《共產黨宣言》的歷史意蘊、真理力量與現(xiàn)代價值

李怡莎

摘要：《共產黨宣言》的問世標志著馬克思主義的誕生，這部偉大的著作自其誕生之日起就具有跨時代的意義，它具有令人信服的真理力量和永恒的時代價值，以其深厚的歷史意蘊、強大的真理力量和豐富的現(xiàn)代價值成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典著作。當前中國特色社會主義進入新時代，在新的時代條件下重溫經(jīng)典著作的魅力，重新認識《宣言》的真理及價值，有助于將經(jīng)典推向新的高度，使經(jīng)典在21世紀的今天依然不斷煥發(fā)出生機與活力。

關鍵詞：共產黨宣言;歷史意蘊;現(xiàn)代價值

一、一、重溫《共產黨宣言》的歷史意蘊

（一）為絕大多數(shù)人謀利益的思想

貫穿《共產黨宣言》的一個重要思想是為絕大多數(shù)人謀利益的思想，馬克思和恩格斯從無產階級的利益出發(fā)，站在一個在那個時代任何人都難以企及的高度，宣稱共產黨人是要為絕大多數(shù)人服務的，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。馬克思和恩格斯出生在資產階級家庭，但他們放棄了原本安穩(wěn)優(yōu)渥的生活，冒著被驅逐出境、流離失所的風險，懷著對共產主義的滿腔熱血，追逐著內心的理想國，并終身為共產主義事業(yè)奮斗。

社會主義國家與資本主義國家的根本區(qū)別，就在于領導階級和奮斗目標的不同。社會主義國家由無產階級領導，根本目的是為所有人的利益服務，這是由無產階級領導的性質決定的，資產階級領導者的階級性質也決定了資本主義國家是為少數(shù)人的利益服務的，那些宣揚人人平等但實際上是為了一己之私利的資產階級領導者，都是赤裸裸的剝削階級。因此，為絕大多數(shù)人謀利益還是為少數(shù)人謀利益是區(qū)別無產階級領導者和資產階級領導者的試金石。

（二）全世界無產者聯(lián)合起來的理念

1847年6月，正義者同盟正式改名為共產主義者同盟，同時將口號從“人人皆兄弟”變更為“全世界無產者，聯(lián)合起來！”，自此這一口號成為了全世界無產階級捍衛(wèi)自身尊嚴、權利和自由的至高無上的口號。

“全世界無產者聯(lián)合起來”的口號將成千上萬血汗工人從思想的枷鎖中解放出來，他們高喊著口號，為爭取個人權利與自由、實現(xiàn)共產主義奮斗終身。這一口號的提出，體現(xiàn)了戰(zhàn)略的全局性和長期性：無產階級必須用自己的聯(lián)合來對付敵人的聯(lián)合;歐洲資產階級占有世界市場，而資本是全世界的，無產者在共產主義革命中實現(xiàn)全世界的聯(lián)合，才能獲得整個世界。戰(zhàn)略口號的長期性則體現(xiàn)在，《宣言》發(fā)表距今已有172年，依然流傳至今，相對比較穩(wěn)定，并得到了發(fā)展。這一口號源自《共產黨宣言》，但不局限于《宣言》，它被印在每一部馬克思主義著作的第一頁上，變成火紅的烙印深深地刻在每一個共產黨員的內心深處。

（三）廢除資產階級所有制的目標

馬克思和恩格斯在《宣言》中確定了共產主義的目標：“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”，這一目標清晰明確地將矛頭對準了資產階級所有制。在馬克思和恩格斯生活的時代，生產力高速發(fā)展，機器大工業(yè)代替工場手工業(yè)開始盛行，催生了無產階級的誕生，出現(xiàn)了資產階級和工人階級兩大階級對立的情形，馬克思和恩格斯看到了工人被資本家剝削的殘酷事實，發(fā)現(xiàn)了等價交換現(xiàn)象背后深藏的黑暗秘密，提出要廢除資產階級所有制的目標，“勞動不再能變?yōu)橘Y本、貨幣、地租，一句話，不再能變?yōu)榭梢詨艛嗟纳鐣α康臅r候起，就是說，從個人財產不再能變?yōu)橘Y產階級財產的時候起，你們說，個性被消滅了。”

在總結不同時期和不同階段工人運動的經(jīng)驗時馬克思提出了“兩個必然”的論斷，“即資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。階級學說是馬克思一生最偉大的貢獻之一，馬克思主義階級斗爭學說認為整個人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史，在《宣言》正文第一段就指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。階級斗爭推動社會歷史向前發(fā)展，在資本主義基本矛盾的作用下，資產階級終將滅亡，無產階級終將取得勝利。

（四）人的自由而全面發(fā)展的愿景

《宣言》中指出的人類發(fā)展的終極目標，不只是為了單個人的發(fā)展，不局限于某一領域的發(fā)展，而是每個人自由而全面的發(fā)展。這一美好愿景確定了共產主義的終極目標，這個目標就是要建立一個理想王國，最終實現(xiàn)所有人的解放，為了這一理想的實現(xiàn)，成千上萬共產主義者正在付諸努力。

“人的自由而全面的發(fā)展”這一命題的提出，是基于當時情況下絕大多數(shù)人沒有實現(xiàn)自由全面發(fā)展的事實，最終要在生產力高度發(fā)達、人與人之間交往普遍的基礎上，消滅剝削、階級和私有制，進行共產主義運動，無產階級最終取得勝利，個人獲得得以自由、全面地發(fā)展的條件。

馬克思所描繪的共產主義的美好圖景是個人發(fā)展最理想、至高的境界：上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判。在共產主義社會里，社會成員可以自由安排活動，并能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

二、感悟《共產黨宣言》的真理力量

（一）以人民為中心的思想

貫穿整個《宣言》的一個重要思想是以人民為中心的思想，這一思想也是貫穿馬克思主義的真理力量。馬克思的一生都關注人的命運，馬克思主義圍繞“人”而展開，其出發(fā)點和歸宿都是“人”，馬克思主義是主張為絕大多數(shù)人謀利益的學說，把解放全人類作為奮斗目標，中國化的馬克思主義堅持以人民為中心，把人民放在至高無上的位置。

中國共產黨將以人民為中心、一切為了人民、一切依靠人民作為自己的宗旨，習近平總書記強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“我們必須把人民利益放在第一位”;以人民為中心的發(fā)展思想“不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”。

（二）與時俱進的理論品格

馬克思主義反對“普世價值”和“絕對真理”，認為事物并非永恒不變，而是不斷發(fā)展、不斷前進的。《共產黨宣言》自發(fā)表以來，馬克思和恩格斯為它所作的序言就高達七篇，雖然《宣言》自發(fā)表之后就未經(jīng)修改，但這七篇序言有著不可估量的的價值，反復提到《宣言》的核心價值，并不斷強調貫穿其中的基本思想，同時根據(jù)歷史條件的發(fā)展變化，破除不合時宜的觀點，不斷更新與當下條件最相符合的理論，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品格。《共產黨宣言》1872年德文版序言對此作了直接明了的論述，“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中指出的那樣：‘隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移’”

三、實現(xiàn)《共產黨宣言》的現(xiàn)代價值

（一）堅定共產黨人的初心使命

閱讀經(jīng)典著作共產黨人是堅定初心使命的必然要求，熟讀宣言是共產黨人基本的自我修養(yǎng)。《宣言》中共產黨人的初心和使命，自始至終都是為了絕大多數(shù)人的利益服務，牢記這一初心，將使命肩負到底，要把為絕大多數(shù)人謀利益作為當前工作的著力點和出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線，不忘初心為人民、牢記使命強國家。

正如習近平總書記指出的那樣，“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進”。

（二）踐行人類命運共同體理念

習近平總書記指出：“當前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互關聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，充分印證了馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所作的科學預見。”由此可見，馬克思、恩格斯在《宣言》中所作的一些預測，到現(xiàn)在基本來說是完全正確的。

在馬克思、恩格斯所提出的“每個人自由而全面發(fā)展”的基礎上，習近平總書記高瞻遠矚地提出了人類命運共同體的理念，將社會主義國家的共同利益上升到整個世界、全人類的高度，“全部人的自由而全面的發(fā)展”，而不是少數(shù)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了習總書記放眼世界的寬闊胸襟、博大胸懷和全球視野，這是對《共產黨宣言》中提出的著名的“自由人的聯(lián)合體”論斷在當前形勢下的生動詮釋，為解放全人類的共產主義事業(yè)貢獻了中國智慧和中國方案。

聯(lián)合體即共同體，“自由人的聯(lián)合體”是一個理想的共同體，是無產階級人類解放的最高目標和最終歸宿，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人類命運共同體事關全世界無產階級的聯(lián)合和全人類的命運，對這一理想的追求體現(xiàn)了共產黨人的理想主義情懷和兼濟天下的精神。

中國古代“天下大同”思想是中國古人所描繪的理想社會藍圖，在“大同”社會里，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。人類命運共同體思想類比中國古代“天下大同”的思想，體現(xiàn)了更為開闊的視野，將全世界人類的命運連結為一個統(tǒng)一的整體，而不只是一個國家、一個社會的聯(lián)合。

（三）滿足人民對美好生活的向往

隨著生產力的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，當前我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉向人民日益增長的美好生活需要同不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。

《宣言》中為絕大多數(shù)人謀利益的思想在當代中國的具體運用就是始終踐行以人民為中心的理念，始終把人民的利益放在首位，滿足人民對美好生活的向往。

實現(xiàn)所有人的全面發(fā)展是共產黨人至高無上的追求，為中國人民謀幸福是共產黨人初心和使命的具體體現(xiàn)，滿足人民對美好生活的向往是新時代對共產黨人提出的新要求。多年來，我國政府一直注重對民生的基本保障，我國的民生保障體系不斷健全，已經(jīng)基本實現(xiàn)“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”等方面國家基本公共服務制度體系的健全;開創(chuàng)脫貧攻堅新高度，加大脫貧攻堅力度，打贏貧困地區(qū)脫貧硬仗，爭取在2020年努力實現(xiàn)全面脫貧;縮小城鄉(xiāng)收入分配差距，以先富帶動后富，滿足多數(shù)人的利益;優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，重視改善教育公平狀況，切實保障義務教育均衡發(fā)展;實現(xiàn)社會保障全方位覆蓋、多層次保障，努力實現(xiàn)《大道之行也》中描繪的“老有所終、壯有所用、幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”的美好圖景，不斷完善社會保障體系，努力將藍圖轉化為現(xiàn)實。中國共產黨始終把增進民生福祉、增強人民幸福感放在首位，滿足人民對美好生活的向往，這是《宣言》在新時代中國最直接、最有效的現(xiàn)實價值的體現(xiàn)。

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