淺析《古詩十九首》中的愛情理想

田渝

摘要：《古詩十九首》因被梁昭明太子蕭統收錄在《文選》中而得名，雖僅僅是十九首沒有主名的抒情短詩，卻被劉勰譽為“五言之冠冕”，且一度與《詩經》相提并論。《古詩十九首》中 游子思鄉，怨婦思夫等方面的內容，充分體現了作者們在情感表達上，尤其是愛情的，對其情感存在價值的背后顯現的生命意識、自我意識與審美意識的關注。所以，本文試從《古詩十九首》中的愛情理想著筆，并在此基礎上分為三個方面具體論述《古詩十九首》在愛情理想上的呈現。

關鍵詞：《古詩十九首》;愛情理想;生命意識;自我意識;審美意識

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

在古典文學中，通常有意求托身、一見鐘情、生死相隨、終身相隨、心心相印的愛情理想或理想中的愛情這幾大類愛情理想模式。古典文學中的愛情題材或表達大都是呈現出隱約、朦朧、委婉等特點，但《古詩十九首》能在這其中脫穎而出， 必定有其理由。首先是內容的豐富，作者們多角度地寫出了豐富的愛情：愛的忠貞與恐懼、愛的弱小于強大、愛的專一與易變、愛的難得與巧遇。其次是言淺意深，蘊含哲理于平淡抒發中。作者們對于愛情有了新的觀點，不再是將其僅僅視作一種兩個個體之間相愛的感情，而是將其定義為一種力量或能力。正如弗洛姆說：愛不是強加于人的一種職責，而是人本身的力量，正是有了這種力量，他才能與世界發生聯系，使這個世界真正成為人的世界。”在《古詩十九首》中，愛情的價值得以提高，對生命意識、自我意識與審美意識的思考也更深入與多元，接下來將從這三個方面一一闡述。

一、體現生命意識的愛情理想。

首先我們可以把生命意識理解為是每一個現存的生命個體對自己生命的自覺認識，其中應包括生存意識、安全意識和死亡意識等等。《古詩十九首》所呈現的愛情理想中同時蘊含著愛情觀念的闡發以及對生命的思考，于平淡情感之中將本然生命與意義價值結合起來。在人所具有的自然生命當中，本然生命的真實是短暫而有限的。“行行重行行，與君生離別”，相愛的人卻不能相守。于自然存在而言，雖然我們天各一方，可我對你的愛仍然存在意義。“道路阻且長”，生離如同死別，此次分離或許這就是你與我之間的結局，正因人與其情感的存在是自然和社會的雙重產物，所以這其中的不確定性喚醒作者對生命的思考、呈現其生命意識。“浮云蔽白日，游子不顧返”，在《古詩十九首》中我們多感受到的不是單一的感情表露，而是生命本身的活動過程，希望與失望、歡樂和憂郁在對立兩極中不斷擺動。“思君令人老，歲月忽已晚”對生命存在之短暫的感嘆來自于人的生命意識的深刻性，這種生命存在的自我意識所表達的對生命的憂傷的同時更是熱愛。“棄捐勿復道，努力加餐飯”把思戀拋下，好好吃飯，你我認真地過好我們分別之后的每一天才是對生命、對愛情最大的尊重。生命是沒意義的，因為你我終將死去，時間的長河會抹去你我存在的痕跡，可自從人類學會相愛的那一刻起，我們因對方的存在而獲得意義。

二、體現自我意識的愛情理想：

不同于以往含蓄委婉的情感表達，在《古詩十九首》中作者們將自我感受放在首位，本是閨房密語似的郎情妾意，卻以直白坦率的表達方式和敘述語言表現出來，更顯得“情真意切”。在《青青河畔草》中： “青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”在這首思婦思夫的古詩中，一位妝扮妖艷的“倡家女”面對滿目春色，黯然惆悵，想到丈夫遠行不歸，自己寂寞寥落，于是不禁感嘆“蕩子行不歸，空床難獨守”。借用“倡家女”的形象，不受世俗的約束把自己最真的感受大膽直白地表達出來，對自我情感的肯定。在《古詩十九首》中并不在少數，如《行行重行行》中的“浮云蔽白日，游子不顧反”，白日被浮云蒙蔽，隱喻游子不顧念家鄉妻子，由此思婦擔憂遠行的丈夫或有變心; 《客從遠方來》中的“以膠投漆中，誰能別離此”，與上述憂懼之情不同，這里所表現的是毫無遮掩的濃濃愛意，思婦對于愛情以堅定的信念表述，如膠似漆，難舍難分。思婦們通過對情感的大膽表達來完成自我認識與自我體驗，從而以此得到情感上的消解來達到自我控制，最終統一于個體的自我意識之中。

三、體現審美意識的愛情理想：

《古詩十九首》在抒情詩的寫作技巧上可與《詩經》、《楚辭》相比肩，主要得力于詩人對情感的真實宣泄，于表達愛情理想中體現出詩人在營造審美意蘊上的深厚功力。首先，《古詩十九首》通過比興手法，將情感之美呈現得淋漓盡致。《青青河畔草》是一首寫思婦的詩，青翠的河邊茂草，繁郁的園中垂柳，躍入少婦的眼簾，于是發出“青青河畔草，郁郁園中柳”的興嘆。詩人以比興入手，把思婦賞春的情景烘托得有色有趣。在如此優美的背景下，詩人將少婦輕盈的身影與皎潔的月光相輝映，展現出少婦的艷麗嬌美。觀賞燦爛的春光，少婦不禁顧影自，于是發出“蕩子行不歸，空床難獨守”的喟嘆。明媚的春光，美艷的容顏，寂寞空閨，漣漣的淚眼，互相映襯，讓人體味到最深切的悲涼。其次是疊詞的運用，極具音韻美。《迢迢牽牛星》中，“迢迢”寫星的距離遙遠“皎皎”，描繪臉的顏色明亮“纖纖” 刻寫手的修長“札札”擬織布機的聲部，“盈盈”繪水的清澈形態，“脈脈 ”畫人含情的神態。這些疊詞用得極其準確，傳神且生動地表達出了詩人的情感。通過藝術手法，盡情地抒寫個人情懷的審美表達。

結語

《古詩十九首》汲取了《詩經》、 《楚辭》和《濼府民歌》的營養，其“情真，景真，事真，意真，澄至清，發至情”。詩人的內心感受得到真誠、大膽的抒發，生命意識、自我意識與審美意識也得到最大是體現。《古詩十九首中》中的愛情理想最吸引人的地方就在于其孤獨感，詩人亦或是詩中之人的愛是孤獨的，地理上的距離把本該是兩人的事留給了一人，但這更好回歸情感最質樸的本質。只有永恒的距離，才能引導永恒的追求，永恒孤獨的現實，才能承載永恒愛情的理想。

參考文獻

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