黨史學習教育視閾下雨花英烈精神的四重邏輯

摘要：雨花英烈精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分，集中體現了中國共產黨人的理想信念與慨然擔當，對為正義事業而奮斗的精神進行了詮釋，是青年大學生黨史學習教育的重要內容。黨史學習教育視閾下雨花英烈精神有四重邏輯，雨花英烈精神新時代內涵是邏輯起點，價值性是邏輯支撐，實踐性是邏輯方法，政治性邏輯歸宿。其中，實踐邏輯尤為重要，主要包括：拓展“大思政課程”與“大課程思政”的渠道，使二者同向同行，協同發展；以實踐教學基地為平臺，大力推進實踐教學，提升教學針對性與親和力；運用融媒體平臺，加強教師組織引導。

關鍵詞：雨花英烈精神；青年大學生；黨史學習教育；課程思政

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.075

1黨史學習教育視閾下的雨花英烈精神的政治邏輯

2021年是中國共產黨成立100周年，是黨的十九屆六中全會召開之年，以習近平總書記為核心的黨中央統一部署，全國各地開展了黨史學習教育活動。習近平指出，“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”江蘇省委省政府十分重視，認真組織，大力保護、開發與利用江蘇紅色文化資源，傳承與發展紅色精神，賡續紅色基因。清明時節，五一與十一小長假，雨花臺烈士陵園、紀念館前，游人摩肩接踵，揮袖成云。不同年齡、不同身份的人懷著崇敬的心情，來祭奠雨花英烈，接受雨花英烈精神的熏陶。這些人主要是公務員與管理員，經理與員工，老師與青年學生，研究員與助理，家長與孩子，老兵與老伴等。

習近平指出，“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。他還強調，要堅持政治性和學理性相統一，要堅持價值性和知識性相統一，要堅持建設性和批判性相統一，要堅持理論性和實踐性相統一，要堅持統一性和多樣性相統一，要堅持主導性和主體性相統一，要堅持灌輸性和啟發性相統一，要堅持顯性教育和隱性教育相統一。利用紅色文化資源，系統性學習雨花英烈歷史知識與理論，傳承紅色精神，賡續紅色基因是思想政治教育的必然要求。思想政治教育的“八個統一”既是新時代思想政治理論課程建設的改革創新方法論，又是根本遵循。遵照中央指示、遵循政治路線、遵守教育規律，尊重大學生人格是“四個意識”與“八個統一”在思想政治教育教學中的要求與體現。

習近平指出，“新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望”。作為實現中華民族偉大復興的中國夢的建設者和接班人，青年大學生要時刻堅定文化自信，增強黨史文化自覺性，增強黨的自我革命性，長于堅定理想信念，敢于堅持真理，勇于刮骨療毒，提高自我凈化、自我完善、自我革新，經得起各種風浪考。

作為中國共產黨黨史文化的重要組成部分，雨花英烈精神依托江蘇土壤，根植中國大地。習近平指出，“在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名。展示了共產黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神”。雨花英烈群體為了國家民族的解放，社會正義的維持、人類自由的實現，慨然擔當，獻出了自己寶貴生命。他們的事跡、精神，以及相關的文本文獻、遺址遺跡、產地產所成為紅色文化資源，其中核心部分是雨花英烈之“魂”，即雨花英烈精神，這是一種強大的精神動力，它蘊涵了馬克思主義思想、中國優秀傳統文化、社會主義先進文化、江蘇地方文化，有中國共產黨性與社會主義性、時代性與區域性，哺養于一方之水，凈化于一國之人。青年大學生在學習雨花英烈歷史知識、傳承雨花英烈精神、賡續紅色基因等方面，更應該肩負起使命，有責任擔當，在中國特色社會主義建設的道路上舉起旗幟，鑄就靈魂，成為能擔任大任的，實現中華民族偉大復興的建設者和接班人。

2黨史學習教育視閾下的雨花英烈精神的內涵邏輯

對雨花英烈精神的認知，只流于特定名詞，或只聽“他曰”或“人云”，不究其內，不探其源，則無法有效傳承。于當代青年大學生而言，應當要知道雨花英烈精神從何而來，由誰創造？其源頭在哪里？新時代內涵是什么？透徹了解、領悟這方面內容，雨花英烈精神所承載的黨史知識也必將充分展現，精神功能也必將最大限度的發揮，達到“要用好用活雨花臺紅色資源”傳承紅色文化基因的目的。毋庸置疑，中國共產黨精神是中國共產黨帶領人民在革命、建設與改革的過程中創造出來的精神文化總和，在全國各地形成譜系。雨花英烈精神是其中的一種，它由集體英烈的精神凝聚而成，批判繼承中國優秀傳統文化，融進江蘇地域特性文化，與時俱進，不斷發展。

具體而言，雨花英烈精神是舍身為國，血灑中華大地后，長眠于雨花臺的英烈群體的“精、氣、神”聚合起來，升華而成的紅色文化精神，有鮮明的時代性與地域性的中國共產黨精神，其內涵是“信仰至上、慨然擔當、舍身為民、矢志興邦”。雨花英烈精神蘊含了實現共產主義的遠大理想，顯示了永恒變不變的初心。雨花英烈精神蘊含理想信念，包含馬克思主義關于全世界無產階級和全人類解放徹底解放的學說中的唯物主義世界圖景、共產主義的遠大理想、為人民服務的根本宗旨、自由而全面的人生追求。雨花英烈精神彰顯了社會主義核心價值觀，與社會主義核心價值觀有同根性，根植中國優秀傳統文化的土壤之中，在新時代創新性發展，中華民族精神的延續與傳承；與社會主義核心價值觀有同源性，起源于偉大建設精神，在馬克思主義為指導下，無畏前行，與時俱進；與社會主義核心價值觀有同向性，不斷地與時俱進，規范人的思想與行為，推進中國特色社會主義偉大事業前行，向社會主義高級階段與共產主義邁進。雨花英烈精神蘊含天下為己任的慨然擔當精神，這是中國共產黨人在歷史與現實中形成的精神品質與政治品格，為國家與人民，擔當責任、頑強拼搏、無私奉獻，不斷地開創歷史新局面，實現時代新任務。雨花精神蘊含舍身為民，立志興國的大無畏犧牲，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，也是中國改革開放的初心和使命。

雨花英烈精神的核心內涵是穩定，本質不變，歷史與現實是其形成與發展的兩重維度。雨花英烈精神延續了偉大建黨精神的初心與使命，體現了責任與擔當，升華了愛國主義情懷。隨著時空發展、英烈增多而日漸豐富，其必在以黨史學習教育活動中大放光彩，長風破浪會有時。

3黨史學習教育視閾下的雨花英烈精神的價值邏輯

當代青年大學生以雨花英烈的事跡激勵自己，肩擔歷史重任，背負時代使命，心懷天下，以人民為中心，不斷地激發青春正能量。要學習與實踐并行，明理、增信、悟思、力行俱在，在滾滾的歷史長河中用紅色浸染自己，磨礪自己，為實現中華民族偉大復興的中國夢而綻放青春之花。在新時代，雨花英烈精神的價值則體現的多方面。

雨花英烈精神有政治價值。馬克思指出，“思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想”。紅色文化是中國共產黨的政治理念與精神的高度凝練與表達。作為中國共產黨精神文化譜系組成部分的雨花英烈精神，體現了中國共產黨的政黨文化、執政理念與社會主流意識形態，服務于中國特色社會主義經濟基礎與政治制度，旗幟鮮明表現了中國共產黨以人民為中心，代表最廣大人民的根本利益。

雨花英烈精神有教育價值。雨花英烈精神是思想政治教育的精神支柱，其飽含愛國情懷，蘊含著理想信念，彰顯了社會主義核心價值觀。新時代愛國主義的鮮明主題是實現中華民族偉大復興的中國夢，雨花英烈精神與中國共產黨黨性緊密聯系。習近平指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基。當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一”。理想信念是靈魂，是思想與行動的總方向，雨花英烈精神蘊含的共產主義信仰和馬克思主義的理想信念，是中國共產黨強大戰斗力的信仰源泉，是防腐抗變的精神力量。雨花英烈精神彰顯了社會主義核心價值觀的各個層面，集中體現了黨的利益、國家的利益、人民的利益，社會主義核心價值觀所倡導的核心價值理念又與雨花英烈精神的內涵相契合，二者緊密聯系，成為國家長治久安的穩定器。

雨花英烈精神有傳承價值。雨花英烈精神既是中國共產黨人的精神遺產，又是不斷發展的革命文化組成部分。習近平指出：“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”雨花英烈精神承載著革命、建設歷史的物質內容，印刻著歷史，是物質建設的強大動力，體現了中國共產黨的先進性。中國革命事業在歷史中不斷地向前發展，隨著共產黨人的自我革命，雨花英烈精神不斷發揮作用。當今中國的主題是中國社會主義，這也是中國革命事業不斷發展的結果。中國共產黨正帶領人民，重視弘揚精神主旋律，深化文化體制改革，又不斷進行自我革命，向中華民族偉大復興的目標前進。

總體而言，雨花英烈精神的價值在中國特色社會主義事業中不斷豐富，以偉大建黨精神為源頭，彰顯堅持真理，堅定理想信念的深刻內涵，不斷豐富內涵，拓展外延，推動國家與社會的發展，優化黨的政治、思想、組織建設，為黨史學習教育提供知識基礎，精神動力。

4黨史學習教育視閾下的雨花英烈精神融入高校思想政治教育的實踐邏輯

4.1拓展“大思政課程”與“大課程思政”的渠道，使二者同向同行，協同發展

習近平指出，“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”。

高校思想政治理論課是思想政治教育的主要陣地，要采取各種方式，加固與拓展力思政課堂主陣地，創建思政課堂新戰場，主要有這幾方面：（1）創新高校教育教學，加大課程建設力度。以問題為導向，不斷進行教學改革，創新教學方法來加強思政課堂教學。擅于利用網絡平臺，特別是在后“疫情”時代，采用中國慕課網、騰訊會議室、騰訊直播課堂、超星學習通等多種平臺，采用慕課、直播、錄播等方式，進行在線教學，線上線下混合教學，傳授雨花英烈知識，傳承中國共產黨精神。教育要素融入，各方協調，形成教育教學機制。（2）創新學科建設。精心打造馬克思主義理論學科，馬克思主義理論學科各個專業中融入雨花英烈紅色元素，按比例協調發展，賡續紅色基因，形成學科機制。（3）在以黨史學習教育為主的“四史”學習教育中，講好雨花英烈故事，揭示其新時代價值、傳承雨花英烈精神。可采用“三會一課”等形式，進行多樣化學習，形成“四史學習”聯動機制。（4）建立健全教育制度。建立健全相關的紅色文化制度、黨史學習教育制度等。完善管理、人才、資金、教育、研究等制度，使以雨花英烈精神教育制度化、常態化，形成制度機制。

高校專業的設置遍布文、史、哲、農、工、理、醫等之中，每個專業的課程都蘊藉思政、人文、社會、科學等方面的精神，以及辯證唯物主義與歷史唯物主義。這些均為課程不可或缺的重要元素，也與統攝教育教學行為的世界觀與方法論息息相關。“課程思政”視域下的高校教師要具備“立德樹人”的能力，肩負著思想政治教育的重任。因此，各個專業課程教師不僅傳授業務知識，更要在專業課程中，采用多種方法，開辟多種渠道，融進雨花英烈精神，可以是整體性、理論性融入，可以是個體性、案例性融進，使專業課程蘊藏思政要素其中，彰顯思政形式于其外，秩序井然，內外一體。“課程思政”還要借鑒“思政課程”的經驗，汲取其知識，做好雨花英烈精神內容的頂層設計，加強監管能力，與“思政課程”同向同行，共同發展，構建長效機制。

4.2以實踐教學基地為平臺，大力推進實踐教學，提升教學針對性與親和力

實踐教學同樣是思想政治教育的主陣地，雨花英烈精神的實踐教學固然重要。就教學形式而言，可采用以問題為導向的專題實踐教學，體驗式主題調研實踐教學，互助新風型實踐教學等。

實踐教學基地是施展實踐教學的重要平臺，雨花英烈精神的實踐教學基地有雨花英烈紀念館、紀念碑、紀念亭等。與雨花英烈紀念館合作，簽署協議，共同掛牌，構建成紅色文化實踐教育基地，相關內容就是學習雨花英烈歷史知識、講好雨花英烈故事，闡釋內涵，發揮價值功能，傳承精神，賡續雨花英烈基因，以達到增強“四個意識”，堅持“四個了解”，堅定“四個自信”。在實踐教學基地，要有機運用紅色文化資源，進行雨花英烈精神教育。習近平指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”。因此，在清明節、國慶、元旦等重大節日，或在烈士的誕辰、遇難日、重要事件等重要日期，組織大學生赴紀念館，即雨花英烈精神教育基地，舉行主題鮮明，內容豐富的紀念活動，主要是向先烈敬獻花圈、瞻仰革命烈士紀念碑，誦讀雨花英烈家書等，共同緬懷革命先烈，銘記歷史，牢記使命，開創未來。

在實踐基地分專業進行實踐教學，結合專業特點，選擇不同內容，以提高思想政治教育課程的實效性、針對性與親和力。音樂、舞蹈類專業的同學在基地進行藝術“表演”，唱英雄贊歌，演英烈話劇等，教育舞臺與社會、群眾相互動。美術專業在實踐教學基地以雨花英烈精神為主要素材，進行寫生、繪畫等，強化紅色經典藝術實踐教學，理論與實踐相結合。新聞傳播學專業，在實踐教學基地進行實踐新聞采編，或進行雨花英烈人物事跡采訪，歷史與現實相倚靠。

4.3運用融媒體平臺，加強教師組織引導

習近平指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”。在新時代，信息技術日新月異，新型知識層出不窮，以報紙、廣播、電視為代表的傳統媒體不能滿足人們獲取資料及學習的需求；而以互聯網為載體的新興媒體，如微信、微博等蓬勃興起。

信息技術的興起與飛速發展牽引著雨花英烈精神通過這一平臺，采用多種方式來銘記、傳播與弘揚。然而，當前“互聯網+思政教育”模式存也在一些問題。青年大學生通過多媒體平臺看與雨花英烈精神相關的電子書籍、文檔資料、影視作品等進行學習，雖有利于獲取歷史知識，陶冶自身情操，拓寬宏觀視野；但是，如無教師的組織引導，他們馳騁縱橫，飽己所欲，又大開大合，隨意“自主”，稍有不慎，滑入學習盲區、知識誤區，或使知識碎片化，目標全無，主次不分。在知識的碎片化的過程中，知識體系也隨之解構，如有媒體的商業化運作，更是雪上加霜，青年大學生無法只通過自己思維與定力將碎片進行壓縮與整合，形成一個完整體系。

新興媒體有區域、時段、軟件、技術、管理等方面的限制，無法全方位覆蓋。移動互聯網的大面積的推廣，又拓寬了人們獲取信息和學習的渠道。在這種情況下，傳統媒體與新興媒體相互融合，形成資源互通、宣傳互用的大局面。如今，各大廣電媒體的“兩微一端”普遍建成，傳播矩陣也已形成。以融媒體為平臺，教師積極組織引導，通過授、講、演、唱等形式傳承雨花英烈精神，賡續紅色基因，是黨史學習教育的時代要求與文化融媒體的必然結果。這就需要從這幾方面進行：一是緊扣中國共產黨的歷史，關注現實，精選雨花英烈人物，精揀雨花英烈故事，以大學生為中心，進行資源整合，形成精品，以融媒體為載體與平臺，進行多樣化制作、立體化呈現，或聽、或看、或觸、或感等；二是以青年大學生為中心，擴大大學生受眾，培養“粉絲”受眾。既解決教學本身問題，又使師生的信任與信譽得到很好維護；三是提升媒介素養，如選擇、理解、創造與生產等能力。在教師積極組織引導下，線上與線下教學合理使用，利于青年大學生正確認識雨花英烈精神的時代價值，經受精神洗禮。

5總結與思考

“以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想”，就必須發展以建黨精神為源頭，涵蓋雨花英烈精神的中國共產黨精神譜系。

在黨史學習教育普遍開展時期，更要加強青年大學生的黨性素養與理想信念教育，必須將雨花英烈精神融入高校思想政治教育之中，使之內化心，外化于行。

黨史學習視閾下雨花英烈精神研究是一個時代命題，有四重邏輯。雨花英烈新時代內涵是邏輯起點，價值性是邏輯支撐，實踐性是邏輯方法，政治性是邏輯歸宿。其中，實踐邏輯尤為重要，主要包括：一是拓展“大思政課程”與“大課程思政”的渠道，使二者同向同行，協同發展；二是以實踐教學基地為平臺，大力推進實踐教學，提升教學針對性與親和力；三是運用融媒體平臺，加強教師組織引導。

雨花英烈精神吮吸江蘇之氣，聚英烈之靈，有明顯的地域性與民族性，關于精神的記憶、符號都有明顯的江蘇色彩，但其本質內涵均有馬克思主義與新時代習近平中國特色社會主義思想，以建黨精神為精神之源，與中國共產黨精神譜系中的任何一種精神都相系相通。這集中體現了雨花英烈精神的地域性與時代性相統一，民族性與國家性相統一，理論性與實踐性相統一。

然而，要在統一性下突破地域藩籬，就更要注重黨史學習教育，將雨花英烈精神放入中國共產黨百年革命精神的譜系中，縱系偉大建黨精神，源流灌脈，紅色昭然；橫聯偉大抗疫精神，互引互信，以“犧牲報國，舍身為民”之志力行救死扶傷，發揚人道主義精神，堅決反對西方大國將新冠病毒溯源政治化。在黨中央的領導下，依靠人民的力量，在經濟發展中、政治活動中、文化繁榮中、外交合作中，社會發展中、生態建設中，采用多種方式，開辟多種渠道，做好頂層設計，加強管理監控，建立廣泛國際對話與合作，進行梯度傳承與廣泛傳播，以社會主義核心價值觀統領雨花英烈精神文化建設，賡續紅色基因，形成長效機制。

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基金項目：教育部高等學校社會科學發展研究中心、高等學校中國共產黨革命精神與文化資源研究中心項目；江蘇南京市社科基金重點專項“南京紅色文化資源保護與利用研究”階段成果（21ZX01）；江蘇省社科基金項目“江蘇紅色文化資源的調查、保護與利用研究”階段成果（19DJB004）；江蘇省教育系統黨的建設研究會重點項目“江蘇高校紅色文化傳承機制變遷與新時代構建研究”（2021JSJYDJ01007）成果；南京工業大學重點教改項目“‘四史學習教育視域下南京紅色文化融入高校思想政治教育規律、原則與機制研究”成果（20210035）；中國建設教育協會教育教學科研課題“紅色文化與思想政治教育研究”（2019135）；南京工業大學校級教改重點項目“‘四史學習教育視閾下南京紅色文化融入高校思想政治教育規律、原則與機制研究”（20210028）。

作者簡介：賴繼年，男，博士，南京工業大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，學院教授委員會委員，教師支部書記，研究方向：中國特色社會主義、紅色文化、思想政治教育。