現(xiàn)實(shí)?理論?實(shí)踐：后疫情時(shí)代 資助育人體系建構(gòu)

王一舟

摘??? 要：新冠肺炎疫情加速了現(xiàn)有資助育人體系對(duì)建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的緊迫感，增強(qiáng)了高校教師實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的責(zé)任感和全面建成小康社會(huì)的使命感。資助育人理念的轉(zhuǎn)變、育人內(nèi)涵的深化、育人方式的更新、育人關(guān)系的梳理為后疫情時(shí)代資助育人體系的建構(gòu)提供理論支撐。高校應(yīng)將發(fā)展“大資助”格局、搭建“大學(xué)工”部門、挖掘“大數(shù)據(jù)”價(jià)值、發(fā)揮“大平臺(tái)”成效作為著力點(diǎn)，完善后疫情時(shí)代資助育人體系。

關(guān)鍵詞：后疫情時(shí)代;高校資助育人體系;構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G641????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）02-0048-05

高校學(xué)生資助工作是促進(jìn)教育公平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。黨的十八大指出，提高資助力度，保證每位學(xué)生都平等享有受教育的權(quán)利。2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的

意見(jiàn)》，提出加強(qiáng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作。同年，中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程

實(shí)施綱要》，將“資助育人”列入“十大育人體系”[1]，這意味著我國(guó)高校資助工作不再局限于對(duì)困難學(xué)生展開經(jīng)濟(jì)資助。黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)健全學(xué)生資助制度，通過(guò)制度建構(gòu)實(shí)現(xiàn)育人模式的規(guī)范化。這些都表明政府對(duì)資助工作從以往簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)解困發(fā)展到現(xiàn)階段通過(guò)資助把握育人的價(jià)值取向。2020年是脫貧攻堅(jiān)決勝之年，通過(guò)教育幫助貧困學(xué)生斬?cái)喔F根，通過(guò)資助實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。在新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)下，現(xiàn)有的資助工作既面臨諸多挑戰(zhàn)，也存在新機(jī)遇。如何在后疫情時(shí)代構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)的資助育人體系，如何在給予經(jīng)濟(jì)援助的同時(shí)將“育人使命”貫穿于資助工作的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)資助工作的全過(guò)程育人，是一個(gè)十分有意義的命題。

一、現(xiàn)實(shí)維度：后疫情時(shí)代高校資助育人的問(wèn)題提出

（一）危機(jī)感：后疫情時(shí)代的強(qiáng)烈沖擊

2020年4月29日，全國(guó)連續(xù)14天無(wú)新增死亡病例，由此，我國(guó)疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段。文章以此作為時(shí)間分界點(diǎn)，將此后時(shí)間定義為后疫情時(shí)代。所謂“后疫情時(shí)代”[2]，并不是指疫情完全消失，人們生活恢復(fù)以往的狀

態(tài)，而是指疫情仍存在起伏，尤其是在小范圍小規(guī)模內(nèi)的間歇性暴發(fā)。疫情打破了人們以往常規(guī)的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，對(duì)高校資助工作也產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，主要體現(xiàn)在以下兩方面。

第一，學(xué)生作為高校資助工作的兩大主體之一，疫情對(duì)其的沖擊主要體現(xiàn)在心理上。首先，學(xué)生離開了熟悉的課堂，采取居家學(xué)習(xí)，隔離在傳統(tǒng)意義的教育空間之外，教育空間的陌生感對(duì)學(xué)生心理造成極大的不適感;其次，學(xué)生與教師、同學(xué)間形成的隔離，線上學(xué)習(xí)使學(xué)生容易出現(xiàn)無(wú)所適從的孤獨(dú)感;最后，互聯(lián)網(wǎng)空間上充斥著大量信息，各類負(fù)面信息容易對(duì)學(xué)生在人生觀和認(rèn)知方式等方面產(chǎn)生困惑。

第二，資助工作的另一大主體——資助工作者也受

到較大沖擊。首先，疫情居家期間，資助工作者受到地域空間、資料缺乏的實(shí)際限制，傳統(tǒng)線下資助工作方式和工作流程在短時(shí)間內(nèi)被突然中斷，加上信息不對(duì)稱等容易誘發(fā)資助工作者的焦慮。其次，環(huán)境變化會(huì)讓資助工作者重新思考資助過(guò)程中的育人價(jià)值[3]，例如感恩教育、健康教育和教育信息化等。最后，疫情的不確定性給人們的生命健康帶來(lái)潛在威脅，也由此給資助工作者帶來(lái)焦慮感。

（二）緊迫感：人力資源強(qiáng)國(guó)的迫切需要

充分提高勞動(dòng)者素質(zhì)，是國(guó)家走向現(xiàn)代化的基石。人力資源是衡量一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展能力、發(fā)展水平和貢獻(xiàn)的綜合要素。教育是研究培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的偉大事業(yè)。教育改變?nèi)丝诘膶W(xué)歷結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮教育的人才供給作用，為社會(huì)發(fā)展提供各方面的人才，實(shí)現(xiàn)人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出人才培養(yǎng)的核心地位，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，推進(jìn)區(qū)域間教育公平，辦好人民滿意的教育。這也是高校資助育人工作的重點(diǎn)。一方面，如果貧困學(xué)生缺少國(guó)家相應(yīng)的資助政策的幫助，就可能失去受教育的機(jī)會(huì);另一方面，高校的資助對(duì)象不同于普通的社會(huì)救助，高校資助的對(duì)象是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、具有個(gè)性和較高知識(shí)水平的學(xué)生。因此，把育人功能納入學(xué)生資助的“坐標(biāo)系”中[4]，利用資助育人的力量提高民眾的文化知識(shí)水平，為構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的人力資源。

（三）責(zé)任感：教育信息化的重要基礎(chǔ)

伴隨著教育教學(xué)和信息技術(shù)的深度融合，教育信息化已成為教育發(fā)展的戰(zhàn)略選擇之一。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出，信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視[5]。黨的十九大提出要加快教育現(xiàn)代化建設(shè)的步伐;2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，提及現(xiàn)代化的教育要有現(xiàn)代化的教育思想理念。而在新冠疫情期間，高校資助工作中更高頻率地使用線上資助的工作方式，這也對(duì)教育信息化、教育現(xiàn)代化提出了更高的要求。

高等教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的高層次反映，具有鮮明的時(shí)代特征。受新冠疫情影響，教育部門適時(shí)提出的“線上教學(xué)”模式[6]，既讓我國(guó)經(jīng)歷了大規(guī)模的信息化基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造活動(dòng)， 提高了全體國(guó)民教育信息化素質(zhì)，也整體提升了師生信息素養(yǎng)，對(duì)我國(guó)教育信息化發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

（四）使命感：基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求

首先，資助育人工作是教育扶貧的重要范疇，學(xué)生資助工作既是阻斷貧困代際傳遞的重要方式，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要措施。扶貧先扶智，通過(guò)國(guó)家資助解決貧困學(xué)生的上學(xué)費(fèi)用問(wèn)題，幫助其擺脫接受教育需要面臨的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);而對(duì)于剛剛跨過(guò)貧困線的低收入學(xué)生家庭，資助使其有機(jī)會(huì)接受教育、提高科技文化素質(zhì)、掌握一技之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧、高質(zhì)量脫貧。

其次，資助是手段，育人是目的。2016年，習(xí)近平總書記首次提出“精準(zhǔn)扶貧”概念，這也對(duì)高等教育領(lǐng)域提出了新要求， 要求在資助工作中不僅要做到精準(zhǔn)資助，避免“大水漫灌”式資助[7]，而且要下一番“繡花”功夫?qū)崿F(xiàn)對(duì)貧困學(xué)生的精準(zhǔn)資助。在滿足精準(zhǔn)資助的前提下，2017年教育部又將資助育人質(zhì)量提升體系納入“十大育人體系”之中，充分發(fā)揮資助育人功能，讓每位貧困學(xué)生對(duì)自己有信心、對(duì)未來(lái)有希望。

二、理論維度：后疫情時(shí)代資助育人的內(nèi)在規(guī)定性

從現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)的資助育人體系仍然存在著疫情帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。因此，轉(zhuǎn)變固有資助育人工作觀念，從理論維度探討后疫情時(shí)代資助育人的內(nèi)在規(guī)定性具有重要的必要性。

（一）理念上：資助育人理念的轉(zhuǎn)變

第一，踐行資助育人的經(jīng)濟(jì)理念。資助理念來(lái)源于人力資本理論和成本分擔(dān)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨認(rèn)為對(duì)教育的投資能顯著提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，并且給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大收益，在此基礎(chǔ)上舒爾茨提出將教育投資視為人力投資的一種，即人力資本理論。而希臘經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩哈羅·善勒斯則是從教育投資的回報(bào)率角度進(jìn)行研究，從宏觀、中觀和微觀等方面證明了政府、社會(huì)和個(gè)人都可以從高等教育中獲益，由此得出高等教育成本分擔(dān)的必要性與合理性結(jié)論，即成本分擔(dān)理論。因此，資助育人理念的轉(zhuǎn)變首先要踐行資助的經(jīng)濟(jì)理念，只有切實(shí)保障貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)無(wú)憂后，才能進(jìn)一步要求他們遵守有關(guān)制度。資助育人理念的轉(zhuǎn)變首先就體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)資助要回歸到教育的本位即育人上去，即資助育人。

第二，強(qiáng)化資助育人的健康理念。疫情發(fā)生之前，高校資助工作主要是圍繞家庭經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定、助學(xué)貸款確認(rèn)、各類獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審、勤工助學(xué)等系列具體性事務(wù)展

開。但是通過(guò)這次疫情可以看到，人類在疾病、災(zāi)難面前非常脆弱，個(gè)人的生命安全和健康體魄應(yīng)該是放在首位的[8]。因此，后疫情時(shí)代的資助育人工作，在原有的工作內(nèi)容中更要提升生命價(jià)值教育，摒棄片面的經(jīng)濟(jì)資助模式，加強(qiáng)資助工作中的健康理念，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資助的育人功能。

第三，拓展資助育人的合作理念。教育的本位是什么？陶行知提到，教育即生活，生活即教育。在新冠疫情期間，我們看到了全球命運(yùn)共同體的特征，各國(guó)都不可能獨(dú)自面對(duì)、解決疫情，唯有樹立合作理念，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所謂資助的合作理念，本質(zhì)上就是提倡相互扶持，政府、社會(huì)、學(xué)校等各方合作，幫助貧困學(xué)生提升自主生活能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)資助育人的目的，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的最大化。

（二）內(nèi)涵上：資助育人內(nèi)涵的深化

第一，資助育人蘊(yùn)含著個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步融合的價(jià)值取向。高校資助工作始于公平、終于育人，承擔(dān)著獨(dú)特的育人內(nèi)涵。首先要挖掘高校資助工作中的價(jià)值取向，回答“為什么育人”這一根本性問(wèn)題[9]，這一問(wèn)題關(guān)乎資助育人在高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)中的戰(zhàn)略定位，更涉及資助育人的合法性基礎(chǔ)。其次，個(gè)人發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基石，社會(huì)進(jìn)步也會(huì)為個(gè)人的發(fā)展提供更好的環(huán)境和條件。因此，高校在發(fā)揮資助工作的育人功能時(shí)，要充分考慮如何解決學(xué)生的當(dāng)前困難并為其謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;學(xué)生個(gè)人在得到發(fā)展后，也會(huì)在無(wú)形中提高個(gè)人服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。

第二，資助育人是“十大育人體系”的重要組成部分。后疫情時(shí)代資助育人的核心內(nèi)涵有兩重，一是重視底線保障，二是注重高線引領(lǐng)。一方面，在底線保障上，高校資助工作要充分發(fā)揮育人功能，強(qiáng)化生存底線保障、公平底線保障和道德底線保障。重點(diǎn)解決學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，應(yīng)以物質(zhì)幫扶為主，著力解決學(xué)生的底線生存問(wèn)題。另一方

面，在高線引領(lǐng)上，資助育人是鮮明的政策目標(biāo)、政策導(dǎo)向和政策支撐的育人工程。在這個(gè)意義上，資助政策的頒布和實(shí)施是資助育人方向引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)成效的重要保障。凸顯政策引領(lǐng)、文化引領(lǐng)、獎(jiǎng)優(yōu)引領(lǐng)和典型引領(lǐng)，通過(guò)底線保障和高線引領(lǐng)促進(jìn)資助育人功能的最大程度發(fā)揮。

（三）方式上：資助育人方式的更新

第一，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)概念完善線上資助工作流程。用可靠的高質(zhì)量數(shù)據(jù)完成學(xué)生資助的認(rèn)定工作，是資助工作領(lǐng)域的共識(shí)。受到疫情影響，以往的線下資助工作被迫搬到了線上，應(yīng)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)概念對(duì)含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)加工，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的高增值。在進(jìn)行學(xué)生資助認(rèn)定時(shí)，運(yùn)用區(qū)（縣）教育局、學(xué)校學(xué)生管理系統(tǒng)、財(cái)務(wù)系統(tǒng)等數(shù)據(jù)識(shí)別所有學(xué)生及其家庭各類資金的流轉(zhuǎn)情況即學(xué)生資金使用的眾數(shù)，進(jìn)而知道全體學(xué)生的資金流轉(zhuǎn)額度和頻度的相對(duì)位置即學(xué)生資金使用的平均數(shù)，由此判斷學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況在所有學(xué)生群體中的相對(duì)困難程度即中位數(shù)。正常情況下，學(xué)生資金使用情況符合正態(tài)分布，即95%的學(xué)生是屬于家庭經(jīng)濟(jì)普通的學(xué)生，只有5%的學(xué)生是家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生或是家庭經(jīng)濟(jì)富裕的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精準(zhǔn)認(rèn)定。

第二，利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型可以獲得更加精準(zhǔn)的估計(jì)結(jié)果，通過(guò)在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上頻繁觀測(cè)與貧困學(xué)生相關(guān)的生活消費(fèi)情況、學(xué)校資助效能以及國(guó)家資助政策效果等各項(xiàng)指標(biāo)所形成的（偽）面板數(shù)據(jù)，從而獲得在資助過(guò)程中不同時(shí)間點(diǎn)的數(shù)據(jù)。將資助學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程（Asjk，t）視為一個(gè)特殊的教育生產(chǎn)過(guò)程，且受資助學(xué)生后一階段成就水平是由于前一階段幫扶和發(fā)展累積而成。這時(shí)在t點(diǎn)產(chǎn)生階段性成長(zhǎng)成才函數(shù)（Asjk，t）可以視作一個(gè)“累積模型”，即由學(xué)生家庭投入（F）、國(guó)家資助政策（G）、具有強(qiáng)烈求知欲望（X）的學(xué)生和各方資助（S）的多方面資源，加之學(xué)校隱性文化（φ）、師資力量（ε）等具有不隨時(shí)間而變的固定項(xiàng)共同組成。如公式1所示。

Asjk，t=∑1t-t*Fsjk，t +ΘGsjk，t +σSsjk，t+γXsjk，t+φ+ε……公式1

（四）關(guān)系上：資助育人關(guān)系的梳理

第一，助學(xué)與助困的關(guān)系。首先，助學(xué)和助困二者是有區(qū)別的。資助工作的目標(biāo)是保障貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，即“助困”，體現(xiàn)了我國(guó)教育的公平性，但公平性的前提是“助學(xué)”[9]。高校資助工作是幫助有強(qiáng)烈求知欲的貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)助困，也不是平均主義的資助。平均主義的資助只會(huì)加劇學(xué)生形成等靠要的惰性，削弱了通過(guò)教育改變命運(yùn)的求知積極性，更與教育公平的初衷相違背。其次，助學(xué)與助困二者的關(guān)系是遞進(jìn)

的，當(dāng)被資助學(xué)生通過(guò)助學(xué)最終順利完成學(xué)業(yè)，因其掌握相應(yīng)的技能，能夠自力更生，實(shí)現(xiàn)了助困的目標(biāo)。同時(shí)被資助學(xué)生還可以通過(guò)回饋反哺的形式回報(bào)資助方，實(shí)現(xiàn)了教育助學(xué)與經(jīng)濟(jì)助困相結(jié)合，既提升資助學(xué)生的素質(zhì)

和能力，也幫助貧困學(xué)生成長(zhǎng)成才。

第二，資助與育人的關(guān)系。資助是基本手段，育人才是最終目的。一方面，資助工作是黨和政府為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)而實(shí)施的系列經(jīng)濟(jì)資助，是高校教育過(guò)程中的重要組成部分。另一方面，在解決貧困學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，引導(dǎo)學(xué)生自尊誠(chéng)信，是資助工作的最終目的，即達(dá)到育人的效果。因此，正如現(xiàn)階段提出的發(fā)展性資助模式，資助工作不僅要滿足學(xué)生的生存需要，更要滿足其發(fā)展需要。在資助的過(guò)程中貫穿立德樹人的教育思想。綜上，從理論維度探討后疫情時(shí)代資助育人的四種內(nèi)在規(guī)定性及其關(guān)系，如圖1所示。

三、實(shí)踐維度：后疫情時(shí)代資助育人的優(yōu)化路徑

資助育人是高校思想政治教育工作的重要組成部分，在厘清資助育人的理念、內(nèi)涵、方式和關(guān)系后，如何優(yōu)化后疫情時(shí)代資助育人的實(shí)踐路徑就顯得意義非常。

（一）協(xié)同化：發(fā)展“大資助”格局

推進(jìn)資助育人工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入資助育人全過(guò)程，形成過(guò)程協(xié)同、資源協(xié)同、主體協(xié)同的“大資助”格局。

一是資助育人的過(guò)程協(xié)同。主要體現(xiàn)在貧困學(xué)生在校期間的過(guò)程性培養(yǎng)，通過(guò)誠(chéng)信教育、勵(lì)志教育、感恩教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)技能提升培訓(xùn)和公益服務(wù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“1+4=∞”，即通過(guò)一項(xiàng)資助工作，在貧困學(xué)生四年學(xué)習(xí)生活中融入資助的過(guò)程性育人，使他們未來(lái)?yè)碛袩o(wú)限的可能，最大程度地發(fā)揮資助育人成效。

二是資助育人的資源協(xié)同。通過(guò)建立勤工助學(xué)崗位管理制度，在勤工助學(xué)工作的組織過(guò)程中，校內(nèi)勤工助學(xué)崗位的提供部門，即各用人單位，如果單純讓學(xué)生完成崗位工作，就僅僅是在“用人”，如果用人單位依托勤工助學(xué)崗位對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神、人際溝通能力等進(jìn)行教育引導(dǎo)，就是在“育人”。

三是資助育人的主體協(xié)同。高校資助工作涉及到學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、財(cái)務(wù)處、武裝部、后勤服務(wù)部等多個(gè)單位，只有不同部門間樹立協(xié)同育人的理念，全方位倡導(dǎo)感恩教育，完善志愿服務(wù)考核制度，合力幫助貧困學(xué)生，才能最終形成“解困—育人—成才—反哺”的良性循環(huán)[10]。

（二）多元化：搭建“大學(xué)工”部門

探索本科生和研究生的融合性資助，推進(jìn)本科、研究生資助工作的一體化銜接。通過(guò)借鑒高校學(xué)部制管理，整合研工部和學(xué)工部，搭建本科、研究生一體化的“大學(xué)工”部門;以“大學(xué)工”的思維整合本科生和研究生的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款等各項(xiàng)資助資源，改變現(xiàn)階段資助資源分散的現(xiàn)狀。同時(shí)，“大學(xué)工”部門面向全體研究生和本科生開放，更好地貫通本科生和研究生之間的全方位溝通，發(fā)揮資助育人的朋輩作用，有效實(shí)現(xiàn)育人領(lǐng)域內(nèi)資助資源共有共享。具體來(lái)說(shuō)，搭建“大學(xué)工”部門，從以下三方面發(fā)揮育人功能。

第一，思想政治教育的引領(lǐng)。首先，貧困學(xué)生大多具有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的品質(zhì)，注重物質(zhì)幫助的同時(shí)要加強(qiáng)精神資助。通過(guò)情感溝通實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的滲透，培養(yǎng)其形成正確的責(zé)任感、幸福感和榮譽(yù)感。其次，不僅提供金錢資助，還應(yīng)在貧困學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，形成艱苦樸素、愛(ài)好勞動(dòng)的好風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生自給自足的勞動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，從而達(dá)到助學(xué)目的。

第二，心理健康教育的培育。對(duì)于貧困學(xué)生而言，家庭環(huán)境和生活條件使得他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)自卑、自閉等心理問(wèn)題。“大學(xué)工”部門可以采用專題講座、團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別咨詢等方法為貧困學(xué)生提供針對(duì)性幫助。同時(shí)聯(lián)合心理辦公室、學(xué)生管理辦公室等多個(gè)主體開展貧困學(xué)生的自信、自強(qiáng)、自尊養(yǎng)成活動(dòng)，幫助貧困學(xué)生形成健康心理。

第三，就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的幫扶。首先，針對(duì)貧困學(xué)生提供有針對(duì)性的職業(yè)規(guī)劃，幫助其明確生涯目標(biāo)，引導(dǎo)其找尋合適的生涯路徑，促進(jìn)自身的職業(yè)發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其次，開展個(gè)性化的咨詢和輔導(dǎo)。設(shè)立個(gè)性化職業(yè)咨詢室，及時(shí)在思想和行動(dòng)兩方面為貧困學(xué)生的生涯規(guī)劃和就業(yè)技能提升提供切實(shí)有效的幫助，引導(dǎo)貧困學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。

（三）創(chuàng)新化：發(fā)揮“大平臺(tái)”成效

一是搭建發(fā)展性資助溝通平臺(tái)。人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展是資助工作必不可少的行動(dòng)理念。發(fā)展性資助在尊重人與人個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從個(gè)人的差異出發(fā)，以高校資助中心作為聯(lián)節(jié)點(diǎn)，為政府、社會(huì)與貧困家庭、貧困學(xué)子間建立溝通幫扶渠道，通過(guò)設(shè)置各類社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目和平臺(tái)，為貧困學(xué)生提供增長(zhǎng)能力和成才發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓貧困學(xué)生思想上進(jìn)、學(xué)習(xí)上游、能力上升，實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

二是搭建全面性資助組織平臺(tái)。基于全方位育人的理念，衍生出在資助工作中注重全面性的資助育人。其育人方式主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是在國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選發(fā)放上，進(jìn)行適時(shí)的勵(lì)志教育和感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的拼搏態(tài)度;二是在勤工助學(xué)活動(dòng)上，著力培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和獨(dú)立自主意識(shí);三是在應(yīng)征入伍等環(huán)節(jié)中，著力引導(dǎo)學(xué)生報(bào)效國(guó)家，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三是搭建服務(wù)性資助質(zhì)量平臺(tái)。一方面，學(xué)生資助工作是以政府為主導(dǎo)的政策指向性明顯的工作，是利用政府職能促進(jìn)教育公平的重要手段之一。通過(guò)設(shè)置資助熱線、助學(xué)貸款一對(duì)一等方式，尤其對(duì)新生而言，前置資助工

作，提高了資助工作的服務(wù)性功能。另一方面，成本分擔(dān)理論中也指出，教育的直接受益者是學(xué)生個(gè)人，而學(xué)生接受了良好教育，才能更好地服務(wù)于國(guó)家的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。因此，提高當(dāng)前資助工作的服務(wù)性質(zhì)量，為學(xué)生資助工作搭建良好平臺(tái)，既有利于解決教育貧困問(wèn)題，更有利于國(guó)家未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）個(gè)性化：發(fā)掘“大數(shù)據(jù)”價(jià)值

第一，大數(shù)據(jù)融入資助育人體系的主體建設(shè)。通過(guò)大數(shù)據(jù)的計(jì)算分析，精確把握資助主體的長(zhǎng)板和短板，綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，建立量化評(píng)估體系，對(duì)資助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和準(zhǔn)確認(rèn)定。根據(jù)不同地區(qū)的省（市）級(jí)面板數(shù)據(jù)、當(dāng)?shù)貙?shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定個(gè)性化的資助標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)大數(shù)據(jù)價(jià)值在資助工作中的精準(zhǔn)應(yīng)用。如公式1中提到的線性累積模型，就是通過(guò)個(gè)人、組織和地區(qū)等各層面的固定匹配代碼，使得財(cái)務(wù)處、后勤管理處、區(qū)縣教育局、企事業(yè)單位等多個(gè)部門的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)可以橫向合并。而且，這些數(shù)據(jù)隨時(shí)間而變，在學(xué)生四年資助過(guò)程中不同時(shí)間點(diǎn)上的觀測(cè)值又可以縱向合并進(jìn)行模式化的數(shù)據(jù)分析。

第二，大數(shù)據(jù)融入資助育人體系的管理建設(shè)。一方面，基于大數(shù)據(jù)的資助管理平臺(tái)，能有效實(shí)現(xiàn)資助工作主體的管理方式由直覺(jué)主導(dǎo)向精準(zhǔn)管理轉(zhuǎn)型，不斷提高資助管理平臺(tái)的規(guī)范化和服務(wù)水平。另一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用在資助工作的管理上能夠運(yùn)算出資助目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度與目標(biāo)差額，從而為資助工作的穩(wěn)步推進(jìn)提供合理的目標(biāo)制定依據(jù)，增強(qiáng)資助工作的合理性和科學(xué)性。但在這個(gè)過(guò)程中需要注意數(shù)據(jù)異化的風(fēng)險(xiǎn)，這就要求高校資助工作者要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，掌握資助工作的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)決定資助的現(xiàn)象。

綜上，后疫情時(shí)代，資助育人體系面臨的不僅是解決受助學(xué)生的生活問(wèn)題，更是發(fā)展問(wèn)題。以貧困學(xué)生成長(zhǎng)成才為導(dǎo)向，發(fā)掘人工智能時(shí)代大數(shù)據(jù)的價(jià)值，倡導(dǎo)建立個(gè)性化與多元化的“大學(xué)工”部門和“大資助”格局，發(fā)揮資助育人的協(xié)同與創(chuàng)新作用，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的后疫情資助育人體系的耦合式矩陣（如圖2所示），實(shí)現(xiàn)后疫情時(shí)代資助育人體系的良性運(yùn)行。

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■ 編輯∕李夢(mèng)迪

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