新課標下小學語文古詩詞教學的思考與探析

李樹林

摘要：古詩詞是中華傳統文化的精髓，古詩詞教學能很好地提高學生的文化素養和審美、鑒賞能力。但由于應試教育的根深蒂固，長期以來，古詩詞教學思維固化，讓學生逐漸喪失了學習古詩詞的興趣。本文著重分析了傳統古詩詞教學模式的弊端以及今后古詩詞教學應該努力的方向，以期為提升小學語文教師的古詩詞教學能力提供借鑒和參考。

關鍵詞：古詩詞教學;新課標;思考;探析

語文課程標準（2011版）總目標中明確指出，要“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”，要“吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位”，要“培育熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心”。而古詩詞是中國文學史上的一顆璀璨的明珠，是傳統文化的精髓，積淀著深厚的歷史文化底蘊，凝聚著整個中華民族的美好情感，具有積極向上精神和高雅趣味。英國著名哲學家培根曾經說過：“讀史使人明智，讀詩使人巧慧?！泵恳晃恍W語文教師都應該充分發揮古詩詞的教育教學價值，通過古詩詞教學使學生受到中國古典文化的熏陶，人性得到陶冶，心靈得到滋養，人生得到啟迪，不斷提高文化素養，從而終身受益。

一、小學語文古詩詞教學存在的一些問題

小學語文古詩詞教學近年來取得了一些成績，教育教學改革對古詩詞教學也給予了應有的強調，但由于應試教育的影響根深蒂固，長期以來古詩詞教學思維逐漸固化，傳統古詩詞教學模式的弊端越來越突出：

1.教師講解過多、過深，內容留白重要性認識不足。

在傳統的古詩詞教學中，教師不顧兒童思維特點和理解能力，把自己對作品意義的理解強加給學生，甚至違背兒童心智發展的規律，對作品意蘊進行過深過細的挖掘，導致教師講得累，學生聽得也累，喪失了對古詩詞的興趣。教師忽略了有些作品意蘊深厚，學生一下子是不能完全理解，體驗到的，隨著學生人生閱歷的增長，知識的豐富，情感世界的拓寬，他們對作品深刻內蘊把握會逐漸加深，從這個意義上說，教學留白是一種藝術，是一種情感的關懷，是教學中必需的存在。

2.注重翻譯，輕詩歌整體意境的感悟。

在對學生進行古詩詞教學過程中，很多教師太注重詩意的理解，單純地把一首古詩詞逐字逐句解釋，最終串成一段由古詩詞翻譯而成的白話文，并要求學生進行背誦，將背下詩意等同于完全理解一首詩詞，這樣的教學使原本靈動的古詩詞失去了活力和美感，破壞了原有的意境，且限制了學生的想象，使學習變得被動而枯燥無味。過度強調詩意的解釋而輕視感性認識，會造成學生對詩詞情感理解，意境的感悟，審美的鑒賞的缺失。

3.教學內容固化，忽略了閱讀是學生的個性化行為。

很多教師在教學中，把對古詩詞情感和內容的理解給標準化、單一化，當學生的理解與自己心中的預期不一致時，就試圖將學生引向標準答案，學生自主思考、想象空間被大大限制了，完全忽略了閱讀時學生個性化行為，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，很多古詩詞包含的意蘊從不同角度去理解得到的感知可能是不同的，作為教師必須認識到這一點。

4.“教學方式”程式化，沒有教學梯度。

在傳統的古詩詞教學中，很多教師采用了“釋題→讀詩→理解→悟情→拓展”這樣單一的教學模式，在教學當中沒有基于教學內容和學生學情來設計，甚至忽略了學生的學段認知特點，教學方法“放之四海而皆準”。我在調研聽課的過程中，發現有些教師在中段和高段教學中教學方法一樣，在不同的教學內容授課中，教學方法一樣，沒有教學梯度，沒有體現出教學的循序漸進，很難達到新課標對古詩詞教學的目標實現。

二、小學語文古詩詞教學一些思考

傳統的古詩詞教學模式所能達到的教學目標與新課標對古詩詞教學要求的高度已經很難匹配，甚至背道而馳，這就要求我們小學語文教師在古詩詞教學中需要大膽嘗試革新。我認為，在新課標下，教師進行古詩詞教學應該著重從以下幾個方面努力：

1.重視吟誦教學，通過吟誦來培養學生良好的語感，獲得情感體驗。

學生可通過吟詠誦讀揣摩詩人的聲氣口吻，通過聲音達到自己的心靈與作者的心靈相互交流的境界。這正是培養孩子們對古詩審美感受能力、獲得情感體驗的最佳方法。

教師應注意誦讀方法的指導，詩歌的節奏、頓挫以及平仄、押韻，一句中在哪些地方應該停頓，哪些地方應該拖長，這些都因詩歌體式的不同而不同，教師應該在教學中加以介紹和指點。當然這些誦讀技巧并不是一些死板的公式，它們在具體運用時會因讀者的不同、詩歌內容的不同，而有無窮的變化，關鍵是誦讀時應該以自己對作品的理解有感情地讀，以抑揚起伏、頓挫有致的聲音傳達出古詩在抒發感情時所特有的意味，由此才能進一步體會詩中所包含的感人力量和獨特藝術魅力。

2.教師的講，重在點撥指導。

新課標淡化老師的講解，并不是否定老師在教學中的作用，不是說老師什么都不用講了，只要學生自己讀就行了。教師要注意應講解的是字詞的內在意蘊，字詞為作品的表情達意起到了什么作用以及產生了什么樣的藝術效果。比如古詩句“春風又綠江南岸”中的的“綠”，“春風煦暖入屠蘇”中的“暖”，字面背后的深層含義在字典上是查不到的，這也正是需要老師進行點撥、指導的地方，需要老師精講、細講，結合學生的實際生活實踐來引領學生由外到內、由形式到內容解讀、欣賞作品，啟發學生展開聯想與想象感悟作品豐富的意蘊，從而獲得豐富的情感體驗。總之，該在什么地方進行適當的點撥？應該設計什么樣的問題？不同的學生會有什么樣的閱讀感受？……所有這些都是需要老師進行思考并且要在教學過程中一一施行的，而解決以上這些問題的基礎則是教師對教學文本的深入解讀，也就是對詩歌作品的深刻領悟和理解。

3.借意象品意境，通過情感體驗實現與文本對話。

詩歌抒情含蓄蘊藉，通常融情于景，借景抒情，以象寓意。意象就是作品中一個個蘊含著詩人情感的景、物。意象是構成詩歌的最小單位，由意象的組合形成統一的場景畫面—意境。所以，對于詩歌教學來說，教師應該十分重視學生對詩歌意象的獨特感受，捕捉詩歌的意象，品味其特點，進行聯想與想象，感悟其內在情韻。這就是對詩歌進行情感體驗的過程。這個過程就是人和文本對話的過程。在這個過程中老師要引領學生通過誦讀，體會意象的特點，想象畫面，并與生活經驗相聯系，仔細體會心中產生的種種感覺，然后以自己的感覺去揣摩作品的情感。在整個過程中，教師的引領很關鍵。

4.創設情境，借助感性化的手段來營造氛圍，渲染意境。

古詩的意境往往只可意會不可言傳，而小學生的思維又以形象思維為主。因此，感悟詩歌意蘊不能采用概括、講述的方法，而應該采取生動形象的、感性化的教學手段創設情境，營造氛圍，渲染意境。

我這里所說的感性化的教學手段，包括多種方式。其中之一就是最為大家所常用的多媒體技術。運用多媒體技術，在課堂上展示適當的聲像資料，對作品的意境確實能夠起到渲染烘托的作用，有助于學生對詩歌情感的理解。此外，感性化教學手段還包括：讀一讀，演一演等方式。讀是十分直接、便利的方法，它直接作用于學生的發聲器官和聽覺器官，所以應反復誦讀。另外教師出色的范讀也是一種非常有效的感性化手段，它可以一下子調動起學生的興趣，活躍課堂氣氛，帶領學生進入作品的境界。演，可以使學生進入真實的情境，為理解作品內涵起到很好作用。這些在古詩詞中呈現的意象都可以帶領孩子們到真實的生活中去尋覓，去感受。貼近生活，因事而感。愛國情懷，民族氣節，親友之情，故鄉之思……這些在古詩中所抒發的人生感慨，都可以和我們現實的生活相對照、相聯系。只有這樣，古詩詞才能煥發出無限的生命活力和感人力量，我們的學生也才能得到心靈的陶冶和人生的啟迪。

5.古詩詞教學要有溫度、廣度、厚度、深度。

傳統的古詩詞教學，很多教師在教學過程中先是進行作者簡介，接著在學生初讀的基礎上進行詩意串講，最后以提問的形式讓學生知道整首詩抒發了作者什么樣的思想感情。這樣的古詩詞教學毫無溫度，我們進行古詩詞教學的目的是什么？是通過古詩詞教學讓學生受到中國傳統文化的熏陶，從而深深喜歡上古詩詞并嘗試進行詩詞創作。我們的古詩詞教學首先要做到的就是進行有溫度的教學，讓我們首先因為喜歡古詩詞走入課堂，在教學中進行交流、碰撞，從而得到美的體驗。

古詩詞教學要有廣度。教師在進行古詩詞教學時，一節課一定要安排一定的時間進行與本節課內容相關聯的其它古詩詞篇目進行拓展閱讀，激發學生學習興趣。如白居易的《憶江南》共有三首，課文中只收錄了第一首。教師可以將其余兩首同時給出，做拓展學習，不僅可以拓寬學生的課外知識，還可令學生對古詩內容和詩作意境有更完整的理解。這樣的教學，不斷拓寬了學生的閱讀面，無形中又加深了學生對《元日》中詩人心情的理解，情感的把握。

古詩詞教學要有厚度。比如在教學唐代柳宗元的《江雪》時，傳統的教學方式，通過理解詩意，體會到詩人孤獨、寂寞，抱負難以實現的情感就可以了，其實課堂教學還可以繼續延伸，可以由“蓑笠翁”引出姜太公釣魚的故事，繼而拋出一個問題：姜太公能釣到魚嗎？經過教師引導，學生明白了姜太公釣的并不是魚，而是自己的人生理想和政治抱負。在此教學基礎上，教師抓住契機又緊扣本課內容拋出第二個問題：柳宗元是在釣魚嗎？在前面授課的基礎上學生輕而易舉就有了感悟：柳宗元的政治抱負在現實中不能實現，只能在釣魚中排解自己心中的苦悶。老師再趁熱打鐵，對學生進行情感、價值觀的教育：在我們生活的這個新時代里，只要有夢想，通過奮斗，就能實現，柳宗元的人生悲劇絕不會在我們的生活中重演。這樣安排教學，內容有了厚度，學生對《江雪》這首詩的認知和體驗也更加深刻了。

古詩詞教學內容還要有深度。有些教師在詩詞教學環節都如蜻蜓點水一般，學生得到的知識和體驗都處于表層，沒有觸及到詩詞“魂”之所在，沒有讓學生體會到詩詞獨特魅力之所在。比如在教學唐代杜甫的《絕句》是，教師抓住“江山麗”“春風”“花草香”“泥融”“沙暖”讓學生感受春景的美好。僅僅做到這一點是遠遠不夠的，應該讓學生了解平定安史之亂這個創作大背景下，讓學生明白這首詩是在借物抒情，“麗”“春風”“香”“融”“暖”并不僅僅是感官的刺激，更主要的是內在心境的折射。這樣有深度的教學，學生自然就能感受到詩詞的獨特魅力，進而受到熏陶和感染。

綜上所述，我們廣大語文教師只有重視古詩詞教學，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生的學習興趣，我們就會在孩子心中播下一顆顆詩詞的種子，不斷提高他們審美鑒賞能力，讓學生感受到古詩詞的無窮魅力，就能讓學生發自內心的愛上古詩詞，愛上祖國的傳統文化并發揚、傳承下去。

參考文獻：

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[3]張平仁主編，《古詩詞理論與小學語文古詩詞教學》[M]人民教育出版社（2015）