新時(shí)代背景下將勞動(dòng)教育融入中職學(xué)校德育教育

任家香 郭春波

摘 要：如今，越來越多的中職學(xué)校都秉持著“行為德育”的育人模式，學(xué)校也將勞動(dòng)教育劃定為德育教育中的重要板塊。然而，大量的實(shí)踐調(diào)查顯示，一些中職學(xué)校在開展德育教育時(shí)所采用的融入勞動(dòng)教育的方法存在問題，這些問題都將直接影響著勞動(dòng)教育的最終質(zhì)量和效果。基于此，本文將對如何優(yōu)化和創(chuàng)新勞動(dòng)教育融入德育教育的方法這一課題進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中職學(xué)校;勞動(dòng)教育;德育教育

勞動(dòng)教育已成為我們黨在新時(shí)代下對“教書育人”的一項(xiàng)基本要求，同樣也是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、積極健康道德品質(zhì)的推動(dòng)力。然而，在秉持著為國家培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型人才的中職學(xué)校中卻存在著部分學(xué)生勞動(dòng)意識淡薄、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣極度懶散、教師勞動(dòng)教育滲透策略單一死板等問題。由此可見，提高中職學(xué)生對于勞動(dòng)教育的重視度，提高中職德育教師教學(xué)水平，優(yōu)化和創(chuàng)新勞動(dòng)教育融入德育教育的方法都是迫在眉睫的事情。

一、加強(qiáng)德育教師和學(xué)生對于勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識

素質(zhì)教育中指出要促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”的全面發(fā)展，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出勞動(dòng)教育具有著勞動(dòng)育人的功能，要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛人民的教育活動(dòng)。因此，在實(shí)踐將勞動(dòng)勞動(dòng)教育融入德育教育之前，首先需要做的就是加強(qiáng)德育教師和學(xué)生對于勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識，只有全方面的認(rèn)識到勞動(dòng)教育的重要意義才能提高對其的重視度[1]。作為德育教師需要意識到勞動(dòng)教育是新時(shí)代背景下提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求，教師為學(xué)生傳授文化知識的同時(shí)也需要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加多樣的生活勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腳，在勞其筋骨的過程中無形地培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。另外，作為德育教師不能將勞動(dòng)認(rèn)定為是一種懲罰學(xué)生違紀(jì)的手段，這樣學(xué)生也會(huì)將相應(yīng)的勞動(dòng)認(rèn)為是一種恥辱，那么學(xué)生便很容易對勞動(dòng)產(chǎn)生羞愧和抵觸心理。作為中職學(xué)生需要意識到“天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨”;意識到作為新時(shí)代的青年需要肯勞動(dòng)、敢吃苦，也要珍惜和尊重自己和他人的勞動(dòng)成果;意識到勞動(dòng)是沒有高低貴賤之分的。

二、將抽象的德育條例轉(zhuǎn)變成具體的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)

無論是中職德育教育還是勞動(dòng)教育，兩者的最終目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣、引導(dǎo)學(xué)生形成一些正確的觀念，因此，教育研究者們提出了將兩者進(jìn)行融合，即在中職德育教育中融入德育教育。關(guān)于此，教師可以嘗試在學(xué)校的日常德育管理工作中融入勞動(dòng)教育，具體地說就是指將一些抽象的德育條例轉(zhuǎn)變成具體的勞動(dòng)實(shí)踐[2]。如根據(jù)學(xué)校的《日常行為規(guī)范》《校規(guī)校紀(jì)》等指導(dǎo)文件制定出相對應(yīng)的勞動(dòng)管理?xiàng)l例，讓學(xué)生在日常中去踐行、去規(guī)范、去感受、去內(nèi)化。具體勞動(dòng)條例可以包括這些內(nèi)容：1、每個(gè)學(xué)期為每個(gè)班級劃分了需要班級打掃的學(xué)校公共區(qū)域，各班需要自行安排人員對所分配到的公共區(qū)域進(jìn)行每日的清掃和保潔工作。2、各班需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)開展每周一次的班級大掃除。對教室衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生和學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行清潔和消毒。3、每個(gè)月輪流按照各年級學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)到附近的街道和村落進(jìn)行衛(wèi)生打掃或是基本的農(nóng)活勞作。通過這樣一系列的勞動(dòng)條例的制定和開展，能讓學(xué)生投入多樣化的勞動(dòng)活動(dòng)中，能在無形中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識、勞動(dòng)能力;能潛移默化地培養(yǎng)起學(xué)生為學(xué)校、為社會(huì)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識;也能在無形中培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識和能力。這樣也算是有效實(shí)現(xiàn)了德育教育和勞動(dòng)教育的統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)。

三、創(chuàng)新德育教育的形式，展現(xiàn)勞動(dòng)的多姿多彩

在中職學(xué)校的整體教學(xué)體系中，德育占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，各個(gè)中職學(xué)校也都開展了一系列的德育知識的課堂教學(xué)，那么，作為德育教師如何在德育課堂教學(xué)中融入勞動(dòng)教育呢？這是值得深思的一個(gè)問題。如今課堂成為了德育和勞動(dòng)教育的陣地，那么教師們就應(yīng)該將課堂活動(dòng)作為載體，致力于開展能夠充分體現(xiàn)勞動(dòng)教育的課堂活動(dòng)。例如，在教學(xué)到中職德育教材中的“養(yǎng)成良好品德”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生以小組為單位討論“什么樣的品德是良好的？什么樣的品德是不好的？我們又應(yīng)該怎樣培養(yǎng)這些良好的品德呢？”待小組討論后，便有一個(gè)小組的學(xué)生回答道：良好的品德有熱愛祖國，尊重老師、家長和同學(xué)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，誠實(shí)守信，熱愛勞動(dòng)，熱心幫助別人[3]。不好的品德有不尊重父母、老師和同學(xué)，懶惰，撒謊、欺負(fù)同學(xué)等等;我們應(yīng)該向父母和老師學(xué)習(xí)一些良好的品德，要及時(shí)改正自己身上的不好的品德。此時(shí)，教師便可以特意抓住熱愛勞動(dòng)這一品德開展擴(kuò)展性的教學(xué)，如詢問學(xué)生在家里是否做家務(wù)，詢問學(xué)生怎樣做到熱愛勞動(dòng)。再例如，在教學(xué)中職德育教材中的“保護(hù)合法權(quán)益”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師可以基于法律為學(xué)生擴(kuò)展性的介紹勞動(dòng)法的相關(guān)知識，開拓學(xué)生視野的同時(shí)，向?qū)W生滲透任何職業(yè)的勞動(dòng)都是沒有高低貴賤之分的。不僅如此，教師可以特意開展以“讓青春在勞動(dòng)中發(fā)光”為主題的德育主題班會(huì)，為學(xué)生在班會(huì)中介紹勞動(dòng)在人類進(jìn)化史中的重要性、介紹一些名人對于勞動(dòng)的看法、介紹我們身邊的勞動(dòng)者等。在德育課堂教學(xué)中開展多種形式的勞動(dòng)教育，使得勞動(dòng)教育變得多姿多彩，也使得勞動(dòng)教育能真正滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處。

四、基于中職教育特色，將德育和勞動(dòng)教育融入專業(yè)實(shí)訓(xùn)中

眾所周知，中職學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是為國家、為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)型的專業(yè)人才，在中職的各項(xiàng)專業(yè)教學(xué)中，實(shí)訓(xùn)是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。基于這樣的現(xiàn)實(shí)情況，筆者在此提出了將德育和勞動(dòng)教育融入專業(yè)實(shí)訓(xùn)中的策略[4]。教師們可以嘗試開展一些校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐，如每年定期與校外的社區(qū)或企業(yè)聯(lián)合開展專業(yè)技能志愿者服務(wù)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生帶著自己所學(xué)到的專業(yè)技能進(jìn)入社區(qū)和企業(yè)開展服務(wù)性的工作，踐行“工學(xué)結(jié)合、做學(xué)合一”，讓學(xué)生在短期的工作中感受到勞動(dòng)光榮、技能偉大。再如，針對于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校可以安排該專業(yè)的學(xué)生對學(xué)校進(jìn)行文化建設(shè)，如在學(xué)校規(guī)定的墻壁上繪畫出積極向上的圖畫;為學(xué)校或是社區(qū)制作諸如宣傳中華傳統(tǒng)文化的海報(bào)、吉祥物、手工作品等。總之，采取該策略旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠動(dòng)手動(dòng)腦、全面發(fā)展，能夠培養(yǎng)其精益求精、重視勞動(dòng)質(zhì)量的意識和習(xí)慣，能夠?qū)崿F(xiàn)提高專業(yè)技能的同時(shí)也形成勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。

五、結(jié)束語

我們都知道，新時(shí)代必將是勞動(dòng)者和奮斗者的時(shí)代。在教育教學(xué)中只有將勞動(dòng)教育和德育有效地相互融合才能確保高素質(zhì)德技雙修人才的有效培養(yǎng)。本文提出了上述的四種方法，希望能為提高中職學(xué)生對于勞動(dòng)教育的認(rèn)識、提高德育教師教學(xué)水平、促進(jìn)勞動(dòng)教育融入德育教育提供一定的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃海鵬. 新時(shí)代背景下將勞動(dòng)教育融入中職學(xué)校德育教育[J]. 天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2021，23（12）：13-17.

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[3]吳瑤. 中職學(xué)校德育教育現(xiàn)狀與對策研究[D].河北師范大學(xué)，2020.

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