淺談新媒體時代高校思政教育教學改革的創新與實踐

張慧芳

摘 ?要：新媒體時代高校思政教育教學工作面臨新的問題，需要根據實際情況制定合適的教學方案，打破傳統教學模式的不足，結合新媒體推進思政教育教學改革與創新。本文以新媒體時代為時代背景，分析高校思政教育存在的問題，提出推進新媒體時代高校思政教育教學改革與創新的措施，切實發揮思政教育促進大學生素質提升的目的。

關鍵詞：新媒體;思政教育;教學改革

中圖分類號：G03 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）03-0193-04

新媒體時代的到來，給當代大學生學習和生活帶來便捷的同時，往往也容易對其思想和價值觀念上造成沖擊。高校作為我國現代化建設事業的人才培養基地，如何在思想政治教育工作中更有效地運用好新媒體這把“雙刃劍”，已成為當前高校思想政治教育研究中探討的熱點問題之一。基于新媒體環境下高校思政課教學的新特征，我國高校也有必要充分認識新媒體的優勢，積極探索思政課教學的新方法、新路徑，創新教學模式，切實提升思想政治理論課教學質量和實效。

一、新媒體對高校思政教育教學的影響分析

（一）打破教育時空限制

傳統高校思政工作受到諸多因素限制，如實踐、地點、場地等，也是傳統意識上“面對面”的工作方式，如果學生錯過思政課程，后期很難補回來。

網絡時代思想政治工作可以打破時空限制，在任何時間與地點開展。無論教師還是學生，都可通過計算機或智能終端獲取與發布信息，實現資源共享，網上咨詢問題、交流學習心得，提升思政工作的實效性。

（二）豐富思政教育內容

傳統思政教育工作中根據既定培養目標與方案選擇相應的內容，一些教育內容單調且陳舊，無法滿足大學生的成長需求[1]。網絡時代的互聯網充斥著海量信息，內容覆蓋各個層面，其中有很多可以作為思政教育的內容[2]。

同時，網絡資源具有極強的共享性，可以提供持續、豐富的教育資源，豐富與充實思想政治教育內容，而且具有較快的傳播速度，提高思政教育的吸引力。

（三）提供新的方式方法

網絡時代思想政治教育方式方法呈現出多元化特點，在實際教學中也取得了良好的效果。如建設紅色網站、大學生交流平臺、心理咨詢平臺等，極大程度豐富了思政教育形式;微信、QQ、微博等給思政教育提供新的途徑[3]。

思政教育工作者利用信息技術豐富教學內容，通過圖像、視頻及音頻等方式展開教學，增加課堂的趣味性，提高思政工作質量與效率。

二、高校思政教育教學改革存在的問題

（一）理論課吸引力不足

思想政治理論課教學方式亟待改進。實際教學中部分教師教學方法選擇不當，講解內容時照本宣科，教學過程過于呆板與單調，課堂趣味性不足，氛圍沉悶，造成理論課教學時存在逃課、出勤率低的情況。同時，部分教師講解時理論難度較大，學生聽不明白，逐漸喪失學習興趣，造成課堂教學吸引力降低。

此外，理論課教學內容脫離生活。課堂教學時思想政治理論課教師更加側重灌輸知識，不討論或不夠深入討論現實生活中的問題，造成理論與實踐脫節，這些問題的存在影響高校生對思想政治理論知識學習的興趣。

（二）校園文化建設不足

高校物質文化是一所高校的外在標志，但評價一所高校優越與否的重要指標是精神文化傳遞，因此校園文化建設過程中要提高精神文化的比重，且精神文化比重要大于物質文化。但實際中，部分高校側重建設物質文化，不斷增加辦學空間，如投資巨額金錢建設教學樓、改造宿舍樓、綠化建設等，忽視校園精神文化建設。

同時，校園活動文化呈現出低俗化與形式化。目前一些校園文化活動建設流于表面，存在形式主義情況，尤其是部分活動強制教師與學生參與，缺乏主動性，一些師生簽到后直接離開、中途離開等;還有一些校園文化活動娛樂化，如卡拉OK比賽、服裝秀等，缺少富有文化內涵與教育意義的活動，不重視學術論壇活動、讀書活動等，拉低校園文化活動水平的層次。

（三）不重視價值觀教育

首先，個別思想政治教育教師不重視價值觀教育，雖然不斷尋求新的教育方式，但對于價值觀教育依舊停留在表面，缺少深層次挖掘，加上時間有限，知識講解停留在表層，缺少深入講解實際問題。如在教育過程中沒有講解高校生如何樹立理想、如何踐行理想、遇到挫折時如何克服等。

其次，教師忽視高校生價值觀教育，易使學生產生抵觸心理。當前大部分學生可以在實際生活中運用理論知識，但在實際接受教育時難免出現抵觸心理，出現這一情況的原因在于教師教學效果沒有達到學生預期心理，這些必須考慮。

除此之外，如今很多大學生都欣賞歐美價值觀，樂于觀看美國大片的學生也不在少數，從節日方面來說，平安節、圣誕節以及情人節都受到很多人的熱捧，但是對于我國傳統中秋節、端午節以及清明節等重要節日和文化卻無感，甚至在緬懷先人的悲痛節日還會發出節日快樂的祝福。影視方面更是如此，日韓電視劇以及好萊塢大片都對我國國產影視行業帶來很大沖擊，很多人也非常傾向西洋樂器和西醫，麥當勞和肯德基等快餐文化也在我國引以為傲的傳統美食中殺出重圍。當前對這類價值觀偏斜帶來的文化自信等問題也屬于價值觀教育中需要關注的地方。

三、新媒體時代高校思政教育教學改革與創新措施分析

（一）提高思想政治理論課教育的實效性

第一，充分了解教材、新課程標準以及學生。在高校思想政治教育過程中，為了滿足教育改革提出的各項要求，教師應當深入分析教材內容，利用多種方式了解學生。教師既要了解高校學生的特點，還要了解學生的學習情況、認知水平、學習能力、興趣愛好等方面的情況。

第二，重視教學活動的合理設計。要想順利實施活動教學法，教師應當重視教學方案的合理設計，明確每節課的教學內容，并在此基礎上靈活運用教學方法，比如開展教學辯論、課堂討論、知識解說等教學方法，優化教學模式，提升學生課堂參與性。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

第三，確定活動主題。每個教學活動主題的確定都需要教師深入了解學生，了解其真實想法和需求，然后在教學大綱和內容的指引下構建教學任務，分解教學過程，為學生創設一個真實、形象、具體且具有挑戰性的教學環境，催動學生思想政治學習熱情。

（二）融入紅色文化建設校園文化

1. 挖掘紅色資源，創新實踐教學內容

高校在組織師生開展思政教學時，首先要對課堂教學形式引起重視。因為課堂是教師向學生傳授紅色文化、紅色精神的主要場所，而且高校思政教育者最先想到的是在教學內容中為學生添加、引入一些具有紅色文化的教育元素。但這些內容在融入課堂教學過程中卻出現問題，因為他們忽視了教學的主觀性，只是機械性地將這些內容加入其中，并未考慮到知識點之間的銜接性以及學生的接受性，忽視了知識間的邏輯規范性，不能對現有教學資源進行靈活取用，導致紅色文化夾雜其中、進退尷尬的局面。

因此，教師在組織學生開展思政教學時，需要對教學中的紅色文化教育內容進行深入挖掘，并且在授課時一定要將紅色精神文化嵌入其中，為學生創新原有思政教育課的教學話語，使各時期的文化精神都能以不同形式在課堂教學中具體且完美地呈現出來，方便學生學習和掌握。比如抗戰時期所形成的延安精神;古往今來的包容精神;抗震救災中所展示出的自強不息、救死扶傷、舍己為人精神;抗擊新冠肺炎疫情中的團結精神、科學精神、斗爭精神等。這些內容都是當代大學生需要學習的具有寶貴教育意義的紅色文化教育資源。

2. 組織實踐活動，提高課堂教學質量

高校思政課實踐教學可以組織相應的活動，最常見的就是參觀紅色旅游景點，讓學生直觀感受紅色文化的感染力。

我國自然資源豐富，因此除了紅色文化旅游資源之外，還可以充分利用當地的山地資源、生態資源、森林資源以及民俗民風資源等。綠色資源與紅色資源的有效融合，能夠為學生提供更加特別的體驗。在紅色文化資源的開發利用過程中，需要研究各種資源之間的聯系，可以通過設計文化活動主題的方式，為學生的游覽提供索引，通過開展各種紅色旅游實踐活動，在吸引學生的同時，宣傳主流的價值觀念，使紅色優秀文化得到更好地傳承。

（三）創新教育模式，線上線下聯合教學

線上線下教育結合，就是在現有教育環境的基礎上，借助網絡資源傳輸，包括圖片內容、視頻、音頻信息等，以講述和宣傳的形式對學生進行思想政治教育，通過兩種教學模式的互補提升教育的有效性[3]。例如教師可借助網絡聊天工具組建的大型群聊，大家通過線上交流、線下組織的形式，一起開展各種形式的活動。

高校網絡思想政治教育通過線上模式組織大家針對某一熱點話題進行在線交流和討論，讓大家自行研究和表述，然后在線下通過組織學生開展座談、研討以及社會實踐等各種形式的活動，針對思想教育的主旨進行傳達，實現線上線下教育資源的共享[4]。即借助線上資源對線下思想教育工作進行補充，而教師和學生又會將線下教育所取得的信息展現在線上教育平臺，兩者相互補充和完善，盡可能對高校思想政治教育的內容進行豐富和完善，進一步提升網絡資源環境下高校思想政治教育的效果。

（四）思政課融入優秀傳統文化的途徑

文化自信需要傳播更加廣泛的價值，建立更加深厚的自信，面對歷久彌新的中華傳統優秀文化結晶以及科學先進的社會主義文化和革命文化，讓中華文化內涵更加豐富，所以對于高校大學生思想文化的培養，必須要從以下三個方面來看待[6]。第一，從優秀傳統文化結晶角度來說，作為歷經五千多年歷史積淀的優秀文化精髓，對每個華夏兒女而言都是值得驕傲和自豪的事情，中華民族優秀文化中蘊含著積極的奮斗理念以及豐富的精神追求，在某種程度上橫跨時空限制，是中華民族的重要根基[7]。如果中華傳統優秀文化沒有傳承下來，那么便不會有今后的社會主義先進文化以及革命文化，歷經千年的燦爛歷史也會黯淡下來。大學生繼承和發揚我國優秀傳統文化，實現創造性以及創新性的轉化，能夠提升大學生文化自信能力得到加強。第二，從社會主義先進文化的構建角度來說，它面對的是世界，“四有新人”的培養是社會主義先進文化的重要培養目標，推動特色社會主義構建活動的加強。基于我國目前的經濟文化發展現狀，開放包容的對應外來文化成為我國文化汲取的重要方向，以創新的手段構建了我國文化自信的重要特征，從而為經濟社會的整體推進展現出良好的精神面貌[8]。第三，從革命文化自信角度來看，從抗戰開始中國共產黨就帶領人們抵御外敵入侵，不斷經過革命歷程爭取國內和平，在這個過程中自然而然形成獨特文化，展現出共產黨人英勇無畏地頑強奮斗精神，包含著身為共產黨人的優秀美德[9]。讓廣大學生受到鼓舞，充分體會到愛國主義的偉大精神，砥礪前行，為民族復興奉獻應有力量。據此，本文提出以下途徑。

1. 理論落實于實踐

以往較為傳統的思政課教學模式以理論教學為主，課堂表現形式過于單一，枯燥乏味的課堂使得學生注意力無法集中，為解決此問題，勢必要對思政課中融入中國優秀傳統文化的形式加以創新，將更多的注意力放在理論結合實踐上，以此來提升課堂教學的效率。當前的學生思維比較活躍，呆板的課堂難以使得學生對該門課產生強烈的學習興趣。教師需結合實際情況，借助互聯網獲取相關教學資源，有效將理論知識與實踐結合，制定出科學且合理的教學方案。將中華優秀傳統文化運用到課堂教學當中，不僅使得建設中國特色社會主義的發展需求得以滿足，同時也滿足了學生學習的需求。正是基于此，應在中華優秀傳統文化的場所進行實踐，在課堂上講解理論知識[10]。

在思政教學實踐的過程當中，為使學生產生感悟，教師可帶領學生前往當地的紅色革命基地進行參觀，向學生展示紅色革命路線圖，增強學生帶入感，使學生切實了解到革命的艱難，認識到當前的平安生活來之不易，深入理解中國特色社會主義建設的重要性。開展實踐活動時，為減少不必要的麻煩，應選擇院校或地方特色，使得實踐活動更具有個性化，確保學生綜合素質的全面提高。在進行實踐活動前，教師向學生講解理論知識，讓學生對紅色革命有所了解。在進行實踐活動時，學生對于課堂上所講解的理論知識有了更深入的思考，加深了學生的印象，體會到了紅色革命所蘊含的文化以及精神，豐富了學生內涵。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

2. 通過思政課外活動對學生開展文化自信教育

思政課實踐活動是教師將教學內容結合，以教學要求為基本，組織學生展開的相關活動，可以培養學生理論與實踐相聯系的能力，優化思政課教學效果。高校思政課要將課外實踐活動充分利用起來，讓思政課實踐教育所具有的作用充分發揮，適時向學生展開中華文化自信的教育。教師可向學生布置課外作業，讓學生到自身感興趣的愛國主義教育基地進行活動，切實感受中華優秀傳統文化，思想的轉變會帶動學生的行為，學生對中華優秀傳統文化產生深入理解，便會自覺感召更多的人，在今后的生活當中也會借助機會向世界傳遞中華優秀傳統文化[11]。

3. 合理地運用信息化手段

當前互聯網已全面普及，學生對于碎片化閱讀的形式已相當熟悉，與閱讀經典文獻相比較，學生更加習慣于網絡的快餐文化，對于了解中華優秀傳統文化的經典文獻喪失主動性[5]。高校思政課應合理運用互聯網，借助信息化方式開展教學改革，使得教學方法多元化。教師可在思政課堂上引入中華優秀傳統文化的格言警句或者故事案例，并要求學生在課后通過互聯網進一步了解這些格言警句或者故事案例背后的故事，使得中華優秀傳統文化的體現形式具有多樣性，以求在高校思政課實效性提高的同時，將中華優秀傳統文化融入其中[12]。

四、結語

綜上所述，高校思想政治教育中融入新媒體，需要根據實際情況選擇合適的著手點，充分考慮高校學生的特點，制定個性化的育人方案。同時，切實發揮網絡時代優勢，充分利用網絡技術開展教育工作，搭建全員、全過程及全方位的育人模式，繼而提高高校人才培養質量。

參考文獻：

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[10] 王全吉. 新時代我國群眾文化活動高質量發展機制研究[J]. 中國文化館，2021（01）：32-39.

[11] 羅東哲. “國保”：聳立一座城市的文化自信[N]. 衢州日報，2021-11-29（03）.

[12] 郭長帥，孟志祎. 以中華優秀傳統文化提升中華民族共同體意識的路徑探討[N]. 中國文化報，2021-11-26（03）.

（薦稿人：周秝宸，汕頭大學商學院教授）

（責任編輯：莫唯然）2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004