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“三全育人”背景下高校思想政治“灌輸”教育研究

2022-06-07 10:03:32楊朝呂瀟奕
知識窗·教師版 2022年3期
關鍵詞:思想政治教育高校

楊朝 呂瀟奕

摘要:“灌輸”教育作為高校開展思想政治工作的主要方式,在“三全育人”理念下遇到了來自教育主體、客體、環體、介體等多方面的現實困境。如何找到走出困境的新路徑,完成全員、全過程、全方位育人的任務,成為高校思想政治“灌輸”教育的當務之急。高校應著力提升教師的素質,加強主流價值觀引導,提高教育合力和協同力,使立德樹人理念真正落在實處。

關鍵詞:“三全育人” ?高校 ? 思想政治教育

一、高校開展思想政治“灌輸”教育是時代所需

思想政治教育的本質是堅持主流意識形態的主導與灌輸,但隨著互聯網技術的高速發展和人民生活水平的不斷提高,自媒體時代話語主體多元化對主流意識形態的話語權造成了沖擊。高校作為立德樹人的重要陣地,堅持“灌輸”教育、唱響“主旋律”義不容辭。

(一)“灌輸”教育的價值意蘊

1.理論建構價值:思想政治教育的本質要求

“只有堅持‘灌輸論’,才能真正拓展思想政治教育學的研究范圍和實踐范圍,才能有效強化教育效果,也才能實現思想政治教育階級性與科學性的統一,將思想政治教育學建立在科學的理論基礎之上。”思想政治教育的本質是堅持主流意識形態的主導與灌輸,它具有鮮明的階級性和政治性,“灌輸”教育是思想政治教育的本質要求。

2.實踐導向價值:意識形態引導的現實路徑

“灌輸”不僅是一種理論,還是一種教育方式。推動思政課創新要堅持“八個統一”,其中一條就是要堅持灌輸性與啟發性相統一。“灌輸”是連接理論與實踐、主體與客體,實現主流意識形態引導的現實路徑,也是學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行的前提條件。

(二)高校開展思想政治“灌輸”教育的時代背景

1.自媒體時代話語主體多元,信息傳播迅速

隨著網絡信息技術的發展,自媒體時代悄然來臨,在這種以自主性和交互性較強為特征的虛擬網絡空間中,話語主體完成由單一化向多元化的轉變,信息傳播的速度成倍增長,各類信息泥沙俱下,嚴重影響主流意識形態的話語權。為了堅守意識形態主陣地,牢牢掌握意識形態工作的話語權,“灌輸”教育是行之有效的一種方式。

2.黨中央高度重視思想政治教育的實效性

在自媒體時代,社會思潮和話語主體的多元化消解了主流意識形態的影響力,使高校思想政治工作的開展更加困難。近年來,黨中央越來越重視高校思想政治工作的實效性,通過“灌輸”教育拓展思政工作的廣度和深度乃是時代所需。

二、“三全育人”背景下高校思想政治“灌輸”教育的現實困境

在“三全育人”背景下,高校思想政治“灌輸”教育遇到了來自教育主體、客體、環體、介體等方面的現實困境,這些困境成為高校思想政治工作向縱深發展的絆腳石。

(一)教育主體:素質參差不齊,難以發揮教育協同力

高校思想政治“灌輸”教育的主體是全體教職人員,其中既包括高校黨政干部、共青團干部、思想政治理論課教師和哲學社會科學課教師、輔導員班主任和心理咨詢教師等專兼職思想政治工作隊伍與黨務工作隊伍,又包括其他學科教師和研究人員、各級各類職能部門的行政人員,乃至教輔人員、后勤服務人員等。只有充分利用全體教職人員構建“大思政”格局,才能落實高校全員全過程全方位育人的要求。

但是,在思想政治“灌輸”教育推進過程中,教育主體的理論素養與教學素養參差不齊,專業的思想政治理論課教師與其他教職人員在馬克思主義、思想政治教育、教育學、心理學等學科的相關理論知識儲備和具體的教學實踐經驗上存在很大的區別,而專業的思想政治理論課教師群體內部也存在“灌輸”內容、“灌輸”方法、“灌輸”效果等方面的差異。不僅如此,部分教職人員認為思想政治工作是專業教師、輔導員和黨政干部的職責,忽視了自身在思想政治教育中的作用。這些因素導致“灌輸”教育難以發揮協同力,“大思政”格局難以構建,“三全育人”的效果難以實現。

(二)教育客體:部分高校學生價值觀模糊,網絡青年亞文化現象突出

高校思想政治“灌輸”教育的客體是全體學生,而當代青年大學生是網絡世界的原住民,由于互聯網技術的發達和智能手機的普及,他們能夠通過各種渠道獲得各類信息。然而,網絡信息泥沙俱下,一些網絡輿論場試圖通過造謠、抹黑、和平演變等方式攪亂中國的社會秩序,高校學生正處在有一定的獨立思考能力但心智并未完全成熟的階段,那些政治立場不堅定的學生的價值觀很容易受到網絡信息的影響。

近年來,網絡青年亞文化現象突出,網絡青年亞文化的盛行帶來泛娛樂化等不良后果,影響了主流意識形態的話語權,給高校思想政治“灌輸”教育的開展帶來了挑戰。

(三)教育介體:灌輸內容難繁偏舊,形式落于窠臼

高校思想政治“灌輸”教育的介體是“灌輸”內容,介體為主客體之間搭建橋梁,使主體能夠作用于客體。高校開展思想政治工作的方式以開設思想政治理論課為主,而教師在課堂上灌輸的內容大多枯燥乏味,與社會現實、學生的實際生活脫節,學生理解起來存在很大的困難,這導致學生對思想政治課避之若浼。

另外,思想政治工作的開展形式單一陳舊,而青年大學生是兼具創造性與批判性的一類群體,所以簡單的理論宣教無法滿足他們的求知欲望,也無法激發他們對思想政治理論課和時事政治的興趣,反而容易讓他們產生抵觸心理。在這種情況下,高校思想政治“灌輸”教育需要創新內容和形式,才能真正發揮作用。

(四)教育環體:灌輸理論的“存”“廢”之爭

高校思想政治“灌輸”教育的環體是“灌輸”教育理論所處的環境,思想政治教育灌輸的“存”“廢”之爭由來已久,部分學者認為“灌輸”具有超越時空的價值,對今天的思想政治教育仍有特殊的價值。所以說,思想政治教育的本質就是“灌輸”,所以應該“存”。

但是,部分學者認為“灌輸”教育已經過時,且帶有強制性色彩,只會對學生進行空洞的理論宣教,容易激發學生的逆反心理。從大水漫“灌”到談“灌”色變的背后是時代的變遷和人們思維的轉變,但這種轉變并不是完全正確的,如何厘清思想政治“灌輸”教育在新時代的價值成為一種現實困境。

三、“三全育人”背景下高校思想政治“灌輸”教育的困境紓解

“三全育人”背景下高校思想政治“灌輸”教育遇到了來自多方面的現實困境,所以提高思想政治教育的實效性、落實立德樹人的任務是高校思想政治工作的當務之急。總體來說,高校可以從主體、客體、介體、環體四個方面探究破局的新路徑。

(一)教育主體:提升教學素質,提高教育協同力

1.開展教職人員集中培訓

教職人員要學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看問題,自覺關注社會熱點和學生的實際生活,做到理論性與實踐性相統一、灌輸性與啟發性相統一,樹立意識形態意識、責任意識。

2.建立相應的獎懲機制

對那些用心打磨課堂、主動創新思想政治“灌輸”教育內容與形式,以提高思想政治教育實效性的教職人員,高校應該給予一定獎勵,調動教育主體研究創新的積極性和主動性;而對那些思想政治工作漠不關心,或在課堂上發表不實言論、政治立場不堅定的教職人員,高校應該給予處罰。教職人員的教學素質得到提升之后,巨大的教育協同力才能得以體現,高校的思想政治“灌輸”教育也才能走出教育主體素質參差不齊難以發揮教育協同力的困境。

(二)教育客體:加強主流價值觀引導,培育擔當民族復興大任的時代新人

現階段,我國思想政治教育的培養目標是培育能夠擔當民族復興大任的時代新人,這昭示著黨和國家對高校學生提出了更高的要求。然而,部分高校學生存在價值觀模糊的情況,容易受到網絡上各類信息的影響,這就要求高校在開展思想政治工作時,必須加強主流價值觀的引導,堅守意識形態主陣地,牢牢把握主流意識形態的話語權,堅持一元主導與包容多樣相結合。對網絡青年亞文化現象的滋長,高校開展思想政治“灌輸”教育,一方面,應該通過各種方式消除負面影響;另一方面,可以利用一些資源,將其融入思想政治課教學,打造別開生面的課堂,促使學生樹立正確的價值觀,并自覺以“時代新人”的標準要求自己。通過加強主流價值觀的引導,高校思想政治“灌輸”教育走出了部分教育客體價值觀模糊、網絡青年亞文化突出的困境。

(三)教育介體:努力實現灌輸內容的生活化、技術的新穎化、形式的多元化

在重視書本的傳統教育理念下,思想政治教育理論本身具有一定的枯燥性和乏味性,很容易將思想政治工作變成照本宣科的理論課。筆者認為,提高思想政治“灌輸”教育的實效性有三種途徑:首先,尋找理論與學生實際生活的相通點,發揮教育主體的主觀能動性,對其進行加工創造,實現灌輸內容生活化;其次,多媒體技術的發展為課堂提供了新的教學工具,教育主體搜集與教學內容相關的音頻和視頻,將它們融入課堂,增加了灌輸內容的趣味性,提高了學生對課堂的接受度;再次,開拓“第二課堂”,堅持理論性與實踐性相統一,將思政小課堂和社會大課堂聯系起來,讓學生在社會實踐中將思想政治教育理論內化于心、外化于行。可見,實現灌輸內容的“生活化”、創新灌輸形式,有助于思想政治“灌輸”教育走出內容難繁偏舊和形式落于窠臼的困境。

(四)教育環體:正本清源,多方聯動

教師要堅持正本清源,為“灌輸”理論正名。但在確定“灌輸”教育在思想政治工作中發揮的正向作用之后,如何營造高校的“灌輸”教育氛圍,促使教育效果最優化,又成為現實難題。家庭、學校、社會是看似相互獨立實際卻緊密相連的三個要素,打造“三位一體”的全方位育人格局,可以形成教育合力。因此,教師要肯定“灌輸”理論的重要地位與當代價值,使高校思想政治“灌輸”教育走出“存”“廢”分歧的困境,通過教育合力,為高校“三全育人”工作提供極大的幫助。

參考文獻:

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[4]董秀娜,李洪波.高校“三全育人”協同機制構建研究[J].思想教育研究,2020(8).

[5]宮長瑞,軒宣.大數據視閾下思想政治教育精準灌輸路徑探析[J].新疆社科論壇,2020(5).

[6]李建華,趙寶玲.思想政治教育“灌輸理論”:說理與自由的統一[J].思想理論教育,2020(8).

(作者單位:曲阜師范大學馬克思主義學院)

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