小學(xué)語文教育如何塑造學(xué)生健全人格

【摘要】本文通過厘清人格概念、明確小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用，結(jié)合教學(xué)實(shí)際探討在小學(xué)語文教育中塑造學(xué)生健全人格的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 健全人格 塑造

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）19-0010-04

學(xué)生健全人格的標(biāo)準(zhǔn)是智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一，小學(xué)語文教育除了工具性教學(xué)目標(biāo)，還有幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚品質(zhì)、塑造健全人格的目標(biāo)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《語文課標(biāo)》）明確指出：“語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。”小學(xué)語文教育受教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制限制、社會(huì)不良因素影響，很多時(shí)候無法有效發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的作用。為此，本文以小學(xué)語文教育與學(xué)生人格塑造的關(guān)系為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文教育中的問題，探討在小學(xué)語文教育中塑造學(xué)生健全人格的方法。

一、厘清人格的概念，明確小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生人格塑造的重要作用

（一）人格的概念界定

人格又稱個(gè)性，是個(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合與綜合體現(xiàn)。從不同的學(xué)科角度分析，人格的含義不盡相同，如在社會(huì)心理學(xué)上，人格是個(gè)體在先天生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)交往而逐漸形成和發(fā)展起來的個(gè)人穩(wěn)定心理特征的總和。健全穩(wěn)定的人格賦予了人類豐富的情感，讓人保持良好的心理素質(zhì)，在培養(yǎng)良好習(xí)慣和興趣愛好、提升自身修養(yǎng)和思想品格方面都起著重要的作用。人格受到眾多因素的影響，外界的正確干預(yù)和個(gè)人的不懈努力，都能促進(jìn)健全人格的發(fā)展和成型。

（二）小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生人格塑造的作用

1.終身學(xué)習(xí)促進(jìn)人格發(fā)展的作用。終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生持續(xù)學(xué)習(xí)的過程。社會(huì)意義上的人，從出生開始，就已經(jīng)在接觸自己所從屬的語言教育，并伴隨一生的成長(zhǎng)與發(fā)展。從幼兒時(shí)期父母講述故事，到求學(xué)時(shí)期閱讀、溝通、寫作，再到成人后融入社會(huì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)所接觸到的語文，都將對(duì)一個(gè)人的人格產(chǎn)生重要影響。可以說，語文是人終身學(xué)習(xí)的“助推劑”，是人格塑造的“營(yíng)養(yǎng)庫”，優(yōu)秀的語文教育，能夠源源不斷地為健全人格的塑造提供優(yōu)質(zhì)的精神養(yǎng)分，為每個(gè)階段學(xué)生健全人格的形成保駕護(hù)航。

2.優(yōu)秀文化的熏陶感染作用。《語文課標(biāo)》在“總目標(biāo)”中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信”的要求。語文課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，小學(xué)語文課程中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，如：孔孟思想中“仁”的思想，能幫助學(xué)生培養(yǎng)人文情懷，懂得“己所不欲，勿施于人”;詩詞歌賦所描述的祖國(guó)壯麗河山、體現(xiàn)作者的思想情感，能幫助學(xué)生提高審美能力和文化品位;課文中雷鋒、邱少云、狼牙山五壯士等英雄人物，能培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和愛國(guó)情懷。可以說，小學(xué)語文教育涵蓋了學(xué)生人格形成的方方面面，對(duì)塑造學(xué)生健全人格發(fā)揮著重要的作用。

3.語文實(shí)踐磨煉品性的作用。語文實(shí)踐活動(dòng)并不單純指教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文，還應(yīng)包括引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與陶冶情操、磨煉品性、完善人格有機(jī)融合。從個(gè)體學(xué)習(xí)的角度來看，健全人格的培育和發(fā)展，需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與各項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)，如識(shí)字、閱讀、朗誦、演講、寫作等，從中發(fā)展語文綜合能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、尋求幫助、樂于奉獻(xiàn)等各種能力和精神，以此不斷磨練品性，戒除拖拉散漫、驕傲自滿、自私自利等不良品性，為塑造健全人格奠定良好的基礎(chǔ)。

二、認(rèn)清存在的問題，為小學(xué)語文教育塑造學(xué)生健全人格指明方向

（一）應(yīng)試思想對(duì)人格塑造產(chǎn)生不良影響

長(zhǎng)期以來，應(yīng)試教育嚴(yán)重影響小學(xué)語文教育的發(fā)展，影響學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和塑造。在“唯分?jǐn)?shù)論”功利化教育思想的影響下，許多學(xué)校片面追求高分率、優(yōu)秀率、升學(xué)率，導(dǎo)致語文教育單純追求工具性目標(biāo)，而忽略道德品質(zhì)、審美能力培養(yǎng)等人文性目標(biāo)，使得語文教育未能發(fā)揮塑造學(xué)生健全人格的作用。例如：某學(xué)生能夠背誦上百篇詩歌，卻不能為了一個(gè)錯(cuò)誤而認(rèn)錯(cuò);學(xué)生能寫一手好文章，卻自私自利不愿奉獻(xiàn);等等。小學(xué)語文教育過于追求成績(jī)和結(jié)果，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心靈成長(zhǎng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生壓力過大，內(nèi)心想法無法得到尊重和認(rèn)可，逐漸產(chǎn)生封閉、懦弱、暴躁等心理和情緒，對(duì)學(xué)生的人格塑造帶來諸多不良影響。

（二）小學(xué)語文教育評(píng)價(jià)機(jī)制過于單一

《語文課標(biāo)》提出了多元評(píng)價(jià)的建議，包括過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，要求過程性評(píng)價(jià)貫穿語文學(xué)習(xí)全過程。但是，在實(shí)際教育中，小學(xué)語文教育評(píng)價(jià)機(jī)制過于單一、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐不相符等現(xiàn)象依然存在，許多學(xué)校主要以語文成績(jī)好壞作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致語文教師在教學(xué)過程中注重語文知識(shí)和答題技巧的傳授，忽略了小學(xué)語文對(duì)學(xué)生人格塑造的作用。過于功利化的小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐發(fā)生偏離，違背了《語文課標(biāo)》提出的“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”的要求。

（三）外界不良因素影響學(xué)生人格塑造

學(xué)生人格的形成并不取決于先天遺傳，而取決于社會(huì)環(huán)境的熏陶和后天的培養(yǎng)。在學(xué)生健全人格形成的過程中，社會(huì)、學(xué)校、家庭等外界因素都會(huì)產(chǎn)生影響，如果外界環(huán)境惡劣，就會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造帶來負(fù)面影響。例如：當(dāng)前社會(huì)中的娛樂至上、游戲電競(jìng)、享樂主義、拜金主義等不良因素，可能會(huì)給學(xué)生帶來盲目“追星”、沉迷游戲、無法分清現(xiàn)實(shí)與虛擬等問題，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀;學(xué)校中學(xué)生相互攀比、校園欺凌、貪圖享樂等現(xiàn)象，會(huì)影響學(xué)生健全人格的形成;家長(zhǎng)的不良習(xí)慣、家庭不和睦、單親家庭等因素，也容易造成孩子出現(xiàn)不健全人格傾向，不利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探尋在小學(xué)語文教育中塑造學(xué)生健全人格的方法

（一）打破應(yīng)試思維，開展多樣化語文實(shí)踐活動(dòng)

1.通過閱讀塑造學(xué)生健全人格。閱讀作為小學(xué)語文教育的重要組成部分，對(duì)塑造學(xué)生健全人格發(fā)揮著重要作用。尤其是在小學(xué)時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能使學(xué)生終身受益。《語文課標(biāo)》提出了“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力”“感受語言文字美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界”等要求。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視閱讀教學(xué)，探索更多提高學(xué)生閱讀能力、塑造學(xué)生健全人格的有效舉措和方法。例如：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考、想象和創(chuàng)作，進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的智力和思維，幫助學(xué)生提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力和理解能力;引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同種類的優(yōu)秀文章，讓學(xué)生感受不同的文本精神、感悟不同作者的情感，提升學(xué)生的閱讀品位和精神境界，培養(yǎng)較高的審美能力;通過閱讀幫助學(xué)生建立語感，培養(yǎng)良好的語言文字運(yùn)用能力。實(shí)踐證明，長(zhǎng)期閱讀形成的語言能力，能有效幫助學(xué)生完善自身認(rèn)知，形成健全人格。

2.通過寫作塑造學(xué)生健全人格。寫作是學(xué)生與外界溝通交流的重要手段。長(zhǎng)期的寫作訓(xùn)練，能幫助學(xué)生積累知識(shí)、拓寬視野、鍛煉思維、陶冶情操，為學(xué)生形成健全人格奠定良好的基礎(chǔ)。例如，進(jìn)入第三學(xué)段后，《語文課標(biāo)》提出了“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”的要求。在具體教學(xué)中，筆者曾給學(xué)生布置了這樣一道習(xí)作練習(xí)：放學(xué)回到家后，打開窗戶，把你看到的人與事或景與物記錄下來，注意表達(dá)出自己的思想感情。這道練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生留心觀察周圍事物，善于表達(dá)自己的獨(dú)特感受。學(xué)生的習(xí)作交上來后，筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力都出乎意料，可見只要教師引導(dǎo)得法，是能夠提高學(xué)生的寫作能力、促進(jìn)學(xué)生健全人格形成的。例如，一個(gè)學(xué)生這樣寫道：

我推開窗戶，看到一位老爺爺牽著一只狗，在小區(qū)里悠閑地散步。那只狗一會(huì)兒往前沖，一會(huì)兒往旁邊跳，就像孩子一樣頑皮。狗每次跑跳出去，都會(huì)被老爺爺拽回來。忽然，那只狗不動(dòng)了，靜靜地站立著，我定睛一看，噢，原來它是在拉屎。我心想，這狗怎么能隨處大便呢，多不衛(wèi)生啊？正想著，卻看見老爺爺從隨身拿的包里掏出一個(gè)紙袋和一把簡(jiǎn)易的夾子，把狗拉的大便都夾進(jìn)了紙袋里。我覺得，這位老爺爺真是一個(gè)講文明、講衛(wèi)生、講公德的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)……

由以上學(xué)生作文片段可以看出，小作者不僅留心觀察周邊的人與事，還能用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、有趣的語言把自己的所見記錄下來，更重要的是能融入自己的思想感情，潛移默化中培養(yǎng)了健全人格。

3.通過口語交際塑造學(xué)生健全人格。口語是人類進(jìn)行交流的重要手段。口語交際練習(xí)，能對(duì)學(xué)生的文明素養(yǎng)和人格塑造起到重要的促進(jìn)作用。學(xué)生的口語素質(zhì)主要包括口語表達(dá)能力、口語組織能力、用語文明等。日常口語交流過程能反映學(xué)生的知識(shí)含量、審美能力、思想品德。教師在口語教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用口語表達(dá)情感，體現(xiàn)正確的態(tài)度和價(jià)值觀。例如，在第一學(xué)段的口語交際課中，教師可以設(shè)置“見面應(yīng)該問好”的主題情境，讓學(xué)生上臺(tái)扮演不同角色，分別展示老師與學(xué)生見面、長(zhǎng)輩和晚輩見面、同伴之間見面等不同場(chǎng)景應(yīng)該使用的問候語及如何進(jìn)行得體的口語交際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文明禮儀用語，掌握基本的口語交際能力，展現(xiàn)新時(shí)代少年的良好精神風(fēng)貌，促進(jìn)形成健全的人格。

（二）改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生多種優(yōu)良品質(zhì)

過于單一的小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制已不適應(yīng)新課程改革的需要，更不符合新時(shí)代的教育理念。《語文課標(biāo)》提出了運(yùn)用過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的建議，為此教師應(yīng)采用切實(shí)可行的評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)生反思學(xué)習(xí)過程、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)多種優(yōu)良品質(zhì)，形成健全穩(wěn)定的人格。

1.小組評(píng)價(jià)法。研究表明，來自同伴正確中肯的評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生改進(jìn)自身不足，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到互相促進(jìn)、互相提高的目的。語文教學(xué)中的小組評(píng)價(jià)法，主要借鑒同伴互評(píng)的理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)組內(nèi)成員、本組對(duì)其他組同學(xué)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在第一學(xué)段的識(shí)字教學(xué)中，教師可以要求一個(gè)組的學(xué)生認(rèn)讀生字，其他小組認(rèn)真聽，然后對(duì)該組的認(rèn)讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括讀音是否準(zhǔn)確、吐字是否清晰、聲音是否洪亮等。事實(shí)證明，這樣的評(píng)價(jià)方式能有效提高學(xué)生的課堂參與度，不僅能鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生融入集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。

2.鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法。鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法的關(guān)鍵在“鼓勵(lì)”二字，這是針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)經(jīng)常使用且行之有效的評(píng)價(jià)方法。在語文教學(xué)中運(yùn)用鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法，要求教師運(yùn)用得法，做到不濫用、不吝用、不通用。不濫用即切忌整堂課都在鼓勵(lì)，而缺乏必要的批評(píng)和點(diǎn)撥;不吝用即該鼓勵(lì)的時(shí)候要鼓勵(lì)，不要吝惜贊美之詞;不通用即并非所有學(xué)生、任何時(shí)候都適用鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法，而要因時(shí)因地因人而異。例如，在第二學(xué)段“閱讀與鑒賞”教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的閱讀體悟應(yīng)該給予毫不吝惜的鼓勵(lì)，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)和感悟;但對(duì)學(xué)生理解文章大意這一環(huán)節(jié)，就應(yīng)該做到不濫用鼓勵(lì)，而應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的回答，給予贊揚(yáng)、點(diǎn)撥、指正等，避免學(xué)生走入認(rèn)知誤區(qū)。

3.差異評(píng)價(jià)法。差異評(píng)價(jià)法與鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法有相似也有區(qū)別。相似在于要因時(shí)因地因人而異進(jìn)行評(píng)價(jià);區(qū)別體現(xiàn)在要善于把握評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知過程、行為方式和情感態(tài)度等方面的表現(xiàn)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材語文五年級(jí)上冊(cè)《示兒》這首古詩時(shí)，不少學(xué)生對(duì)“但悲不見九州同”的理解出現(xiàn)了偏差，只按字面意思理解“九州同”為“九個(gè)州都相同”，于是筆者根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，從“九州”指代“中國(guó)”“國(guó)土”，“同”引申義為“統(tǒng)一”的角度，幫助學(xué)生正確理解這句詩的含義，同時(shí)肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整學(xué)習(xí)方法。

（三）拓寬育人途徑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力

1.引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)。《語文課標(biāo)》提出：“充分發(fā)揮跨學(xué)科學(xué)習(xí)的整體育人優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和目標(biāo)意識(shí)。”為此，小學(xué)語文教師要充分認(rèn)識(shí)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的必要性，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等，精心策劃跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主題和內(nèi)容，組織開展多樣化的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材語文二年級(jí)上冊(cè)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，可以與實(shí)踐課程相結(jié)合，讓學(xué)生以小組為單位，在實(shí)踐課教師的指導(dǎo)下，每個(gè)小組用小魚缸喂養(yǎng)幾只小蝌蚪，定期換水、喂食，觀察蝌蚪從沒有腳到長(zhǎng)出四肢，再到尾巴消失成為青蛙的變化過程，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)細(xì)心觀察、熱愛自然等品格，促進(jìn)健全人格的形成。

2.善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。實(shí)踐證明，無論哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)，教師都應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。《語文課標(biāo)》提出“引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語文、用語文，提高交流溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和實(shí)踐創(chuàng)新能力”的要求，小學(xué)語文教師在日常教學(xué)中，要善于創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握問題探究的基本步驟和方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材語文四年級(jí)下冊(cè)《爭(zhēng)吵》一課時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)一個(gè)“我”與同桌爭(zhēng)吵的常見情境，由此導(dǎo)入本文的主題，幫助學(xué)生在實(shí)際情境中培養(yǎng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、學(xué)會(huì)寬容他人等可貴品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人相處的正確方式。

3.充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，小學(xué)語文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、品格塑造等方面的作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供更多運(yùn)用語文知識(shí)的機(jī)會(huì)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編教材語文五年級(jí)下冊(cè)《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》這三首古詩詞時(shí)，教師可以在課后給學(xué)生布置“用互聯(lián)網(wǎng)找一找與這三首古詩詞內(nèi)容相似的古詩詞”的作業(yè)，提高學(xué)生的課程內(nèi)容統(tǒng)整意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的能力，擴(kuò)寬學(xué)生的古詩詞閱讀視野，為塑造學(xué)生健全人格奠定文化基礎(chǔ)。

（四）優(yōu)化育人環(huán)境，為塑造學(xué)生健全人格鋪路

作為小學(xué)語文教師，除了在教學(xué)中要善于厘清概念、查擺問題、改進(jìn)方式，還應(yīng)關(guān)注教學(xué)外界因素，努力推動(dòng)學(xué)校、社會(huì)、家庭等優(yōu)化育人環(huán)境，為語文教育塑造學(xué)生健全人格鋪平道路。

1.對(duì)社會(huì)的建議。學(xué)生的成長(zhǎng)離不開社會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲、電競(jìng)娛樂等成為人們休閑娛樂的重要方式，同時(shí)也給小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來了諸多負(fù)面影響。因此，社會(huì)層面必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，為學(xué)校教育提供良好的外部環(huán)境。例如：嚴(yán)格管理綜藝類節(jié)目，嚴(yán)禁錄制播放低俗內(nèi)容;禁止為博取眼球而忽略客觀事實(shí)，避免小學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)知和價(jià)值觀;嚴(yán)格執(zhí)行青少年上網(wǎng)管理規(guī)定和網(wǎng)絡(luò)游戲管理規(guī)定，避免小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)游戲。

2.對(duì)學(xué)校的建議。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，不同的學(xué)校所處的社會(huì)環(huán)境、地理位置、歷史淵源都不同，因此學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，營(yíng)造良好的育人氛圍，為塑造學(xué)生健全人格提供基礎(chǔ)保障。例如：積極為小學(xué)語文教育營(yíng)造良好的環(huán)境，建設(shè)校園文化長(zhǎng)廊，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)條件，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道和方法;建立健全學(xué)校、教師和家長(zhǎng)有效溝通的機(jī)制，形成強(qiáng)大的教育合力;優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教師待遇，保障教師權(quán)益。

3.對(duì)教師的建議。教師的言行舉止直接影響學(xué)生的行為習(xí)慣和人格形成。為此，小學(xué)語文教師要為人師表，不斷提升自身的品德修養(yǎng)和專業(yè)技能，用豐富的語文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的情感，用高尚的道德情操引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，善于走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，了解學(xué)生的成長(zhǎng)需求，幫助學(xué)生健全人格。

4.對(duì)家庭的建議。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭對(duì)學(xué)生形成健全人格至關(guān)重要。首先，父母要為孩子健康成長(zhǎng)、形成健全人格營(yíng)造良好的家庭氛圍;其次，家長(zhǎng)要注重親子教育，與孩子一起學(xué)習(xí)，如朗讀詩歌、練習(xí)書法、共讀繪本、一起寫作等，讓孩子在潛移默化中提高語文學(xué)習(xí)能力，從中啟發(fā)心智、陶冶品格;最后，家長(zhǎng)要養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，培養(yǎng)高雅的情操，保持一顆正直善良的心，為孩子做出榜樣，促進(jìn)孩子形成健全的人格。

總之，語文教育與學(xué)生人格塑造息息相關(guān)。小學(xué)語文教師要切實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深刻理解《語文課標(biāo)》提出的各項(xiàng)目標(biāo)要求、精神內(nèi)涵和操作方法，堅(jiān)持以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等語文課程要素，改進(jìn)評(píng)價(jià)方式、聚焦育人環(huán)境，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的“三觀”，充分發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。

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作者簡(jiǎn)介：謝媛（1977— ），廣西玉林人，一級(jí)教師，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)、心理健康教育。

（責(zé)編 歐金昌）