全景式作業(yè)：在語文的世界里赴一場傳統(tǒng)文化之約

滕慧

【摘 要】統(tǒng)編版語文教材中選編了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在教學中應發(fā)揮文本的獨特價值，以全景式作業(yè)的形式讓兒童浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，在多維、立體、全景式的實踐中理解文本意蘊，感悟文化魅力，提升語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】全景式作業(yè) 傳統(tǒng)文化 文化實踐

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當前我們面臨的重要歷史任務和時代要求。統(tǒng)編版語文教材中選編了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教材從不同角度，以多種形式增加了傳統(tǒng)文化元素。在實際教學中，教師往往將傳統(tǒng)文化內(nèi)容當作普通的教學內(nèi)容來對待，僅停留在課堂上短暫的教學和課后練習題中簡單的知識點檢查。在此過程中，學生僅僅對教材涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了簡單的了解，并不能充分領(lǐng)悟其深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊，更無法吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。可見，傳統(tǒng)文化的教材內(nèi)容沒有發(fā)揮出應有的價值，沒有體現(xiàn)出其重要的時代意義。

全景式作業(yè)將語文中傳統(tǒng)文化的學習從課堂延伸到課外，從單面的知識學習轉(zhuǎn)向多面的文化實踐，是充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)容學習價值的有效途徑。全景式作業(yè)是視覺藝術(shù)中“全景”“3D實景”概念衍生的全景式學習理念的重要組成部分，它整合場景、資源、平臺、時空、方式等要素，為學生營造多維、立體、開放的學習型生活，開闊學生學科視野，豐富學生學科體驗，讓資源更豐富，讓方式更多元。全景式作業(yè)改變了過去單一、機械的書面作業(yè)形式，從多角度呈現(xiàn)學習資源，用多樣態(tài)的學習方式呈現(xiàn)出跨邊界的學習過程。這種新型作業(yè)形式，有利于學生浸潤到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文實踐中感悟文化魅力、汲取文化營養(yǎng)、提升語文素養(yǎng)。

一、全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的時代召喚和學科表達

（一）繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的需要

習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史上中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，還是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要精神支撐。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當前我們面臨的重要歷史任務和時代要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在各個學科的各個方面，尤其以語文學科為重。語文教學應迎合時代發(fā)展需要，凸顯傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容的獨特地位和重要價值。

（二）全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容學習的需要

統(tǒng)編版語文教材充分凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位。教材從不同角度、不同側(cè)面增加了傳統(tǒng)文化元素。因此，在語文教學中，我們應該深刻領(lǐng)會教材要旨，加強傳統(tǒng)文化教育。流傳千年的節(jié)日風俗、大氣磅礴的山水寫意畫、精美裝扮的京劇人物……對于統(tǒng)編版語文教材中精彩紛呈的傳統(tǒng)節(jié)日、文化藝術(shù)等內(nèi)容，學生僅靠課堂上有限時間內(nèi)的學習是遠遠不夠的，短暫的時間也無法涵養(yǎng)和培育文化傳承的種子，它需要學生用更充分的時間去慢慢感受和體悟文化的魅力。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的特點決定了其學習形式不僅僅書面閱讀，還應該包括浸潤其中、實際參與、親身實踐，以這樣的方式全方位、多角度地感受和還原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，在潛移默化中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，做自覺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的這些特點和要求使全景式作業(yè)成為必需和緊要的作業(yè)形式。

（三）變革作業(yè)形式是課程改革和學生發(fā)展的需要

2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》要求切實提升學校育人水平，有效減輕義務教育階段學生過重的作業(yè)負擔。如何以學生為中心，激發(fā)學生對作業(yè)的興趣，發(fā)揮出作業(yè)對提升教學質(zhì)量的價值，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)成為一種可能。原有的形式單一、側(cè)重知識掌握的作業(yè)已不能滿足學生的發(fā)展需要，學習成為一種枯燥的重復勞動，鮮活有力、內(nèi)蘊豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也只發(fā)揮了普通文本的知識鞏固作用，而體現(xiàn)不出它本身更廣泛的人文作用和價值。多元、立體的全景式作業(yè)不僅能夠讓學生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識學習，培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，還能讓學生改變對作業(yè)的認識，在形式新穎的全景式作業(yè)中提高學習的主動性和創(chuàng)造性，在潛移默化中提升語言文字運用能力。傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的全景式作業(yè)形式為高質(zhì)量的教育事業(yè)添磚加瓦。

二、全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的一般特質(zhì)和應然追求

語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)應呈現(xiàn)出怎樣的特質(zhì)？筆者以統(tǒng)編版語文五年級下冊第七單元習作“中國的世界文化遺產(chǎn)”為例，將全景式作業(yè)的一般特質(zhì)和應然追求進行闡述。

（一）“大任務”驅(qū)動，作業(yè)在真實情境中產(chǎn)生

任務式驅(qū)動是通過“任務”來誘發(fā)、加強和維持學習者的成就動機，這種任務不是教師強加給學生的，而是學生“自主”的、“自動”的。在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學生通過調(diào)查和了解，自發(fā)產(chǎn)生學習和研究的需要，產(chǎn)生明確的學習任務，明確學習的目標和成果，在具體的情境中學習。

如在“中國的世界文化遺產(chǎn)”學習中，學生通過問卷調(diào)查，了解身邊人對家鄉(xiāng)（南京）的世界文化遺產(chǎn)的知曉程度。經(jīng)過調(diào)查，學生明確，要通過我們的介紹和講解，讓更多的人了解世界文化遺產(chǎn)——明孝陵，讓更多的人自覺地保護文化遺產(chǎn)，了解歷史文化，提升文化自信。

在這一“大任務”的驅(qū)動下，筆者和學生討論出具體的子任務和實施方式。如先實地參觀明孝陵，再看一看明孝陵的介紹視頻，讀一讀相關(guān)的著作，對感興趣的問題進行深入研究，甚至實地義務講解。

在這個過程中，學生借助問卷調(diào)查，了解到明孝陵不大為人知曉這一現(xiàn)狀，因而萌生出向別人介紹明孝陵這一世界文化遺產(chǎn)的責任感和使命感，并由此設(shè)計了一系列的學習活動。在這樣的真實情境中，學生自主設(shè)計學習任務，策劃學習活動，學習就在這樣的“大任務”“全過程”的作業(yè)中發(fā)生了。

（二）“多樣態(tài)”呈現(xiàn)，作業(yè)在語文實踐中完成

在學生完成語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)過程中，教師應圍繞該傳統(tǒng)文化主題，為學生呈現(xiàn)多樣態(tài)的學習內(nèi)容和資源，打破學習的空間壁壘，營造多維、立體、開放的學習型生活，指導學生在多樣的語文實踐中進行語文學習，提升學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的綜合能力。

在“中國的世界文化遺產(chǎn)”全景式作業(yè)過程中，學生經(jīng)歷了以下語文實踐：

閱讀實踐。筆者和學生共讀明孝陵博物館研究員臧卓美老師的《漫讀明孝陵》一書。這是一本介紹明孝陵的專業(yè)書籍，既有對明孝陵嚴謹準確的考證與介紹，又有對南京歷史人文的思考與漫談。筆者讓學生先從自己感興趣的部分開始閱讀，結(jié)合書中插圖了解文字的意思，遇到不理解的表述可以再請教別人或者查閱資料。閱讀過程中，筆者多次組織學生進行閱讀分享。學生在交流中分享了自己的閱讀心得，表達了自己的閱讀收獲。

寫作實踐。學生結(jié)合查閱的資料，對明孝陵的歷史背景、基本現(xiàn)狀等有了充分的認識，再把搜集到的資料進行分類整理，在課堂上進行資料的分享和補充。在這個過程中，教師要引導學生學會篩選資料，剔除無關(guān)的信息。學生將整理后的資料用自己的話寫下來，完成習作“中國的世界文化遺產(chǎn)”。習作完成后，學生來到明孝陵實地參觀，在參觀的過程中隨時記錄自己感興趣的內(nèi)容和疑問，并進一步補充、修改自己的習作。筆者鼓勵學生將習作讀給家人聽，讓家人進一步了解明孝陵。

口語交際實踐。學生用文字介紹了明孝陵之后，又學習了明孝陵博物館提供的講解詞。學生將之與自己的習作進行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)了其中的種種不同。如習作中可以選擇重點部分來介紹，不需面面俱到，而講解詞幾乎做到了面面俱到;習作中可以按照思維邏輯的順序來介紹，而講解詞則必須按照游人參觀的順序來介紹;習作中可以用文字、圖片、表格等多種形式來表達，而講解詞則必須全部是文字……學生仔細研讀教材中口語交際“我是小小講解員”的要求，知道了講解的時候，語氣、語速要適當，可以用動作、表情輔助講解，知道了根據(jù)聽眾的反應調(diào)整講解的內(nèi)容等。在班級里，學生經(jīng)過了多次演練，其他學生提出改進意見。在明孝陵博物館的實地講解中，學生用親切的姿態(tài)、細致的介紹、流暢的表達贏得了在場游客和博物館老師的一致好評。

從專著的閱讀到實地的參觀，從書面化的介紹到口語化的講解，學生在聽、說、讀、寫的語文實踐中完成了語文教材中習作和口語交際板塊的學習，提升了閱讀能力、寫作能力、口語表達能力，并在此過程中了解了南京的歷史文化，提升了語文素養(yǎng)。

（三）“全方位”體驗，作業(yè)在文化傳承中延續(xù)

全景式作業(yè)注重學生的全方位參與和體驗，表現(xiàn)為線下與線上相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、語文學科與其他學科相結(jié)合、個人學習與小組合作相結(jié)合等。學生在全方位的傳統(tǒng)文化體驗中自覺地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

線下與線上相結(jié)合。筆者班級的學生在完成明孝陵“小小講解員”的學習活動后，還把對明孝陵的介紹用視頻的形式記錄下來，并在家長的幫助下上傳到了網(wǎng)絡(luò)，并轉(zhuǎn)發(fā)到微信群里，吸引更多的人關(guān)注、點贊。學生用這種形式繼續(xù)達成讓更多的人了解明孝陵這一目的，他們已成為文化的傳承者和弘揚者。

校內(nèi)與校外相結(jié)合。學生在全景式作業(yè)中，除了在校內(nèi)進行相關(guān)學習外，還走出校門，親臨明孝陵參觀、研學，來到明孝陵博物館義務講解，在多個空間里進行中國的世界文化遺產(chǎn)項目化學習。

個人學習與小組合作相結(jié)合。學生在完成介紹明孝陵的作業(yè)中，對明孝陵的歷史、建筑等內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們根據(jù)感興趣的話題，組成了一個個研究小組，進行傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究。如對明朝建筑感興趣的小組自發(fā)參加了明朝建筑知識講座，學習有關(guān)榫卯結(jié)構(gòu)的知識。筆者還邀請了本班家長（一位建筑學專家）來到學校，為學生講解明朝建筑文化。經(jīng)過一段時間的研究，學生分組撰寫研究報告，將研究成果形成文稿，印發(fā)給大家。

語文學科與其他學科相結(jié)合。學生在“中國的世界文化遺產(chǎn)”的學習中，除完成明孝陵的相關(guān)作業(yè)外，還自主了解、研究中國其他的世界文化遺產(chǎn)，并運用信息技術(shù)將所學內(nèi)容制作成演示文稿，利用班會課時間為大家講解、介紹。學生運用美術(shù)知識，設(shè)計、制作出中國的世界文化遺產(chǎn)的參觀、游玩路線圖，計算行程所花費用，形成中國的世界文化遺產(chǎn)旅游攻略。

在這一全景式作業(yè)的實踐中，我們改變了傳統(tǒng)的師生授受式的學習形式，注重學生的參與和體驗。在此過程中，學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，在“大任務”之外，將學習延續(xù)下去，傳承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實踐路徑和操作范式

（一）全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實踐路徑

情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)全景式作業(yè)的學習動力。全景式作業(yè)應該是讓學生在真實的任務情境中去完成的作業(yè)，激發(fā)學生對完成任務的濃厚興趣，甚至是產(chǎn)生責任感和使命感，并由此讓學生自主設(shè)計一系列的學習活動。教師應創(chuàng)設(shè)真實的任務情境，激發(fā)學生學習的興趣和研究的欲望，由一個“大任務”貫穿學生整個學習和實踐的過程。在任務的驅(qū)動下，學生充分發(fā)揮學習的自主性，自發(fā)、主動地設(shè)計一個個子任務，制定學習目標，規(guī)劃學習過程，提升了設(shè)計、策劃、組織的能力。

多樣呈現(xiàn)，提供全景式作業(yè)的學習內(nèi)容。語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容涉及文化主題的方方面面，教師應給學生提供多樣的學習內(nèi)容和學習資源，將學生置身于豐富多彩的傳統(tǒng)文化中，打破學習的空間壁壘，讓學生充分地和傳統(tǒng)文化接觸，在多樣態(tài)的文化呈現(xiàn)和浸潤式的學習中，親近傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化;改變以往一般性作業(yè)枯燥乏味的特點，為學生提供聽、說、讀、寫的學習內(nèi)容，發(fā)動學生多感官參與，從課本走向生活，從課內(nèi)走向課外，從學校走向社會，拓展學習的時間和空間。教師需要整合校內(nèi)外的學習資源，如身邊的場館資源、社區(qū)的課程資源、班級的家長資源等，將學習資源的作用發(fā)揮到最大，為學生的全景式作業(yè)提供廣闊的平臺，讓學生在豐富多樣的語文實踐中，愛上傳統(tǒng)文化，愛上語文學習。

跨界融合，變革全景式作業(yè)的學習方法。學習內(nèi)容的多樣態(tài)決定了學習方法跨學科的融合性。學生在全景式作業(yè)的實踐中，除了語文學科的學習外，勢必融合了其他學科的知識和能力。全景式作業(yè)的實踐，一定是跨學科、跨邊界的實踐，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)是以語文學科為核心，又綜合運用各門學科知識與能力的綜合性實踐活動，這也是語文學科具有的綜合性、實踐性的體現(xiàn)。在全景式作業(yè)實踐中，教師要鼓勵學生綜合運用各學科的知識和方法，共同達成語文學習的目標。

多元評價，呈現(xiàn)全景式作業(yè)的學習成果。學習者在學習進程中，帶著清晰的任務指向，并在任務完成的過程中不斷接收評價信息。在傳統(tǒng)文化的全景式作業(yè)中，教師要體現(xiàn)評價的多元性，發(fā)揮自主評價、同伴評價、教師評價、家長評價等評價主體的作用，從學習情感、學習方法、學習成果等多個方面進行綜合評價，遵循過程性評價、發(fā)展性評價的原則，注重培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，鼓勵學生進行持續(xù)性的傳統(tǒng)文化主題研究，展示學生的傳統(tǒng)文化學習成果。

（二）全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的操作范式

縱：溯源中理文化。引導學生對教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行追根溯源式的探究學習，在自主搜索資料和廣泛閱讀的基礎(chǔ)上了解傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生及發(fā)展過程。如統(tǒng)編版語文六年級下冊《臘八粥》一文，教師可以讓學生查一查資料，了解臘八節(jié)的由來和發(fā)展過程。美味的臘八粥里寄托的是中國人對于團圓的美好記憶。在這一過程中，學生尋找到傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展脈絡(luò)，品味傳統(tǒng)節(jié)日所承載的美好祝愿和價值追求。

橫：比較中讀文化。對同一文化主題，古往今來，不同的人有不同的看法。讓學生了解和研究跨時空的不同作家、作者對同一傳統(tǒng)文化主題的認識、看法、評價，進行橫向的比較閱讀、思辨，從多元角度重新審視這一傳統(tǒng)文化主題，達成對教材內(nèi)容更深層次的理解，在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力。如統(tǒng)編版語文六年級上冊《文言文二則》中的《伯牙鼓琴》，可以從“知音”“友誼”的角度，讓學生進行主題式的拓展閱讀。通過這樣的閱讀、比較，學生在橫向的作業(yè)中對傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了歷史和現(xiàn)實的思考，對文章本身有了進一步的感悟和理解。

越：實踐中傳文化。在傳統(tǒng)文化的學習中，教師一定要創(chuàng)造機會讓學生浸潤其中，用參與和實踐的形式，讓學生赴一場傳統(tǒng)文化之約，品味文化的美好。書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精華，小學語文教材中多次出現(xiàn)書法知識的學習，如每冊語文書的“語文園地”中就有優(yōu)秀書法作品的展示。教師應讓學生在“摹一摹”“寫一寫”的實踐中，領(lǐng)略書法的優(yōu)美，傳承優(yōu)秀的書法文化，用自己的實踐豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達。

綜上所述，在傳統(tǒng)文化的語文學習中，我們應該盡可能地設(shè)計全景式作業(yè)，真正改變傳統(tǒng)的作業(yè)形式，準確把握傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容的學習核心，尊重、順應兒童的天性和需求，讓學生以全景式作業(yè)的形式，在語文的世界里赴一場傳統(tǒng)文化之約，提升語文綜合素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

注：本文系江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學改革實驗項目“展開兒童生長過程的全景式學習生活建構(gòu)”的階段性研究成果。