思想政治理論課教學(xué)融入“四史”研究

潘峰

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇常州 213164）

黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史共同構(gòu)成了“四史”，在思政課程中有著舉足輕重的地位。顯然，要確保高校思想政治教育工作取得顯著成效，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育是必不可少的。為此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)積極采取相關(guān)策略，讓“四史”學(xué)習(xí)教育精準(zhǔn)融入思政課程當(dāng)中，為大學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，引領(lǐng)大學(xué)生更好發(fā)展。

一、高校思政課程中融入“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義

（一）增進(jìn)大學(xué)生群體的使命意識(shí)

大學(xué)生群體是國(guó)家建設(shè)的主力軍，為了讓大學(xué)生群體能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育則是一個(gè)必要的途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)生能夠更好了解歷史，知道我黨艱苦奮斗的心路歷程，了解今天所取得的成就來(lái)之不易。由此，大學(xué)生群體將在日常的學(xué)習(xí)生活中充分發(fā)揚(yáng)“四史”中體現(xiàn)的優(yōu)秀精神，身體力行，以踐行自己的光榮使命。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀

正確的歷史觀是大學(xué)生群體能夠積極有為的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件，為了培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史觀，學(xué)習(xí)“四史”內(nèi)容則是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)百年以來(lái)的發(fā)展有更為明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到中華民族如何在黨的引導(dǎo)下，由羸弱逐漸走向富強(qiáng)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生建立民族認(rèn)同感和歷史認(rèn)同感[1]。

（三）維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全

當(dāng)前，受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，世界各國(guó)交流愈加頻繁，越來(lái)越的外來(lái)文化涌入國(guó)門(mén)，大學(xué)生會(huì)受到利己主義、享樂(lè)主義等影響，不利于三觀的形成與發(fā)展。而通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，大學(xué)生群體能夠深刻感受到我國(guó)當(dāng)今各項(xiàng)成就的來(lái)之不易，從而認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中所起到的重要作用，形成正確的意識(shí)形態(tài)，避免受到一些外來(lái)意識(shí)形態(tài)的干擾影響[2]。

（四）推動(dòng)高校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)

“立德樹(shù)人”一直以來(lái)都是高校教育的根本目標(biāo)，在踐行素質(zhì)教育中起到引領(lǐng)作用，而這就離不開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要支撐。特別是在當(dāng)今各種信息魚(yú)龍混雜的情況下，為避免一些信息給學(xué)生帶來(lái)不利影響，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得更為重要。通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感悟到馬克思主義中國(guó)化后所發(fā)揮的重要作用，積極認(rèn)同和擁護(hù)黨和社會(huì)主義制度，在學(xué)習(xí)、生活和工作中都能始終貫徹愛(ài)國(guó)精神。由此，立德樹(shù)人的目標(biāo)也就得以真正實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前高校思政課程中融入“四史”教學(xué)的困境

（一）學(xué)生思想容易被外界環(huán)境所影響

由于大學(xué)生群體的思想觀念尚未完全成熟，仍容易受到外界環(huán)境的顯著影響，尤其是新媒體行業(yè)的高速發(fā)展，無(wú)聲無(wú)息地侵入人們的生活和娛樂(lè)，其中部分自媒體為了博人眼球，難免會(huì)拍攝一些具有爭(zhēng)議性的內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)人們辯駁、互動(dòng)，大學(xué)生在參與過(guò)程中容易受到慫恿、鼓動(dòng)，因此個(gè)別自媒體的影響不容忽視。從目前來(lái)看，高校內(nèi)部已有少部分學(xué)生不同程度受到了個(gè)別自媒體不良信息的影響，這與高校立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是背道而馳，因此，高校必須通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育著手，引導(dǎo)學(xué)生的思想朝著正確的方向發(fā)展，并幫助受影響的學(xué)生積極轉(zhuǎn)變觀念。

（二）思政工作者能力水平存在差異

高校開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育并非只是思政課程教師的任務(wù)，而是需要黨政管理干部和學(xué)生輔導(dǎo)員等多方面的共同參與。但從目前來(lái)看，仍有部分高校在這方面的建設(shè)較為欠缺，一些輔導(dǎo)員缺乏思政專(zhuān)業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)，成功的教育經(jīng)驗(yàn)更是少之又少，甚至個(gè)別高校的輔導(dǎo)員崗位成為了解決家屬就業(yè)的崗位，這必然會(huì)導(dǎo)致高校所開(kāi)展的“四史”學(xué)習(xí)教育流于形式，而難以起到應(yīng)有的效果，大學(xué)生的價(jià)值觀與道德素養(yǎng)也難以得到提升。

（三）思政教育模式尚不豐富

高校“四史”學(xué)習(xí)教育的效果，很大程度上要取決于思政課程的教學(xué)模式，如何將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容以學(xué)生易于接受的方式進(jìn)行教學(xué)，是當(dāng)前高校思政課程“四史”教學(xué)的重點(diǎn)研究方向。但從目前來(lái)看，很多高校的思政課程教學(xué)仍然沿用以往的教學(xué)模式，即教師采用照本宣科的講解方式，學(xué)生只是被動(dòng)接受所學(xué)知識(shí)，雖然在這種教學(xué)方式下學(xué)生也能夠掌握基本的“四史”知識(shí)，但這種方式較為呆板，本質(zhì)上仍屬于應(yīng)試教學(xué)理念，與素質(zhì)教育理念相悖，學(xué)生在思政課考試后，往往將這些知識(shí)束之高閣，最終逐漸遺忘。為此，在今后的“四史”學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)當(dāng)尋求學(xué)生學(xué)習(xí)上的突破，借助信息技術(shù)、多媒體設(shè)備、翻轉(zhuǎn)課堂等形式，將學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育提高到理解和應(yīng)用的層面，消除“識(shí)記”層面的不足。

（四）教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

當(dāng)前大部分高校已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到了“四史”的重要性，并在教學(xué)內(nèi)容中滲透相關(guān)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中，卻存在明顯的“各自為政”問(wèn)題，缺乏各部分的協(xié)調(diào)與配合，更多是將“四史”作為輔助資源引入到課堂中。但是受到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的限制，各門(mén)科任教師之間缺乏溝通，沒(méi)有進(jìn)行有效銜接，導(dǎo)致學(xué)生所接受的“四史”知識(shí)更多是零碎的，甚至部分課程中引入的“四史”內(nèi)容還存在零散、重復(fù)等情況，缺乏系統(tǒng)性和完整性，難以形成完善的知識(shí)架構(gòu)。

三、高校思政課程教學(xué)中融入“四史”的有效策略

（一）“四史”學(xué)習(xí)教育要與重要?dú)v史事件相結(jié)合

由于“四史”中包含了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、人民解放和改革開(kāi)放等眾多重大歷史事件，因此，在“四史”學(xué)習(xí)教育中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)突出這些歷史事件，讓教學(xué)更具針對(duì)性。為實(shí)現(xiàn)這一目的，首先，思政課教師在備課階段就要明確教學(xué)思路，采用靈活多樣的方式進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠熟練掌握“四史”中各階段的發(fā)展情況，充分發(fā)揮“四史”學(xué)習(xí)教育意義。面對(duì)“四史”中大量的歷史資料，教師要抓住重點(diǎn)，選擇一些重大歷史性事件來(lái)進(jìn)行講解，在教學(xué)過(guò)程中，要將這些重大歷史事件的背景、發(fā)展歷程、結(jié)果和影響等內(nèi)容進(jìn)行較為詳細(xì)地講解，引導(dǎo)學(xué)生理解“只有中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷前進(jìn)”，并讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)到我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中的艱苦奮斗歷程，感受當(dāng)今建設(shè)成就的來(lái)之不易[3]。

其次，教師還要根據(jù)“四史”的發(fā)展線(xiàn)索來(lái)開(kāi)展教學(xué)，在該環(huán)節(jié)中穿插馬克思主義的誕生、發(fā)展和傳播等相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生了解馬克思主義如何傳入中國(guó)并在實(shí)踐中得以中國(guó)化。通過(guò)這方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明確為什么要學(xué)習(xí)“四史”，并會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，讓“四史”學(xué)習(xí)教育真正發(fā)揮作用。

（二）積極整合“四史”方面的課程資源

目前，盡管在高校思政課程方面對(duì)于“四史”學(xué)習(xí)教育課程并未單獨(dú)設(shè)定，但實(shí)際上高校的思政課本中已經(jīng)包含了“四史”的相關(guān)內(nèi)容，特別是馬原和毛概兩門(mén)課程中的很多章節(jié)都充分體現(xiàn)著“四史”學(xué)習(xí)教育的要素，無(wú)形滲透在教學(xué)的多個(gè)方面。當(dāng)然，需要注意的是，這些思政課本上的“四史”內(nèi)容，通常只是從各自課程的教學(xué)目的出發(fā)，不僅較為淺顯，而且內(nèi)容分布上也較為分散，各部分內(nèi)容之間的銜接不足，如不進(jìn)行整合，那么學(xué)生對(duì)于“四史”也就無(wú)法做到系統(tǒng)全面地掌握，自然也就無(wú)法對(duì)“四史”形成完整的認(rèn)識(shí)。為此，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮協(xié)同平臺(tái)的作用，將這些“四史”教學(xué)資源進(jìn)行深度整合，打造專(zhuān)門(mén)的“四史”教學(xué)課程體系，并在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將這些內(nèi)容做進(jìn)一步深化，從而進(jìn)一步提高“四史”教學(xué)的效果[4-5]。

（三）積極開(kāi)展第二課堂

除了課上的教學(xué)之外，高校還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮課下“第二課堂”的優(yōu)勢(shì)，來(lái)對(duì)課上教學(xué)的不足之處進(jìn)行補(bǔ)充。由于課上的教育主要為理論教育，存在“重理論、輕實(shí)踐”的問(wèn)題，因此在第二課堂的建設(shè)中，則要注重實(shí)踐教育的作用，以彌補(bǔ)第一課堂教學(xué)中的不足。具體來(lái)看，首先，高校可開(kāi)展與“四史”有關(guān)的主題講座和培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史學(xué)習(xí)教育方面的專(zhuān)家學(xué)者，或是社會(huì)上的先進(jìn)模范人物來(lái)參與到講座和培訓(xùn)中，讓學(xué)生提高對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育的重視程度，并了解更多與“四史”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累及學(xué)習(xí)視野的拓展。其次，高校可開(kāi)展以“四史”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到紅色紀(jì)念場(chǎng)館、烈士陵園等場(chǎng)所進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠直觀感受到歷史的發(fā)展，并真正將理論知識(shí)外化到具體實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。最后，有條件的高校要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在信息上的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建“四史”教育咨詢(xún)平臺(tái)，將該平臺(tái)為師生之間構(gòu)建交流的“橋梁”，從而為師生之間提供更多的溝通機(jī)會(huì)，及時(shí)解決部分學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)等方面的困惑，幫助更多的學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”，并使“四史”學(xué)習(xí)教育能夠進(jìn)一步突破時(shí)間和空間上的限制。

（四）對(duì)授課形式積極創(chuàng)新

在以往的思政課程中，很多學(xué)生對(duì)于思政課程興趣索然，多以應(yīng)付考試為目的，并未進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。究其原因，很大程度上是因?yàn)樗颊n程的授課形式較為落后。如果在“四史”教學(xué)中仍然沿用以往的授課形式，則同樣不會(huì)起到較好的效果。為此，在思政課上的“四史”學(xué)習(xí)教育中，必須突破以往傳統(tǒng)授課模式的局限，對(duì)授課模式進(jìn)行積極創(chuàng)新。具體來(lái)看，首先，要在知識(shí)層面予以創(chuàng)新，在教學(xué)中不僅要結(jié)合重大歷史事件，還要對(duì)這些重大歷史事件進(jìn)行細(xì)化，發(fā)掘出其中的重要文件和典型人物事例等內(nèi)容，避免課本上單純的抽象理論可能帶來(lái)的乏味情況，力求做到“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，如通過(guò)介紹先進(jìn)模范的事跡，讓學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的優(yōu)良品格，學(xué)會(huì)面對(duì)和處理現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。同時(shí)在知識(shí)層面的選擇中，也可不局限于歷史案例，還可融入學(xué)校發(fā)展史一類(lèi)的內(nèi)容，將學(xué)校的發(fā)展歷程和新中國(guó)的發(fā)展歷程相結(jié)合，讓學(xué)生充分感知新中國(guó)發(fā)展給高校的發(fā)展帶來(lái)的重要意義。其次，要進(jìn)一步擴(kuò)充教學(xué)形式，不應(yīng)拘泥于課堂上的90分鐘，而是要用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具，以“青年大學(xué)習(xí)”等平臺(tái)來(lái)開(kāi)展線(xiàn)上學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的“四史”知識(shí)來(lái)自行制作宣傳視頻，讓學(xué)生能夠真正做到“學(xué)以致用”，讓思政課程教育融入“四史”學(xué)習(xí)教育之后真正發(fā)揮實(shí)效。

（五）提高思政課教師的綜合素質(zhì)

教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者，因此，要確保“四史”學(xué)習(xí)教育能夠有效融入思政課程教學(xué)中，教師是關(guān)鍵。教師需要注意的是，“四史”學(xué)習(xí)教育絕不只是單純的歷史學(xué)科，其往往還與教育學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，顯然，思政課教師必須具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)才能勝任“四史”學(xué)習(xí)教育的職責(zé)，這就需要教師不斷“充電”來(lái)拓寬自己的知識(shí)面，利用課余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將所學(xué)到的“四史”知識(shí)積極轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，從而提高自身的教學(xué)水平。同時(shí)，教師自身必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，積極運(yùn)用“榜樣”效應(yīng)，為學(xué)生以身作則，這樣才能在課堂上向?qū)W生講清楚“四史”知識(shí)，并為學(xué)生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念。

（六）堅(jiān)持唯物史觀，消除歷史虛無(wú)主義

現(xiàn)代社會(huì)是思想文化潮流多元化的社會(huì)，這固然有利于思想和文化的交流和碰撞，但也不可避免地帶來(lái)了歷史虛無(wú)主義的出現(xiàn)，其已經(jīng)滲透到了高校校園內(nèi)，且往往較為隱蔽不易察覺(jué)，這對(duì)于正處于塑造價(jià)值觀、歷史觀和國(guó)家觀的大學(xué)生群體而言，無(wú)疑有著重要的影響，需要引起高校和教師的注意。為此，思政課教師必須主動(dòng)抵制歷史虛無(wú)主義，幫助學(xué)生以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待和分析歷史，促進(jìn)唯物史觀的形成。具體來(lái)看，首先，教師在“四史”的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于歷史上的人物和事件，要引導(dǎo)學(xué)生以辯證法進(jìn)行看待，客觀評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)以及歷史事件所帶來(lái)的多方面的影響，讓學(xué)生體會(huì)到真實(shí)的、多面的歷史。其次，教師在使用網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源之前必須進(jìn)行仔細(xì)地甄別，原因是學(xué)生的綜合素養(yǎng)參差不齊，對(duì)于某些歷史事件和信息資料缺乏辨別能力，對(duì)此，在教學(xué)中最好選擇正規(guī)出版的文獻(xiàn)和檔案資料，并與統(tǒng)編教材進(jìn)行結(jié)合，在確保客觀準(zhǔn)確的情況下，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到“四史”的學(xué)習(xí)當(dāng)中。最后，教師要挖掘教材中唯物史觀的知識(shí)點(diǎn)，正確處理“史”“論”之間的關(guān)系，讓學(xué)生理解歷史的必然選擇。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)看，“四史”學(xué)習(xí)教育是當(dāng)前思政教育課程中必不可少的一部分，也是大學(xué)生群體所必須學(xué)習(xí)的知識(shí)。為此，在高校的思想政治理論課教學(xué)中，必須加強(qiáng)“四史”知識(shí)的融入，并引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)“四史”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”后，能以堅(jiān)定的理想信念投入到學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。