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新中國成立之初毛澤東密切聯系群眾思想探源

2022-06-02 09:37:31李并柯
學理論·下 2022年1期
關鍵詞:新中國

李并柯

摘 要:新中國成立后,毛澤東同志根據黨員干部和群眾的思想實際,繼續深化和豐富密切聯系群眾的思想。他在辯證唯物論和歷史唯物論的基礎上闡明了密切聯系群眾的理論根源,即人民內部矛盾的同一性、絕大多數人民群眾的先進性、勞動中人與人的平等關系。并且,毛澤東同志還認為密切聯系群眾是鞏固和建設社會主義制度的內在要求。消除私有制在黨員干部中的思想和政治延續,提高社會主義覺悟,進而提高廣大群眾的社會主義覺悟,必須通過密切聯系群眾這一根本的途徑。

關鍵詞:新中國;毛澤東;黨員干部;密切聯系群眾

中圖分類號:A81? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2022)01-0016-03

新中國的成立,意味著中國共產黨從戰爭環境到和平建設環境的轉變。這一轉變意義重大,因為它對每一個共產黨員提出了更為艱巨的考驗,即糖衣炮彈的考驗。面對這一更具長期性、復雜性的挑戰,毛澤東同志始終強調并堅持密切聯系群眾的思想和工作作風。在革命戰爭年代,密切聯系群眾的思想和工作作風,是中國共產黨由弱變強的力量源泉。在和平建設年代,密切聯系群眾何以繼續成為中國共產黨生死存亡的重要因素,是黨不得不面臨的重大時代課題。究竟為什么必須堅持密切聯系群眾的作風?這一問題也事關社會主義制度的鞏固和建設的根本大計。因此,厘清毛澤東同志繼續堅持、深化密切聯系群眾思想這一問題對于中國共產黨人堅定理想信念、堅持中國特色社會主義道路具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一、辯證唯物論和歷史唯物論

新中國成立初期,從理論上說明密切聯系群眾的重要性是必要的。因為,當時黨內的一些老干部存在經驗主義的傾向,認為在革命戰爭中所采用的一些緊急情況下使用的行政手段依然有效果。這是導致一部分干部“產生官僚主義、命令主義、事務主義,以至功臣思想、蛻化思想的根本原因。”[1]33-34為此,毛澤東同志繼續深化密切聯系群眾的哲學基礎。

1.人民內部矛盾的同一性。作為唯物辯證法實質與核心的對立統一規律,是毛澤東同志處理人民內部矛盾的理論依據。毛澤東同志指出:“對立統一規律是宇宙的根本規律”“矛盾是普遍存在的”“事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因”。因此,社會主義社會也存在矛盾。在社會主義社會中,敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾是兩類基本矛盾。“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾,在勞動人民之間說來,是非對抗性的”。正確處理人民內部矛盾,才能使社會主義制度日益發展。在這一觀點的基礎上,毛澤東同志進一步指出:“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府,是為人民服務的政府,但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益和個人利益之間的矛盾,民主同集中的矛盾,領導同被領導之間的矛盾,國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾。這種矛盾也是人民內部的一個矛盾。一般說來,人民內部的矛盾,是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。”[2]317-318可見,要處理好社會主義社會中存在的人民內部矛盾,首先要認識到矛盾雙方的同一性,即矛盾雙方在人民利益問題上的根本一致。作為矛盾雙方,黨和政府與人民群眾具有相互依存、相互滲透、相互貫通、相互轉化的性質和趨勢。因此,毛澤東同志繼續堅持密切聯系群眾、全心全意為人民服務的作風和思想,體現了人民內部矛盾的同一性。

2.絕大多數人民群眾的先進性。在馬克思的群眾觀之中,不僅包括無產階級的先進性,還包括無產階級的墮落性。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中描述了無產階級的墮落:“還從墮落的無產者的惡習中抽取利息。”[3]141在《資本論》中,馬克思進一步指明了這種道德墮落的根源:“在一極是財富的積累,同時在另一極,即在把自己的產品作為資本來生產的階級方面,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”[4]708盡管無產階級存在一定的墮落性,馬克思依然堅持無產階級是推動歷史進步的主力軍。毛澤東同志在其著作中很少提及群眾的“無知、粗野和道德墮落的積累”。新中國成立初期,毛澤東同志始終堅持絕大多數人民群眾的先進性。毛澤東同志認為人民群眾的大多數支持中國共產黨和社會主義事業。

同時,毛澤東同志也在合作化運動中看到,如果沒有強有力的組織,單方面的“服務”無法形成巨大的合力。因此,密切聯系群眾的思想本身就包含組織人民、教育人民。為克服人民群眾的無組織狀態,中國共產黨必須擔負起組織人民的重任。毛澤東同志在1949年9月30日指出:“我們應當將全中國絕大多數人組織在政治、軍事、經濟、文化及其他各種組織里,克服舊中國散漫無組織的狀態”[5]11。此外,毛澤東同志在強調土改問題時指出:“土改工作主要應注意是否真正發動了群眾,由群眾自己動手(由上面派干部幫助)推翻地主階級,分配土地。只要合乎這個方向就是好的。”[6]95毛澤東同志始終相信大多數人民群眾是講道理的。因此,毛澤東同志也在各種場合、著作中不斷地強調要相信和依靠人民群眾的大多數,只有根據這一觀點,才能夠教育廣大黨員干部,真正發揮人民群眾的首創精神,組織起來,克服更大困難。

3.勞動中人與人的平等關系。馬克思曾經指出:“工人階級的解放斗爭不是要爭取階級特權和壟斷權,而是要爭取平等的權利和義務,并消滅任何階級統治。”[7]15歷史唯物主義認為,物質生產關系是人類其他一切社會關系的決定因素。因此,工人階級要爭取平等,就必須首先在生產關系領域達到平等的目的。新中國成立初期,毛澤東同志在讀蘇聯政治經濟學教科書時指出,“在勞動生產中人與人的關系,也是一種生產關系。在這里,例如領導人員以普通勞動者姿態出現,以平等態度待人,改進規章制度,干部參加勞動,工人參加管理,領導人員、工人和技術人員三結合,等等。”[8]273馬克思所指明的爭取平等的權利與義務,首先就表現在干部和群眾是否平等地參加生產勞動這一問題之中。21B61FEF-5BE1-417A-BA74-8BCF5C05736E

毛澤東同志反復強調生產關系中平等的勞動關系的觀點。1958年8月21日,毛澤東同志指出:“人們在勞動中的相互關系,是生產關系中的重要部分。搞生產關系,不搞相互關系,是不可能的。人們在勞動中的關系,是平等的關系,是打成一片的關系。我們一定要把干部子弟趕到群眾中去,不能有近水樓臺。”[9]417-418毛澤東同志提出的這一觀點,是在堅持歷史唯物主義基礎上,對社會主義社會生產關系中人與人的地位與關系的論述。而當“生產資料歸少數非勞動者占有,勞動者占有很少或根本沒有生產資料,并在生產中處于被支配地位,這種人與人的關系往往包含剝削關系。”[10]118生產資料私有制之下的人們在社會生產中所處的地位是剝削與被剝削關系是無疑的。新中國成立初期,對生產資料私有制的改造已經完成。但是這并不意味著勞動中人與人之間的平等關系就已經確立。毛澤東同志認為這并非一個必然的歷史過程。生產資料公有制為人與人之間的平等關系創造了前提。但是,這并不意味著人與人之間平等關系的必然產生。新中國成立初期便出現的官僚主義、命令主義和形式主義等現象,就表明了這一點。而毛澤東同志恰恰是在對歷史唯物主義基本原理進行深入理解的基礎上,不斷強調黨和政府要密切聯系群眾,創造“打成一片”的勞動關系,才更加有利于社會生產力的解放和發展。

二、鞏固和建設社會主義制度的內在要求

黨員干部密切聯系群眾的工作作風事關黨的生死存亡。東歐劇變的重要歷史教訓之一,就是作為執政黨的共產黨嚴重脫離群眾,黨群關系惡化,導致執政黨喪失民心,最終走向亡黨之路。“不少原蘇東國家執政黨的負責人認為,共產黨不是被反革命推翻的,而是被人民拋棄的。”[11]477新中國成立之初,毛澤東同志就高瞻遠矚地提出這一問題,他認為黨群關系決定了社會主義制度的成敗。黨群關系也是當時黨的基層干部非常重視的問題。

1.建設和鞏固社會主義制度首先要消除私有制在黨員干部中的思想和政治延續,提高社會主義覺悟。社會主義制度在我國是一個新事物,新事物往往要在同舊事物的斗爭中產生。我國社會主義制度的建成,正是在不斷消除舊的私有制的思想和政治延續中完成的。中國共產黨在這一過程中同樣起著領導的作用。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“共產主義革命就是要最堅決地打破過去傳下來的所有制關系;所以,毫不奇怪,它在自己的發展進程中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念。”[12]489觀念的改造也是一次革命必須完成的任務。

新中國成立初期,私有制的思想和政治延續在黨員干部中表現為官僚主義、命令主義和宗派主義等問題。舊中國存在的私有制主要包括地主階級的土地所有制和資本家所有的資本主義私有制。其中,前者是主要的,后者是次要的。新中國成立之后,黨立即開展了打破舊有生產關系的運動,即土地改革。“從1950年冬到1953年春,在新解放區占全國人口一多半的農村領導農民完成了土地制度的改革。”[13]246地主階級的土地所有制至此被徹底消滅。1956年,資本主義私有制的改造也基本完成。但是,在封建地主土地所有制基礎上產生的封建思想還沒有從中國徹底消滅,甚至還頑固地存在于一部分黨員干部的思想中。長期的封建社會所遺留的封建思想,并非通過一次政治變革就能徹底改造。新中國成立后,在部分黨員干部中所發生的一些或輕或重的貪污腐敗問題,其重要根源之一即是封建思想。封建主義在當時的中國還沒有被徹底地克服。毛澤東同志曾經指出要建立一條反封建統一戰線。實際上,“反封建統一戰線”也包括對封建思想的批判。脫離群眾的危險傾向是全國性、長期性的思想問題。并且,它的存在有其社會根源。官僚主義的作風是私有制所遺留的思想觀念在管理問題上的具體表現。因此,消除私有制的政治和思想延續,是新生的社會制度必然要面臨的偉大歷史任務。

所以,毛澤東同志對封建思想中的官文化進行批判的同時,不斷教育黨員干部樹立為人民服務的思想。毛澤東同志并不認為職位決定地位,相反,毛澤東同志認為職位表現的只是分工不同。這是對官本位中“官員的地位由其職位決定”[14]317的一種批判。毛澤東同志強調職位高、資格老的黨員干部依然要為人民辦正確的事,他曾經指出:“我們的同志不要靠老資格吃飯,要靠解決問題正確吃飯。”[15]422毛澤東同志認為領導干部應當住在老百姓家里。毛澤東同志關于黨群關系的論述,其本質就在于教育黨員干部全心全意為人民服務。這也為黨在新時代建立和完善人民當家作主制度體系,發展社會主義民主政治提供了寶貴的思想借鑒。

新中國成立后,一部分黨員干部質量不高的根本原因就在于思想上還沒有完全確立自覺地“為人民服務”的人生觀。廣大黨員干部的確面臨和平建設的客觀環境,這與在革命戰爭年代你死我活的生存環境不同。1958年5月8日,毛澤東同志在看到張聞天關于上海、杭州一些工廠與合作社的報告后指出:“書生氣,大少爺氣,還沒有完全去掉,還沒有完全實際化。若果如此,也不要緊,你繼續進步就是了。但是你過去能寫出現在的報告嗎?能有這樣的無產階級的感情嗎?能有這樣感人的氣氛嗎?在我看來,沒有。現在有了,通了,群眾化了”[16]。毛澤東同志之所以重視密切聯系群眾,就是因為在實踐中踐行為人民服務的精神,深入人民群眾,就能夠逐步站穩勞動人民立場,就能夠在這一立場的基礎上思考更多的實際問題。否則,干部就容易迷失方向。只有在實踐中不斷地去密切聯系群眾,才有可能真正形成對勞動人民的情感。

2.密切聯系群眾是提高廣大群眾社會主義覺悟的根本路徑。毛澤東同志在《嚴重的教訓》一文的按語中指出:“提倡以集體利益和個人利益相結合的原則為一切言論行動的標準的社會主義精神,是使分散的小農經濟逐步地過渡到大規模合作化經濟思想和政治的保證。”[17]消除黨員干部的非社會主義思想,提高黨員干部的工作能力固然重要,然而,另一方面,廣大人民群眾的社會主義覺悟同樣不可缺少。在《一九五六到一九五七年全國農業發展綱要(修正草案)》中,農業部專門指出,鞏固合作社的一個重要條件就是“加強思想政治工作,不斷地提高社員的社會主義覺悟,克服資本主義思想”[18]。21B61FEF-5BE1-417A-BA74-8BCF5C05736E

實際上,從理論和實踐兩個方面來看,毛澤東同志都非常重視這一問題。在毛澤東同志看來,廣大人民群眾自覺自愿的行動是建設社會主義的根基。在推行合作化制度的初期,不少社員都存在占公家便宜的心理,例如故意在豬圈里墊土、加肥,降低了肥料質量。這一問題雖然在后來的包豬養殖而不是包圈肥養殖中得到了解決,但是這仍然反映出當時群眾覺悟水平還沒有提高到一定的程度,因而也就無法鞏固公社的制度。對于一個基層的黨員干部來說,深入群眾的過程,就是發現群眾思想和其他問題的過程,也是解決問題的過程,同時也是提高群眾的過程。人民群眾在此過程中提高了社會主義覺悟。例如,在農業合作化的過程中,農民的確表現出不少的落后意識。很多農民有自己的打算,富農想占便宜,貧農中也有很多動搖的心理。在秋收之前,社里面糧食不夠,有的農民就反悔入社。但是后來經過黨員干部帶頭分糧,解決問題之后,就能夠很好地教育和啟發群眾。

毛澤東同志在長期的社會主義實踐中,發現人民群眾只要經過引導和教育,就一定能夠真正認同社會主義,而在黨和政府密切聯系群眾的各項運動中,群眾可以從中受到教育,加深對于社會主義社會的認識。黨和政府的干部如果能夠真正在群眾運動中去武裝群眾、引導群眾,就能夠達到教育的效果,提高人民的覺悟,從而更加有利于社會主義建設。

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