“新時(shí)代”感受“老風(fēng)采”

劉峰

摘要：“光明追思”是光明日?qǐng)?bào)推出的一檔追思逝者、緬懷學(xué)人的新媒體新聞專欄。該欄目以精準(zhǔn)的定位、殷切的人文關(guān)懷和獨(dú)有的情感吸引力，收獲了社會(huì)各界的一致好評(píng)和廣泛關(guān)注，對(duì)當(dāng)下主流媒體新聞專欄的創(chuàng)新傳播具有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：光明日?qǐng)?bào) “光明追思” 創(chuàng)優(yōu)路徑 傳播啟示

“光明追思”是光明日?qǐng)?bào)開設(shè)的一檔以“致敬逝去的中國學(xué)人”為主題的新媒體新聞專欄。自開設(shè)以來，該欄目以精準(zhǔn)的定位、殷切的人文關(guān)懷和獨(dú)有的情感吸引力，收獲了社會(huì)各界的一致好評(píng)和廣泛關(guān)注。本文立足“光明追思”的建設(shè)史，對(duì)欄目的創(chuàng)優(yōu)路徑進(jìn)行深入剖析，以期為融媒體時(shí)代主流媒體新聞專欄的創(chuàng)新傳播提供經(jīng)驗(yàn)與啟示。

習(xí)近平總書記提出，主流媒體不僅要努力構(gòu)建全媒體傳播格局，在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象上不斷作出努力，還要努力把廣大知識(shí)分子緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，引導(dǎo)他們更加積極地投身社會(huì)主義建設(shè)，在新時(shí)代作出更大的貢獻(xiàn)。在這一背景下，光明日?qǐng)?bào)開設(shè)了“光明追思”欄目，旨在第一時(shí)間通過光明日?qǐng)?bào)微博、微信、客戶端和光明網(wǎng)，報(bào)道我國突出貢獻(xiàn)知識(shí)分子和名家大家的逝世消息，引導(dǎo)網(wǎng)友關(guān)注、哀悼這些名家大家，追憶他們的精神品質(zhì)和愛國情懷，回顧他們的卓越成績和奮斗歷程，在網(wǎng)絡(luò)上快速形成見賢思齊、追憶名家的輿論氛圍，匯聚網(wǎng)絡(luò)正能量。

報(bào)道式訃告是“光明追思”欄目的主要內(nèi)容。在欄目組看來，這些逝去的知識(shí)分子和名家大家的一生需要以一種特殊的方式記錄下來，并傳遞給當(dāng)代中國人、特別是青年人，讓他們了解老一輩勞動(dòng)者勠力奮斗、建設(shè)國家的歷程。如光明日?qǐng)?bào)客戶端2022年1月30日發(fā)布的《[光明追思]土壤農(nóng)業(yè)化學(xué)家朱兆良院士逝世》，講述了朱兆良不平凡的生活經(jīng)歷，并用“朱兆良為國家糧食安全保障和農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)作出了突出貢獻(xiàn)”作了評(píng)價(jià)，引發(fā)眾多網(wǎng)友的感動(dòng)與追憶。

“光明追思”欄目推出后，迅速形成網(wǎng)絡(luò)首發(fā)優(yōu)勢(shì)，包括人民日?qǐng)?bào)、新華社、共青團(tuán)中央、紫光閣、科普中國等在內(nèi)的微博、微信公眾號(hào)，均大量轉(zhuǎn)載，形成聲浪式傳播效果。同時(shí)，欄目內(nèi)容多次登上微博熱搜前十名，多篇稿件微博閱讀量超1億、微信閱讀量超10萬。

“光明追思”欄目定位準(zhǔn)確、特色鮮明，同時(shí)凸顯人文關(guān)懷，因此屢屢成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、收獲廣泛社會(huì)關(guān)注。

1.凸顯人文關(guān)懷。當(dāng)下，主流媒體新聞報(bào)道存在官方化、刻板化的問題，對(duì)受眾、特別是青年人的吸引力不足。好的新聞報(bào)道不僅要滿足人們對(duì)信息的需求，還要爭取做到關(guān)注人、了解人和啟發(fā)人，凸顯人文關(guān)懷。“光明追思”就做到了這一點(diǎn)。一方面，發(fā)布逝世消息后，以告別的方式，弘揚(yáng)逝者崇高的精神追求和高尚的人格魅力，具有人文關(guān)懷和情感溫度，被報(bào)道知識(shí)分子的家屬親友和所在單位，也紛紛對(duì)此表示肯定和感謝。另一方面，對(duì)于名家們的離去，很多網(wǎng)友都很感慨，但缺乏追憶其人、寄托哀思的渠道，而“光明追思”則提供了這一平臺(tái)。

2.表現(xiàn)形式多樣。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，新聞報(bào)道也日益呈現(xiàn)出多樣化之態(tài)。對(duì)主流媒體而言，如果只能提供單一單調(diào)的報(bào)道形式，對(duì)受眾的吸引力、影響力就會(huì)日益下降。“光明追思”欄目注重報(bào)、網(wǎng)、端、微各平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，報(bào)道式訃告多樣態(tài)呈現(xiàn)，凸顯出了極強(qiáng)的媒體融合屬性。一方面，針對(duì)光明日?qǐng)?bào)微博、微信、客戶端和光明網(wǎng)等不同平臺(tái)的特點(diǎn)，推出不同形式的內(nèi)容：如在光明日?qǐng)?bào)微博發(fā)起#光明追思#話題，以“長微博+圖片”的形式發(fā)布報(bào)道式訃告，引導(dǎo)粉絲評(píng)論、點(diǎn)贊和帶話題轉(zhuǎn)發(fā)；又如在光明網(wǎng)首頁上線了“光明追思”專題頁面，采取H5形式，以浩渺星空為頁面背景，網(wǎng)友滾動(dòng)鼠標(biāo)即可瀏覽橫幅長圖，通過點(diǎn)擊/檢索即可進(jìn)入已故名家大家的個(gè)人主頁，在主頁上還設(shè)置有祈愿、獻(xiàn)花、燃燭等功能，供網(wǎng)友互動(dòng)與憑吊。

另一方面，依托光明日?qǐng)?bào)的資源、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，消息、通訊、新媒體產(chǎn)品等多體裁呈現(xiàn)。如在名家大家逝世后，先發(fā)布200字左右的消息稿，包含最重要的幾條信息——逝世情況、最著名成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等，符合新媒體專欄的要求，快速、準(zhǔn)確；同日刊發(fā)的通訊，則是1000字左右的稿件，包括生平介紹、他人評(píng)價(jià)、個(gè)人追求等更豐富的內(nèi)容，力求故事動(dòng)人、圖文視頻并茂，符合新媒體閱讀習(xí)慣。

3.喚起集體記憶。法國社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）在1925年提出“集體記憶”這一概念，他認(rèn)為集體記憶是一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事過程的結(jié)果。對(duì)于一個(gè)社會(huì)群體來說，失去集體記憶會(huì)導(dǎo)致社會(huì)群體的孱弱甚至消亡。擁有集體記憶并不一定能維系社會(huì)群體，但卻能為其帶來共同的話語和行動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑了共同的命運(yùn)感和信念。“光明追思”欄目能夠有效喚起受眾對(duì)老一輩勞動(dòng)者建設(shè)國家的集體記憶，以及內(nèi)心身處的家國情懷，達(dá)到凝聚人心的效用。“光明追思”欄目在報(bào)道式訃告的創(chuàng)作上采用了文學(xué)化的處理方式，注重講述名家大家生前的動(dòng)人故事，能夠有效調(diào)動(dòng)受眾的注意力，配合細(xì)節(jié)刻畫，全面、真實(shí)地記錄和展示逝者的音容笑貌。隨著時(shí)間的推移，“光明追思”欄目追憶了數(shù)百位名家大家，為主流價(jià)值的傳遞、正能量的傳播起到了積極的作用。

“光明追思”欄目通過把握新聞傳播規(guī)律、聚焦受眾需求、重塑傳播話語以及高素質(zhì)的新聞人才隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了覆蓋面和影響力的飛躍。

1.把握新聞傳播規(guī)律。媒體融合不僅是我國媒體未來發(fā)展的緊迫課題，也是讓主流價(jià)值傳得更開、更廣、更深遠(yuǎn)的必由之路。因此，融媒體時(shí)代，新聞傳播呈現(xiàn)出更強(qiáng)的融合性、即時(shí)性、廣泛性。“光明追思”欄目成功的首要因素就在于對(duì)融媒體時(shí)代新聞傳播規(guī)律的契合。如光明網(wǎng)首頁的“光明追思”專題頁面，在每一位已故名家大家的個(gè)人主頁設(shè)置了專門的微博互動(dòng)話題#光明追思#，網(wǎng)友可以直接在頁面上編輯/發(fā)布微博，寄托哀思，不僅讓#光明追思#迅速成為一個(gè)公共話題，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響力，更實(shí)現(xiàn)了光明日?qǐng)?bào)微博和光明網(wǎng)的互動(dòng)。如此一來，在形成傳播合力的同時(shí)促進(jìn)了不同平臺(tái)之間的聯(lián)通和流量共享，截至2022年3月底，相關(guān)內(nèi)容僅在微博的瀏覽量就超4.9億。

2.聚焦受眾特點(diǎn)需求。融媒體時(shí)代，受眾對(duì)新聞傳播的多元性、互動(dòng)性、人性化提出了更高要求。“光明追思”欄目抓住光明網(wǎng)融合轉(zhuǎn)型的契機(jī)，聚焦受眾特點(diǎn)需求，收獲了巨大的影響力。一方面，充分利用已有的媒體資源，在報(bào)道式訃告的打造上，力爭多種媒介形式的組合，做到了及時(shí)、準(zhǔn)確、豐富、全面、可讀。另一方面，針對(duì)受眾、特別是年輕人的認(rèn)知行為特點(diǎn)和媒體使用習(xí)慣，主動(dòng)創(chuàng)新傳播方法，如推出“光明追思二維碼”，受眾只需使用移動(dòng)設(shè)備掃碼，即可進(jìn)入光明日?qǐng)?bào)客戶端的“光明追思”專題，便利性和儀式性很強(qiáng)。

3.重構(gòu)話語傳播體系。在傳統(tǒng)傳播模式下，“傳”、“受”雙方是明確的，因此，主流媒體的傳播話語具有一定的“傳者中心化”傾向，較為官方化、模板化、嚴(yán)肅化。尤其是報(bào)道式訃告，較為機(jī)械化、嚴(yán)肅化，對(duì)融媒體時(shí)代的受眾缺乏吸引力。“光明追思”欄目提倡“受眾中心化”的話語傳播體系，一方面，采用較為軟性的報(bào)道方式，在對(duì)名家大家進(jìn)行全方位報(bào)道的同時(shí)，重視故事化、視頻化、情感化，更貼近當(dāng)代人的社會(huì)心理滿足和情感需要，進(jìn)一步提升受眾的閱讀體驗(yàn)。另一方面，對(duì)“光明追思”欄目的各種內(nèi)容，受眾是可以評(píng)論的、可以深度參與的。例如，2022年3月6日，光明日?qǐng)?bào)微博發(fā)布了#光明追思#核技術(shù)應(yīng)用專家#毛用澤院士逝世#，在微博的評(píng)論欄，很多粉絲紛紛留言追思，“先生走好”、“感恩老科學(xué)家，祈禱世界和平”等，不僅與融媒體時(shí)代對(duì)平等性、個(gè)性化的需求相吻合，也賦予了“光明追思”更豐富的內(nèi)涵。

4.加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。“光明追思”欄目的成功離不開背后成熟、高素質(zhì)的新聞采編隊(duì)伍。一方面，對(duì)新聞人始終保持著高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，一篇只有幾百字的消息背后，不僅有著一套嚴(yán)格的工作流程作為支撐，更要經(jīng)過10人以上的工作團(tuán)隊(duì)層層把關(guān)，以確保及時(shí)、準(zhǔn)確、豐富、全面，既滿足新媒體專欄的實(shí)效性，又體現(xiàn)可讀性和深度。另一方面，針對(duì)“深融”時(shí)代傳受合一、泛眾傳播的狀況，通過培訓(xùn)、進(jìn)修、交流等多種方式不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)出一批一專多能、創(chuàng)新性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)的新聞人才，也擴(kuò)大了自身的發(fā)展空間。

作者單位 常州大學(xué)

本文系2020年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專題項(xiàng)目“新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJB0560）的階段性研究成果。

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【編輯：孫瑩】