貴州省惠水縣苗族服飾的歷史變遷及現代化發展探究

摘 要：苗族是一個經歷了多次遷徙的民族。在今天， 貴州民族傳統服飾及其文化都發生了變遷， 開國后苗族服飾文化更是經歷了變革、衰落、再生的曲折歷程， 表現出頑強的生命力。

關鍵詞：惠水縣;苗族服飾;歷史變遷;現代化發展

一、苗族服飾概述及其價值特征

（一）苗族服飾概述

1.服飾結構及圖案

苗族服飾主要分為常服和盛裝兩種，服裝內容包含鳳冠、上衣、腰帶、褶裙、、圍腰、背扇、挎包及銀飾。苗族服飾以女性服裝為代表，常服是平時務農穿著的服飾，其色彩、結構與圖案不及重大節慶時穿著的盛驚艷。

穿在身上的一部史書——苗族服飾的圖案，它承載了整個民族文化的歷史印記和深厚的傳統風貌。苗族服飾的圖案紋樣主要體現在苗族刺繡和蠟染上，苗族繡片上以動物紋、植物紋、雷云紋、鋸齒紋等構成。

2.服飾技藝

苗族服飾的技藝包括織、刺繡、蠟染、銀器鍛造等工藝，制作一套女性服飾是一個復雜而持久的過程。刺繡分很多種，不同部位的繡片也需要不同的繡法，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。蠟染，就是用熱好的蠟在布料上面進行繪畫，經過染色，去蠟后，就得到成品。顏料主要以藍色、藏青色為主，色彩比較單調，一般都是藍色與白色進行搭配。

（二）苗族服飾的價值特征

1.藝術價值

從前要制作一套苗族服飾經過長的時間了，從種麻、處理麻等一系列復雜的工序，再到蠟染、刺繡，直到最后變成一套套精美的服裝，都需要很大的人力。人們制作精美的圖案，不僅僅是追求審美上的滿足，更是在詮釋他們內心對美好生活的憧憬，同時也是借這種方式來表達當時情感。它制作方式的改變，承載著民族時代的更替和文化的改變，具有深厚的藝術價值。

2.觀賞價值

苗族是個古老而傳統的民族，其刺繡和蠟染的圖案，講究 “規整性”和“對稱性”。刺繡時的挑花，一針挑幾根線，都是嚴格把握的，只要少挑一根線，整個圖案就不再整齊規則。圖案結構給人以整齊、緊湊感。整塊布料就像一張坐標圖，通過一針一線繡出各種圖案，色彩的搭配在不同時期的不太相同，但色度相差不大。這是苗族人畫在布上的畫，有著一定的美學觀賞意義。

3.收藏價值

隨著科學的進步，傳統工藝逐漸衰落，手工制作的苗族服飾也越來越少，隨著老一代苗族工藝人的離去，苗族這種制作技術的傳承與發展變得越來越難。而這些問題的存在，讓苗族服飾更具有收藏價值。

二、惠水縣苗族服飾的歷史變遷過程及影響因素

（一）苗族服飾的歷史變遷過程

1.清代以前惠水縣的苗族服飾

據《惠水縣文化藝術志》載，早在宋代，“八番”人士便以挑花、刺繡的布帛向朝廷進貢。明代《黔記》中也有“布依族婦女腹下系五彩挑花方幅如綬”的記載，現在當地苗族、布依族等民族婦女的挑花、刺繡作為裝飾品的習慣依然被保留了下來。

2.清代至民國時期惠水縣的苗族服飾

在“定番州”名錄中，記錄了青苗、谷藺苗和八番苗的服飾及紡織情況：“青苗最馴，勤紡績……男子計口而耕，婦人度身而織……擺榜苗短衣露腹……又有谷藺苗，婦人工紡織，其布最精密，名谷藺布……又有八番苗，服飾與漢人同，其俗女勞男逸，朝耕暮織”。當時的“定番州”，屬于今天的貴州省惠水縣，其制作技藝就是惠水一帶的苗族女性傳統服飾手工藝之一，工藝程序復雜繁瑣。

3.新中國成立以來惠水縣的苗族服飾

惠水苗族服飾，除了斗底苗族支系和崗度苗族支系還保留著手工業期初期的一些服飾外，其他苗族支系的服飾，絕大多數都已進入手工業期的中期和晚期。只有少數居住在交通發達、經濟發展較快區域的苗族人民，隨著與外族人貿易增多，服飾變化大，由繁到簡，漸漸進入現代工業期，男裝將近漢化，女裝簡化，更加日常，丟失了很多民族元素。例如大部分的苗族女性日常穿著便裝，只有在婚嫁、節慶、祭祀等場合才選擇穿著苗族傳統服飾;老一輩服飾簡單樸素，而年輕一輩的色彩明艷做工復雜等等。

（二）苗族服飾變遷的影響因素

在長期的歷史發展中，苗族經歷了多次遷徙和變遷，其傳統服飾技藝及其文化也發生了改變。在客觀因素方面，我國經濟的發展和科技的進步，政治的變革和社會結構的轉型，文化的交融發展等都對貴州苗族女性傳統服飾技藝及其文化變遷產生了一定影響;在主觀因素方面，苗族人民自身的審美思想、文化觀念、制作方式、傳承模式等方面的轉變也都對貴州苗族女性傳統服飾技藝及其文化變遷產生了重要作用。

三、惠水縣苗族服飾現代化發展的現狀

（一）苗族服飾現代化發展的困境

首先，苗族人民缺乏民族自信，對于苗族服飾的宣傳推廣關注度低，沒有正確認識其服飾文化的價值。其次，隨著苗族服飾非遺保護政策的制定及相關企業的發展，在推動了當地經濟發展的同時，也導致了苗族服飾非遺市場的過度商業化，缺乏文化內涵。還有，苗族人民老一輩思想傳統，對于新鮮事物都持著否定的態度，缺乏創新精神。且惠水縣旅游景區少，旅游對苗族服飾的宣傳度不夠。苗族村落村民文化程度都不高，對于現代化科技發展理解度較低，無法跟上時代的步伐，對于服飾的變遷記錄以及保護有一定的困難。

（二）苗族服飾現代化發展的路徑

第一，提高惠水縣人民對苗族服飾與保護的認識，意識到民族文化面臨的巨大成脅，然后給予足夠的重視，對子孫后代的培養和教育給予更多的民族文化。第二，加強苗族服飾人才的培養，學習現代化科學技術，培養創新精神，為苗族服飾的宣傳推廣打下基礎。第三，注重傳統與現代的結合。將民族傳統元素運用于包裝、服飾、logo 等，不同種元素之間劃分風格，以相應主題推出不同系列產品，在對應展區進行陳列，另一方面運用苗族服飾元素與其他品牌聯名，通過品牌效應將苗族文化融入日常生活衍生品中，介紹創新服飾的傳統意義和創新的靈感來源。第四，進行線上宣傳，利用短視頻APP等，特色農產品直播帶貨時穿苗族服飾，推廣自己的民族文化和民族產品。同時，在線下進行創新服飾展出的同時，也要通過公眾號、小程序、微店等等線上平臺進行創新服飾的展出。

四、惠水縣苗族服飾未來發展趨勢

結合當代流行服飾的發展方向，苗族服飾未來將形成產業化發展，與學?；蛳嚓P服裝產業合作。這種發展趨勢將會越來越常見。傳統與潮流結合作為苗族服飾現代化傳承的重要落腳點，苗族服飾與沉浸式旅游相融合，苗族服飾將被大眾所熟知。同時，隨著科學技術的發展，對苗族服飾與文化進行數字化保存，對文化的宣傳和傳播有很大的促進作用，對于苗族服飾的傳承與宣傳效果也越來越好。

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項目基金：貴州師范學院2021年度大學生自主研究科研項目“貴州省惠水縣苗族服飾的歷史變遷及現代化發展探究”（項目編號：2021DXS069）。

作者簡介：楊菊英（2000—），女，苗族，貴州省黔南州人，貴州師范學院旅游文化學院19級文化產業管理班本科學生。