵詞：課程思政 ?綜合日語 ?教學設計

引言

習近平總書記在各大全國工作會議上多次強調：“高校立身之本在于立德樹人”。全面推進課程思政建設，是落實立德樹人根本任務的戰略舉措。除思政課，將每門專業課作為載體，深入挖掘專業課程內蘊含的德育要素，應有機融合不同專業特點，具體且有深度地開展思想政治教育。充分發揮教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”作用，寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，使各類課程與思政課程同向同行，形成協同效應，構建全員、全程、全方位育人之大格局。為響應貫徹落實教書育人的根本任務，深化推進專業課程思政建設，本文將結合商務日語專業中教授的《綜合日語》基礎課程，進行德育素材的深入發掘整理和教學設計新嘗試，旨在為導入中國特色文化突出育人價值的同時，讓立德樹人真正做到“潤物細無聲”。

一 《綜合日語》基礎課程與課程思政相結合的意義

近年來，隨著全球一體化在政治，經濟，文化，生態等各領域呈現的緊密相依，中國在世界的地位日益增強，時代的更迭和社會的進步對人才的需求更大，對人才的質量培養也提出了更高更新的訴求。日語的教學內容要立足于學生的需求和符合社會的發展，日語教育不再以單純的重語言知識和語言交際能力的表層培養，亟需深化培育有文化意識和兼備跨文化交際能力且注重本國文化輸出的高質量復合應用型人才，為新時代社會主義建設亦或在國際上全面展現我國國家實力和國際影響力做有力支撐。

當下的大一學習者已主要為“00”后們，我們稱之為Z世代即指新時代人群，以95后～2010年之間出生的一代人，他們一出生就與網絡信息時代無縫銜接，受數字信息技術，即時通信設備，智能手機產品等便利，各類國內外新鮮事物對于他們而言唾手可得。但另一方面在這信息爆炸物欲橫流的復雜環境下，如何在其關鍵的“拔苗孕穗期”構建正確的判別力和不盲崇的價值觀，教師則須責無旁貸的用好課堂進行專業把關的同時也擔起學生健康成長的指導者和引路人。

《綜合日語1》（第三版）是整個日語教學中的基礎主干課程，開設于大一第一學期，每周8課時，課時跨度長占比重，與學生頻繁接觸的機會為推進“思政”育人入課堂提供了時間保障。選用的“十二五”職業教育國家規劃教材，是新世紀高職高專應用日語專業系列規劃教材之一，由大連理工大學出版社出版。本書以會話操練為主導，著重學生貼近日常生活，社會等日語綜合聽說的能力培養和提高;內容則由于初級入門階段，更側重日語的文字，詞匯，文法，對話等基礎日語知識語言技能的掌握，就內容上附有相關日本文化，風俗習慣等科普小文介紹較為零碎，但源于中日兩國千絲萬縷的歷史羈絆，為中國傳統文化和思想教育的導入還是提供了空間。本文將以此教材為依托，對如何充分發揮課堂“主渠道”，通過協同課堂教學中“課程思政”理念深化及科學的內容設計，引導學生堅定政治方向、樹立遠大理想、確定價值觀念、增強自身綜合素養的教學目標進行以下探討。

二 《綜合日語1》融入“課程思政”的教學設計：

語言作為文化的載體，其內涵是文化的流傳，是不同的文化與文明之間的智慧結晶。學外語首先離不開要深入到對其語言和國家文化中去。在學好一門外語時，既不能盲從或一味地遷就，而需重新融合自己的母語和本國文化，就如習總書記曾指出：“文明具有多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構成我們這個星球的生命本源。”世界因人類文明的特異性多樣性，在不同民族文明發展交流互鑒中進步，并推動構建文化新格局。

基礎日語是學習者入門的課程，在沒有天然的語言環境下，學生主要通過課堂教學來習得異邦語言與文化知識。日語初級階段的輸入應準確及恰當，才能全面為高階專業課程打下夯實基礎。

（一）從字、詞、句等著眼：

在對20級日語新生導入學習日語五十音書寫發音階段，過程中可穿插投放如2019年「今年の漢字—令（れい）」（日本清水寺住持揮毫19年度漢字，取自日本新年號：令和（れいわ），寓意對外來美好的期盼）NHK（日本放送協會）新聞視頻報道，引出漢字至今在日本生活文化中產生的深遠影響。介紹本無文字的早期日本是如何怎樣地在學習中國漢字的基礎上演變發展自己的語言，平、片假名的由來和書寫特征;在讀音上與我國發音有何異同：令輔音[r][l]之分、特殊音節;闡述音讀和訓讀之分，何為音讀，即是指依據古代漢語發音的讀法;而訓讀則是日本固有發音。「令」在其本身詞義和結合情境表達上反應了日本人過去一年的什么樣社會民情等展開，例如，總結“你”的年度漢字并展望未來制定規劃，同時促進師生、生生彼此了解。一方面豐富了背景知識內容，增添學之興趣掌握專業基礎知識之余，也提升了學生堅持學習的信心、人生規劃和對悠久中華文化博大精深的文化意識與民族文化自豪感。

誠然日本是個很好的學習者和外國文明化為己用的融通者，在歷時學習掌握漢字表意后，從字到詞，日語詞匯按詞源可主要劃分為“和語詞”“漢語詞”“外來詞”。其中延伸出一詞多音的現象，訓讀就是充分將漢字與自己語言結合構成“和語詞”最好的例子。即使是同樣的漢字表示的詞，有時也會因為屬于漢語詞還是和語詞而詞義不同。如“生物”這個詞，作為漢語詞讀“せいぶつ”，意為動物，植物等的總稱;而和語詞則讀“なまもの”，意為未經烤制烹煮過的食物。所以，若把“生物を食べる”讀成“せいぶつを食べる”，就產生了歧義，造成不必要的尷尬或笑話。從而提醒學生盡管漢字和日語同樣都是用漢字，但是二者終歸是兩種不同的語言，即使字形相同，但仍應以踏實嚴謹的態度去學習外語及其背后的文化，達到真正的跨文化交際能力培養，并借此機會糾正他們打字時取巧的壞習慣。

另外，語言的學習也是其文化社會規則的習得。進入句形語法的學習，有時須依靠學習者自身的體驗和參與才能更全面的理解該語境下的真正內涵。在同享譽儒家思想文化熏陶的禮儀之邦中日兩國中比較，圍繞外來詞“マナー”即manner禮儀，結合不同場景主題開展學習、演繹、培養人與人交際間正確地待人接物：如日常寒暄語、鄭重語（ます、です）、勸誘、禁止等內外上下關系表達等。或兩國間人與自然的和諧共處的觀念異同，引入“人類命運共同體”概念，就身邊垃圾分類、資源回收再利用等方面進行對我國生態環境發展的思考，明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理……扎實專業知識的同時，由其自主地對社會公德、個人品德、職業素養等產生認識與感悟，也極大限度的發揮了課堂思政教育功效。

中日兩國間特殊的聯系，課程內共通的思政育人因子不甚枚舉，教師須在實踐中不斷完善深化將課程與育人教育更合理化、系統化、成熟化。

（二）從教學方法著手：

首先，在往日課程講授形式上改善。就如上文列舉明確了學生個體學習目標掌握后，拓展更具開放性的課堂，如靈活運用多媒體導入案例進行頭腦風暴、或創情景進行角色演繹等教學方法，在積極調動學生學習動機、課堂參與度的同時，也相應的在思辨能力、問題解決能力和團隊協作與溝通能力等方面得以訓練。另外，教師也能在此過程中發現重難點并及時進行糾正和相應引導。

其次，新信息文化資源的篩選運用。教師有意識的結合課程主題內容選用時下熱詞要訊開展各類教學活動，不僅讓學生了解到前沿政策動向及其外語詞匯的知識補充，同時牢筑中國社會文化的信念和文化根基。比如介紹人民網（日文版）、新華網（日文版）、人民中國（微信公眾號）等信息獲取途徑，讓教學內容更具時效性和科學政治導向性。也可通過教學平臺發布如中國古詩日譯文、中日影視、文學作品等進行賞析豐富課后校園生活。

（三）從教學評價考核著力：

課程考評是高校教學不可或缺的一環節，是對于教與學起著促進和檢驗的積極作用。在課程思政的改革發展下，傳統的期末考評著重知識點的記識已缺乏全面性和科學性。為此，應調整采用更靈活多樣的方式考核，將學生的課堂發言、參與度、實踐活動等表現出來的專業知識能力、個人素養、理想信念的進步納入考核項，并階段性地引入學生自評、互評和老師考評等做出有依據的記錄和綜合評價。合適的評價手段不僅可以調動學生學習積極性，也有助于外語教學和德育的正向養成。

結語：

課程思政的實施改變了以往日語固有聽說讀寫譯的教學模式，通過融入各類思政育人資源不僅豐富了課堂的教學內容調動學生的主能動性之外，更能全方位有效地塑造學生的綜合素養。同時也敦促了日語教師對本國文化的深入了解，更關注時事新聞，聚焦社會國際等科技發展與變化，與時俱進的學習為日語教師的思想政治理論水平，理論結合實際能力也起到積極作用。言而總之，教與學是雙向成長的過程，兩者之間都應對傳承發揚祖國優秀傳統文化的初心予以重視和承擔起作為新時代中國特色社會合格建設者和接班人的責任義務。

參考文獻：

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