任彬賓
摘要:舞龍舞獅在現(xiàn)代中國(guó)是一種民間藝術(shù),它是以隨意性、娛樂(lè)性、自發(fā)性為主要特點(diǎn)的,這個(gè)也是中國(guó)傳統(tǒng)文體的一種表現(xiàn)形式。舞龍舞獅在歷時(shí)五千多年的蓬勃發(fā)展中,它的形式種類(lèi)繁多、風(fēng)格多樣、有著各種異彩紛呈的流派。這不僅僅被認(rèn)為是普通的藝術(shù)表演和娛樂(lè)活動(dòng),更逐步地成為了綜合性文化運(yùn)動(dòng)和體育活動(dòng),它講集喜慶、娛樂(lè)、健身和綜合競(jìng)技多種功能于一身,并逐漸走上了競(jìng)技化、國(guó)際化、規(guī)范化、科學(xué)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,是十分令人稱(chēng)贊的。這也為眾多舞龍舞獅俱樂(lè)部的進(jìn)一步發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:舞龍舞獅;民間發(fā)展;推廣
一、舞龍舞獅文化的發(fā)展
舞龍舞獅在古代的那個(gè)時(shí)候又被現(xiàn)代人們所尊稱(chēng)為“太平樂(lè)”,是一種弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)。舞龍舞獅主要特征有南北之分,南獅又被后人稱(chēng)為嶺南醒獅,最具國(guó)際代表性的特征是嶺南醒獅在中國(guó)廣東等原產(chǎn)地,分為文獅、武獅和青龍少獅三獅四大類(lèi)。醒獅子的原名含義為瑞獅,意思也就是吉祥如意,直到鴉年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的這場(chǎng)戰(zhàn)火迅速蔓延到南方,因?yàn)椤叭稹边@個(gè)中文字的佛山方言里還有一個(gè)諧音“睡”,具有強(qiáng)烈的反民族感和憂患感的所以佛山人便將其名字改名寓意為“醒獅”,寓意祥瑞醒獅吉祥醒獅振國(guó)魂,擊鼓齊鳴振奮精神。獅頭上頂尖扎著一只黑色尖角,威猛粗獷,講究神似,鼓樂(lè)激昂,令人難以忘記。
這些舞龍舞獅通常是由色彩豐富的布條和工藝所制作而成,在老師的鑼鼓和聲響下,表演者們打扮成為龍或獅子的樣子和形象,去做一些不同的動(dòng)作和形狀。圍觀群眾們紛紛看好,掌聲熱烈不易、經(jīng)久不段。在我們國(guó)家的節(jié)假日、慶祝日或者重要的活動(dòng)場(chǎng)景上,我們都會(huì)有舞龍舞獅的節(jié)目,作為助興和熱鬧場(chǎng)景。舞龍舞獅是一種文化也是一種藝術(shù)活動(dòng),不僅僅在中國(guó)地區(qū)流傳,現(xiàn)在也廣泛地流傳在海外華人華僑群眾和社區(qū)。舞龍舞獅也成為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)精神之魂的特別方式,造成的影響非常大。
當(dāng)?shù)厝嗣褚财毡檎J(rèn)為這龍或石獅子不僅具有消災(zāi)驅(qū)邪鎮(zhèn)宅降妖的神奇功能,且還具有去年吉祥之兆如意和來(lái)年吉祥之兆,以后人們每逢春節(jié)便都一定要敲鑼打鼓,挨家挨口過(guò)戶,舞龍舞獅拜年,用來(lái)表示消災(zāi)解難、年年吉祥。各家各戶都會(huì)在門(mén)前門(mén)頭上設(shè)“青”去迎接獅子到來(lái)——是一個(gè)紅包帶著幾條青綠的蔬菜,名為“采青”。久而久之,這種舞龍舞獅拜年活動(dòng)便成為一種風(fēng)俗了。
舞龍舞獅俱樂(lè)部在近五十多年間,得到了很好的傳承與發(fā)展,這一切都離不開(kāi)各級(jí)政府部門(mén)的大力支持與認(rèn)可,離不開(kāi)廣大人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻熱愛(ài),離不開(kāi)我們這個(gè)年輕一代的努力與奮斗。在我們各方面的共同努力加油下,讓舞龍舞獅文化這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)與發(fā)展,讓全國(guó)的人民群眾以及國(guó)外友人們更加了解舞龍舞獅,從而獲得更加多的喜歡與傳播,也讓我們的舞龍舞獅文化名揚(yáng)海外、代代相傳、經(jīng)久不衰!這里的蘊(yùn)含的文化價(jià)值與新時(shí)代相輔相成,不謀而合!
二、舞龍舞獅俱樂(lè)部在民間發(fā)展與推廣
(一)舞龍舞獅俱樂(lè)部深化與電影的結(jié)合
在現(xiàn)代這個(gè)日新月異的時(shí)代,我們的娛樂(lè)項(xiàng)目越發(fā)的多了起來(lái),其中人們都會(huì)喜歡在周末或者節(jié)假日出去游玩,其中一種娛樂(lè)方式就是看電影。比如,說(shuō)到中國(guó)佛山,大多數(shù)的人首先都會(huì)聯(lián)想到黃飛鴻,一說(shuō)起黃飛鴻,除了他那聞名海內(nèi)外的佛山無(wú)影腳,讓很多人第一次印象深入的當(dāng)屬黃飛鴻這部電影系列片中的《獅王爭(zhēng)霸》。2018年,大型民族舞劇《醒獅》9月廣州公演舞出“廣東醒獅”南粵魂“醒獅醒國(guó)魂,擊鼓震精神。”大型首部中國(guó)傳統(tǒng)民族民歌舞劇《醒獅》日前在廣東佛山瓊花大劇院隆重進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)沖刺聯(lián)合彩排,南方日?qǐng)?bào)記者前往探班。這部劇是粵東廣歌近年多以來(lái)繼上演中國(guó)著名音樂(lè)劇《西關(guān)小姐》《和平使者》后又一部獨(dú)具匠心打造巨制的大型精品音樂(lè)戲劇,這是中國(guó)第一部入選國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目的大型音樂(lè)舞劇:“廣東醒獅”。舞龍舞獅俱樂(lè)部能夠結(jié)合電影不斷推進(jìn)自身內(nèi)在文化的傳播,利用電影的影響力來(lái)強(qiáng)化民間的發(fā)展以及推廣。
(二)舞龍舞獅俱樂(lè)部加大與潮流品牌的結(jié)合
當(dāng)前,在廣佛地鐵的祖廟站地鐵出口有一個(gè)潮流品牌火了。這家店鋪叫做銀鱗堂,店鋪里面滿滿的都是嶺南風(fēng)。這些90后的設(shè)計(jì)師把佛山非遺醒獅文化進(jìn)行了藝術(shù)加工,抽取和提煉了獅頭的形象和視覺(jué)效果,讓這些顏色和視覺(jué)貫穿于整個(gè)店鋪的服裝、配飾等所有設(shè)計(jì)中。這是看中了佛山醒獅的文化、激活了佛山醒獅的文化元素。
舞龍舞獅俱樂(lè)部深化體育文化的傳承,能夠與潮流品牌結(jié)合,傳達(dá)舞龍舞獅的內(nèi)在韻味。當(dāng)前,佛山禪城有著黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等人物,現(xiàn)在還誕生了各樣格式的功夫潮流文化。不僅是一座令人心生無(wú)限向往的現(xiàn)代武術(shù)文化之城,更有著佛山人的崇文尚武精神,夠剛夠強(qiáng)足夠猛,至柔足夠到寬,其實(shí)已經(jīng)徹底埋下了百年后佛山引領(lǐng)武術(shù)潮流新文化的“暗線”,以古代佛山臥虎醒獅臥龍為主要潮牌代表的各種佛山功夫潮牌文創(chuàng),非常獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了營(yíng)造出一種古代佛山的武術(shù)風(fēng)采、嶺南人的精神與現(xiàn)代中國(guó)的文化氣質(zhì)。而舞龍舞獅俱樂(lè)部不論處于我國(guó)的任何一個(gè)地方,都可以向佛山當(dāng)前發(fā)展的脈絡(luò)學(xué)習(xí),加大潮流品牌文化的集合,深化合作。
(三)舞龍舞獅俱樂(lè)部深入直播等多媒體渠道發(fā)展
當(dāng)舞龍舞獅出現(xiàn)在直播間的時(shí)候,采蟹青、鉗腰環(huán)旋、轉(zhuǎn)彎、騰空推進(jìn)、回頭跳一套連貫性高難度動(dòng)作,極具觀賞性,能夠引起關(guān)注的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),伴隨著當(dāng)前手游的火爆,舞龍舞獅俱樂(lè)部還可以不斷深化游戲場(chǎng)景,進(jìn)一步強(qiáng)化體育文化的傳播以及發(fā)揚(yáng)。
三、結(jié)語(yǔ)
文化的傳播離不開(kāi)人民群眾,而優(yōu)秀的文化能被大家傳播的更久更遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的一筆重要財(cái)富,是我們的寶貴文化遺產(chǎn)。舞龍舞獅俱樂(lè)部也可以從開(kāi)展舞龍舞獅傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)入手,讓大家認(rèn)識(shí)到舞龍舞獅傳統(tǒng)文化的魅力,增加對(duì)于舞龍舞獅傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)可程度,才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
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