淺析《我與地壇》（節(jié)選）景物描寫(xiě)與作者心境變化的聯(lián)系

魏斯凡

摘要：《我與地壇》不是一般意義上的寫(xiě)景抒情散文，它更多地是記述自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，他以真實(shí)的身份投入到作品中，坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己，他描寫(xiě)了地壇破敗的真實(shí)情況，也不掩飾自己思想上有過(guò)的消極，更重要的是，他筆下的地壇的景象是隨著本人的心境變化而變化的，這正是“以我觀物，物皆著我色彩”的最佳范本。因此，讀懂了文中的景物描寫(xiě)，就讀懂了史鐵生的心路歷程。

關(guān)鍵詞：景物描寫(xiě);變化;心境。

《我與地壇》是當(dāng)代作家史鐵生的散文代表作，全文共一萬(wàn)三千多字，分為七個(gè)部分①，部編版《語(yǔ)文必修（上）》節(jié)選的是第一、二部分。《我與地壇》不是一般意義上的寫(xiě)景抒情散文，它更多地是記述作者自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，“帶有自傳、自省、自訴的意味”。本文第一部分中有三處景物描寫(xiě)，分別在第3、5、7段，這是他在不同時(shí)期對(duì)地壇的觀察結(jié)果，也對(duì)應(yīng)了他在不同人生階段的心境。把三段文字作一個(gè)比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者描寫(xiě)的對(duì)象、角度都在發(fā)生變化，這是史鐵生的心態(tài)由崩潰走向平和、由封閉轉(zhuǎn)為開(kāi)放的反映。

一、從對(duì)象來(lái)看，文中三處景物描寫(xiě)的變化具有由靜至動(dòng)，由物到人，由荒蕪到鮮活的特點(diǎn)。

史鐵生最初走進(jìn)地壇是在他癱瘓不久之后，他筆下的地壇是這樣的：

“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄” 。

當(dāng)年雄偉壯麗如今殘破冷落的地壇恰如他風(fēng)華正茂的年紀(jì)卻有著殘疾的軀體， “剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞都流露出破敗荒蕪的意味，隱隱透露了他當(dāng)時(shí)對(duì)生活狀態(tài)的看法：暗淡絕望。

“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”祭壇四周的老柏樹(shù)和四處可見(jiàn)的野草荒藤是作者在這荒蕪冷落的園子里所關(guān)注到的為數(shù)不多的具有生命力的事物，同樣具有荒涼的氣息。幸而天邊的落日帶來(lái)了一絲溫暖，撫慰了史鐵生的心靈，讓他找到了一絲慰藉，從而有了思考“生與死”的問(wèn)題的勇氣，“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”他從余暉中領(lǐng)悟了時(shí)間平等的無(wú)情，既然壯麗的皇家園林可以在時(shí)間的作用下殘毀，那么厄運(yùn)也不是不能接受的了。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期的景物描寫(xiě)主要是以靜物為主，并且作者的關(guān)注點(diǎn)主要是自身，由此可見(jiàn)，他的心理處在一個(gè)相對(duì)封閉的狀態(tài)。

史鐵生在地壇里度過(guò)幾年后，心境發(fā)生了變化，他所描寫(xiě)的景物也有了不一樣的對(duì)象：

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋"。

這段文字中出現(xiàn)了蜜蜂、螞蟻、瓢蟲(chóng)等小動(dòng)物，相應(yīng)的動(dòng)詞有“停”“搖”“晃”“捋”“轉(zhuǎn)身”“疾行”“爬”“支”“升”等，這些動(dòng)作描寫(xiě)讓人感受到了運(yùn)動(dòng)的美妙姿態(tài)，也讓人感受到了作者對(duì)這些能自由自在、無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng)的小動(dòng)物的羨慕，更可以看出作者對(duì)自如行走和活動(dòng)的渴望，然而作者不能站、不能走，更不能跑，因此他也有著痛苦和失望，正如寂寞地留在樹(shù)干上的那只蟬蛻一樣。但是，作者的內(nèi)心深處依然有著對(duì)生命的眷念，所以連露水這一沒(méi)有生命的存在也充滿了運(yùn)動(dòng)的張力，“露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滾動(dòng)、聚集、壓彎、墜地、摔開(kāi)”等一系列動(dòng)詞的運(yùn)用，表現(xiàn)了露水強(qiáng)勁的生命力，同時(shí)，"滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息"，這一句話是作者的想象，他在對(duì)地壇日復(fù)一日的細(xì)致觀察中，敏銳地捕捉到了自然界中各種生命的律動(dòng)，因此他可以說(shuō)出“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”這樣豁達(dá)溫暖的句子，足以看出，這個(gè)時(shí)期的史鐵生已經(jīng)逐漸從頹廢的狀態(tài)中走了出來(lái)，精神開(kāi)始自由地飛翔。

史鐵生在地壇徜徉了十五年后，心境又有了不一樣的變化，這個(gè)時(shí)期他筆下的景物描寫(xiě)是這樣的：

“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了”。

同是落日，作者剛接觸地壇時(shí)見(jiàn)到的是“沉靜光芒”，而現(xiàn)在雖然還是“寂靜的光輝”，卻能把都照得燦爛。這一句中出現(xiàn)了一個(gè)隱喻，“地上的每一個(gè)坎坷”實(shí)則是作者人生道路上遇到的坎坷，坎坷可以變得燦爛，也就意味著他已經(jīng)樂(lè)觀地看待自己的人生。“一群雨燕便出來(lái)高歌”，如果說(shuō)前文窸窸窣窣的響動(dòng)是作者的想象，這里的鳥(niǎo)鳴聲就是確確實(shí)實(shí)存在的事物，而且是在“園中最為落寞的時(shí)間”出現(xiàn)的，意味著他已經(jīng)可以在落寞的世界中關(guān)注到了生命的活力;同時(shí)，雪地上還有孩子的腳印，這是前兩處景物描寫(xiě)都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的與人有關(guān)的事物。可見(jiàn)，作者對(duì)外界的關(guān)注范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，由無(wú)聲到有聲，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，特別是“他人”的加入，是史鐵生心態(tài)由封閉轉(zhuǎn)為開(kāi)放的一個(gè)重要標(biāo)志：他不再只著眼于自身，而是開(kāi)始關(guān)注身邊的人。

二、從角度來(lái)看，文中后兩處景物描寫(xiě)具有由低到高的變化。

第二處景物描寫(xiě)中出現(xiàn)的蜜蜂、螞蟻、瓢蟲(chóng)等小動(dòng)物和露水相對(duì)來(lái)說(shuō)都處在較低的位置，這固然與作者長(zhǎng)期坐在輪椅上進(jìn)行觀察有關(guān)，但也可以看出史鐵生還未能以高昂的姿態(tài)面對(duì)生活的打擊;第三處景物描寫(xiě)中的雨燕則是在較高的位置出現(xiàn)的動(dòng)物，意味著作者的視線可能更多地停留在高處，由此可見(jiàn)，作者的觀察角度有一個(gè)從低到高的變化，這應(yīng)該是作者的心態(tài)由頹廢消極到樂(lè)觀向上的一個(gè)外在反應(yīng)，人的精神有了動(dòng)力，自然就能抬起頭來(lái)生活。

《我與地壇》不僅是作者在靜穆的氛圍中與景物的對(duì)話，更是與自己的對(duì)話，在這個(gè)對(duì)話中史鐵生展現(xiàn)了對(duì)自己心靈的深刻剖析，對(duì)生命的獨(dú)特感悟，他以真實(shí)的身份投入到作品中，坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己，他描寫(xiě)了地壇破敗的真實(shí)情況，也不掩飾自己思想上有過(guò)的消極，更重要的是，他筆下的地壇的景象是隨著本人的心境變化而變化的，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讀懂了文中的景物描寫(xiě)，就讀懂了史鐵生的心路歷程。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中教科書(shū) 教師教學(xué)用書(shū) 語(yǔ)文 必修 上冊(cè)》第229頁(yè)，2019年8月第1版