小學語文教學中鄉土文化的價值與運用

摘要：小學語文教學要堅持立德樹人的根本任務，著眼于鄉土文化的育人功能，促進語文教學融入生活，創生適合學生的知識建構方式，引導學生了解鄉土、懂得歷史、掌握知識、增加體驗，激發學生對現實進行客觀、公正且積極的價值判斷，進而提升學生的語文核心素養。

關鍵詞：小學語文課程;鄉土文化;立德樹人

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）05A-0029-03

鄉土文化能夠維系中華民族團結，促進民族文化繁榮。鄉土文化與教育教學以及學生的生活聯系十分緊密，不僅可以補充書本知識的不足，還能幫助學生明白事理，拓展知識面。在語文教學中，教師可以融合學生已有的知識、經驗、技能，創生適合學生的知識建構方式，引導學生了解鄉土、懂得歷史、掌握知識、增加體驗，形成客觀、公正且積極的價值判斷，從而提升學生語文核心素養。

一、厚植立德樹人的愛國精神

愛國是立德之源，是立德樹人的首要內容和根本要求。教師應緊扣鄉土文化中愛國、愛鄉的特點，因勢利導、融趣生根，使鄉土文化融入語文課程，與國家文化、民族文化一起發揮重要的育人功能，厚植學生愛國精神。“鄉土教材有利于學生從實際出發，理論聯系實際，認識家鄉、了解和熱愛家鄉，立志將來為建設家鄉貢獻自己的力量。”[1]8教師應遴選鄉土文化中的精華內容和典型人物，融入日常語文教育教學之中，讓愛國主義教育“落地生根”。

（一）搭建課堂與生活的互聯通道

教師要善于發現并挖掘鄉土文化中記載的愛國敬業、忠誠正義的偉人、名人，以學生感興趣的方式，善取其“精”，宜養其“氣”，勤振其“神”，并與語文教材進行對應、觀照，將其引入課堂教學和學生學習生活之中。首先，教師要使語文課堂教學生活化、鄉土化，打造童趣橫生、鄉音濃厚、鄉知豐富、鄉情感人的語文課堂。其次，教師要善于引導學生將自己家鄉感人的英雄事跡、和諧的人倫關系等，與書本知識進行聯結，并進一步去理解和吸納，讓愛國主義教育真正深入人心。再次，教師要善于從鄉土文化中提煉、萃取愛國主義教育的因子，開發鄉土文化的教育因素，使鄉土文化成為語文教學內容的有益補充。

（二）構建課本與鄉土的實踐照應

語文教師可以結合綜合實踐活動，有計劃、有目的地組織學生參觀名人故居、紀念場館等，讓課本與鄉土“照應”，引導學生找尋、發現身邊鮮活生命的價值，在心靈深處建立起對國家和民族的自豪感、認同感。例如教學統編版小學語文五年級上冊《冀中的地道戰》時，教師可布置學生在課前搜集地道戰的有關資料，在課中引導他們緊緊抓住事件敘述順序，扣住“奇跡”“侵略”“修筑”“妨礙”“隱蔽”等重點詞語，實時呈現地道結構的圖片以及地道戰的戰爭場景，再讓學生深入學習文章的中心句及重點段落。學生對課文內容、地道戰的來龍去脈、抗日戰爭有了正確認識，愛國情感也會隨之升華。課后還可組織學生觀看電影《地道戰》，影片中的鄉土氣息和中國人舍生忘死、保家衛國的精神與課堂教學相得益彰。

二、夯實立德樹人的語文要素基礎

陶行知先生倡導并堅持“生活即教育”[2]。鄉土文化與學生的日常生活緊密相連，內化于心、外化于行，表現為學生日常的生活方式、思維方式、行為方式以及言談舉止。語文教學要基于鄉土文化中豐富的資源，根據學生喜歡涉險獵奇的特點，鼓勵學生思考求索，引導學生將語文知識學習轉化為生活實踐活動。

（一）融合學習環境，創優教育路徑

顧明遠指出了教師在傳播鄉土文化中的重要性：“繁榮鄉土文明，關鍵在鄉村教師。他們與鄉村文化密切相關。村里沒有教學點，沒有教師，那么這個村也就沒有文化了。鄉村教師有水平，就可以挖掘和保持當地的文化。”[1]8教師要熱愛教育、關懷學生、感恩社會，其言談舉止都能起到示范引領作用。此外，教師積極主動地拓展鄉土文化的教育功能，能更好地發揮鄉土文化輔助教學的作用。教師要將語文教材與鄉土文化深度融合，運用鄉土文化凝聚鄉土情懷，增強學生的歸屬感和對鄉土文化的認同感、親近感。例如教學統編版小學語文六年級下冊《我最好的老師》時，教師可以引導學生思辨“最好的老師是什么樣的老師”，預設“關愛學生、知識豐富、態度和藹、教書有法”的教師形象，通過“導學設疑—自讀尋疑—探究質疑—交流答疑”，在讀、思、議中植入“鄉土”意義，讓學生明白“個性”“獨特”“目瞪口呆”等詞語的意思，理解文中重要語句的含義。然后引導學生說說家長對教師的評價。家長的很多評價充滿“鄉土味道”，既有希望，又有要求，通俗易懂，質樸感人。教師隨即現身說法，對照書本與現實得出“堅守教書育人崗位的老師都是最好的老師”。不僅學生深受教育，教師也深受感動，真正達到教學相長的效果。

（二）融通對應關系，創新內化策略

語文知識應該與現實生活特別是鄉土文化進行對應，教師要引導學生找尋這些知識在生活中的“影子”，用生動的現實幫助學生消化、吸收這些知識。建構對應關系，就是要把這些語文知識變成言語技能和學生的素養。例如教學統編版小學語文五年級上冊《小橋流水人家》時，教師借助圖片、視頻以及語言，動態呈現了家鄉的風貌特征，并適時讓學生介紹自己家鄉的景、人、事、物，品味家鄉風光，回味童年生活，然后組織學生以自由讀、喜歡讀、深情讀的形式開展有層次的朗讀。學生在這個過程中理解了“潺潺”“婀娜”“粼粼”“守望相助”等詞語對應的景象特征，仿佛看到了家鄉的一草一木、自己以及父輩人嬉戲的身影，從而喚起對家鄉的喜愛和思念之情。然后可以讓學生學習借景抒情的寫法寫一段話，并拓展到其他與日常生活息息相關的實踐與體驗中。這樣的教學方式不僅可以化解學生的學習難點，還可以增強學生對家鄉和生活的熱愛，學生的語文素養也會由此得到提高。

（三）融匯課程資源，創生教學要素

各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。教師要有強烈的資源意識，去開發、運用各類環境資源，可依托鄉土文化所蘊涵的豐富內涵，采用新方式、新手段，使其以新的形式呈現出來。例如語文教學中常常會遇到一些新鮮詞匯和時髦語句，教師可以適時向學生展示《朱子家訓》《傅雷家書》以及當地有影響的家書家訓，其中嚴格的家規與率性的文風相得益彰，讓學生收獲頗豐。

（四）融合生活土壤，創設體驗空間

語文課程教育要與現實生活合為一體，真正回到生活中，引發共鳴，產生回應，讓學生的情感、態度、價值觀等因素受到深層次的影響。鄉土文化為學生語文學習、價值觀形成提供了適宜的生長土壤。例如在指導《二十年后的家鄉》的寫作時，教師可以幫助學生以“走—看—想—說—做”的方式融入生活，把課本中學到的語文知識以及技能運用到生活中去，感受家鄉一草一木之美，感受家鄉日新月異之變。這種學習方式，增強了學生的鄉土觀念、家庭觀念、親情觀念，激發了學生愛家、愛鄉、愛親人的真情實感。

三、優化立德樹人的具身體驗

學生是學習實踐的主體，通過具身體驗，能夠更好地提升核心素養，從而進一步落實立德樹人的具體要求。語文核心素養主要包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。其中以語文能力為核心，教師應將語文能力融入語文教學和現實生活中，引導學生運用已有的知識、實踐、經驗等，在生活、學習中全面提升語文能力和素養。語文教材編選的內容來自生活，且知識、體例以及文本格式都十分經典，但學生還是很難將書本所學知識與生活實踐完全對應。鄉土文化作為學生生活中最常見、最熟悉的存在，可以使學生身臨其境、感同身受，讓學生在具身體驗中更好地將書本知識融入生活。比如學習《詠柳》，學生對書面化的詞語“碧玉”“綠絲絳”以及詩句意思的理解還屬于機械性識記樣態。教學時，不妨組織學生深入鄉村或借助影像資料，生動呈現春天柳樹枝條垂蔓的情景，再配以鄉土語言解說。學生邊看邊聽邊交流，增強了“現場感”，詩句的意思以及表達的情感很容易被理解，學生對鄉村的情感也會由此加深。語文教學中學生出現的習作無話可寫、生活常識匱乏等現象，都或多或少因為教學不能聯系實際所致。教學時要將鄉土文化所包含的土、鄉、人內容與現實貫通，化難為易，深入淺出，互相觀照，上下聯通，向學生展示鄉土文化唯真唯善唯美的“內核”，讓語文教學充滿地域特色。教師要特別重視引導、鼓勵學生走進生活學，看鄉土風景學、讀詩詞對聯學、參加勞動實踐學，還可以運用現代信息技術多維呈現鄉土人情，激發和調動學生學習語文的積極性和主動性，讓學生能夠把書本上的知識學得更透徹，由此提升學生的語文核心素養。

參考文獻：

[1]顧明遠.教育大辭典（增訂合卷本）[M].上海：上海教育出版社，1998.

[2]周洪宇.陶行知生活教育導讀[M].福建：福建教育出版社，2013：9.

責任編輯：趙赟

*本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃重點資助課題“經濟開發區中基礎教育管理體制創新研究”（B-a/2020/02/48）的研究成果。

收稿日期：2022-04-08

作者簡介：陳佃紅，無錫市江南實驗小學黨支部書記，高級教師，淮安市學科帶頭人。