摘要:日本文學是以日語寫作的文學作品,是世界文學作品中密不可分的一部分,在其發展過程中,尤其獨特的藝術特色與文化底蘊。日本文學一般分為上古日本文學,古典日本文學,中古日本文學,近代日本文學教育語言是本語言使用者使用此語言能力的一種描述,審美意識擇是其民族隊對傳統美的獨特認識,三者相互貫通,使得日本文學教學方法展現出自己獨具特色的魅力。
關鍵詞:教育語言能力,審美意識,文學教學方法
引言:日本文學是以日本語言所書寫的作品,在早年期間,日本文學作品與其中國文學作品有著密不可分的聯系。隨著時代的不斷發展,日本也開始有了自己的寫作類型與自己的藝術特色。在十九世紀,日本開始與西方國家進行外交與經濟貿易,通過經濟與貿易的流通,西方文學也開始受到影響,直至今日,仍是世界文學史上多彩的一筆。
一.日語語言能力的培養
日語語言能力是對語言使用者使用語言能力的一種描述,以日本文學家川端康成的《千只鶴》為例,日本新感覺派作家,小說家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡,其后姐姐和祖父母又陸續病故,。一生多旅行,心情苦悶憂郁,逐漸形成了感傷與孤獨的性格,這種內心的痛苦與悲哀成為后來川端康成文學的陰影很深的底色。《千只鶴》是作者的中篇小說,在1952年發表,本作品獲得了諾貝爾文學獎,文章主要講的是兩代人畸形戀愛的故事,實質性的表現了在愛情與道德面前,主人公內心的沖突與波瀾,子菊在自己的不經意間與自己父親之前的情人發生了性關系,這段關系背后的代價就是自己所鐘情的姑娘自盡了,千只鶴》的主要人物,無論是菊治父子、栗本近子、太田夫人母女,皆于道德有損,唯有雪子純潔美麗,無道德上的瑕疵,她所象征的正是另一種崇高的、無法企及的美感。這何嘗不是一種悲哀,這種悲哀在倫理與道德之間徘徊,作者再次塑造出的凄涼美超越了閑視的境界。菊治想到近子不過是同父親有過一段無常的交往,就把自已的女人天性扼殺殆盡,對她甚至涌起一絲淡淡的同情。”而太田夫人呢,雖然不能探知她對菊治情感的態度。但可以確定的是她對菊治父親也是一片癡情。文子之于菊治的幾次電話與最后的明知要背負更沉重的十字架卻亦委身似乎就顯得更為主動了。至于美麗且潔凈的雪子,她對菊治也有著雖然含蓄卻也不可被忽視的愛意。但是,三谷與菊治父子卻可以隨意地或拋棄或傷害著這些女子。由此,這愛是極為失衡的。或許正如周閱女士所指出的“川端無意識地將自己男性的自私投射到了字里行間。他極力保護男性的形象和地位,把女性的寬容、忍讓乃至依附性捧為美德,是很可笑的。
在本文故事中,茶室作為文章人物的活動間,用于聯絡人物之間的復雜關系。在我們現實的認知中,茶室是傳統美的象征。而文章所敘述的情況,雖違背道德但體現出了人物的心靈美,與此同時,心靈美的同時也違背了自然倫理道德,這更是不合時宜的,人物的心靈美和違背自然倫理的情愛相平衡也是不對稱的,顯得不合時宜,僅僅是自我病態的滿足過程。
作者將傳統茶具這種東西賦予其生命力加以修飾,更加合理清晰的認識到文章所表達的含義,閱讀者能夠準確的根據文章的信息進行詞語的翻譯,由此能夠更好的體會到日本文學的魅力,更好的進行文章的學習。在閱讀日本文學作品時候,不同的語句都有著不同的藝術特色,學會用多角度來認識了解學習日本文學,一方面可以讓自己深入的了解日語語言,理解日語語言表達的含義,另一方面也可以不斷擴展自己的知識面,做到靈活學習,學以致用。
二,日本文學審美意識的認識
從上面的敘述中我們可以了解,通過閱讀日本文學作品可以提高自己的語言能力。在日本教學鐘共,其針對的不僅僅是語言能力的教學還有其背后的語言文化與藝術特色,如果貫用單一的授課模式,會使同學們覺得日語課程枯燥無味,從根本上來說,我們國家與日本的文化審美意識是不相同的,所以想要更好的激發同學們的效率,讓他們要感受到日本文學的魅力是至關重要的。
例如日本文學家川端康成文學作品,日本傳統的審美意識展現的是淋漓盡致。由此觀之,審美意識的重要性也在顯而易見,審美意識在本國發展過程中的重要性也顯而易見,審美意識在社會發展過程當中伴隨其左右,不同民族在不同的社會生產實踐中會形成不同的審美意識,日本民族的審美意識受其民族的社會觀與本民族的性格影響,具體有長遠的延續性,傳承性和相對穩定性。
日本民族的文學審美意識來源于對傳統美的感悟,從川端康成中的《千紙鶴》可以看出,作者將茶室作為文章人物活動的聯絡媒介,將茶具這種傳統美的東西在人物之間來回傳播,灌其新的感染力。作者在文中,表面描寫的是日本文化的傳統美,深層上是一種引深意,將傳統美與作家主觀人物心靈美進行協調統一,賦予其獨特的魅力。
日本文學不論是在教學方法上,還是思想感悟上,都不能一味的知其表意,要通過簡單的言語文字進行學習,體會更深刻教學方式隨其的變動。在 教育教學中,不能一味的拔苗助長,一腦灌輸,而是通過對日本文學課程的學習,吸引到同學們的興趣,只有對本課程產生興趣,才能更好的進行下一階段的學習。提高學習能力的本質是學會思考。“我們都知道思考對一個人來說是至關重要的,通過思考可以讓我們做出正確的選擇,做出正確的決定,避免錯誤的發生。人離不開思考,從不思考的人稱之為愚人,而善于思考的人稱之為圣人。在教育教學中,不斷反思,進行多方面探究,使得靈活一體運用使同學們認識到日本文學中的魅力,往更深刻的層次不斷前進,達到更好的目標。
作者簡介:
李宏瑋(1999.7) 性別 女 籍貫:湖南省長沙市
民族:漢 出生年月:1999.7.4學位:本科 職稱 學生 (2018級本科在讀)
單位:湖南文理學院芙蓉學院文學與社會科學系 研究方向:日本教育
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