鄉(xiāng)村振興背景下農家書屋發(fā)展困境及對策分析

馬鵬龍　李文玉　楊青海

基金項目：“西北民族大學國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃資助項目（項目編號：202110742018）。

作者簡介：馬鵬龍，（2001.6-），男，回族，甘肅臨夏，本科，學生，西北民族大學，研究方向：鄉(xiāng)村振興。

摘要：在我國已經實現全面小康的背景下，如何利用好農家書屋這一惠民工程，讓農村人民在精神上也能得到發(fā)展，提高農村人民素質，推動新時代新農村的建設。在原有的農家書屋基礎上進行創(chuàng)新和改造，運用互聯(lián)網思維才是關鍵。

關鍵詞：農村書屋;鄉(xiāng)村振興;互聯(lián)網+

1引言

2020年，在全國上下人民的共同努力下，我國實現了全面建成小康社會。貧困縣摘掉了貧困的帽子，原來困難的生活得到了保障。甘肅省臨夏回族自治州也順利的摘下了貧困縣的帽子，擺脫了貧困的命運。但是脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利并不意味著扶貧任務的結束，絕對貧困的消除也不代表相對貧困的消失，以臨夏回族自治州為例，雖然完成了當下的扶貧任務，但是由于其發(fā)展基礎薄弱，其脫貧質量尤其是農村地區(qū)顯得參差不齊，穩(wěn)定性也相對較差，一些貧困邊緣戶的脆弱性較高，如果沒有長遠的規(guī)劃與前瞻的思考，那么今后仍有可能發(fā)生返貧與新增貧困。 所以如何有效的鞏固脫貧攻堅的成果和防止返貧現象的發(fā)生是我們在未來一個時期內的重要的任務。只在物質層面解決了農村的需求，精神層面需求也亟待解決。國家也為文化脫貧不斷推出政策，如《教育脫貧“十三五”規(guī)劃綱要》，習總書記提出“扶貧先扶志”，“扶貧必扶智”等論述，強調擺脫貧困的根本意義在于擺脫精神和意識上的“貧困”。并且在脫貧攻堅，精準扶貧中進一步明確文化扶貧的地位和意義。

所以要實現臨夏州的長遠發(fā)展，必須要從其“自身”造血開始，激發(fā)他們致富的內在動力，促進脫貧地區(qū)人口經濟、文化的繁榮，實現完全意義上的脫貧，而文化層面的幫扶在過去的脫貧實踐中效果則尤為顯著，農家書屋作為文化扶貧中的主要形式與依托，對打贏脫貧攻堅戰(zhàn)與實現全面小康，發(fā)揮了積極而重要的作用。

農家書屋在文化振興中成為一個重要環(huán)節(jié)。農家書屋作為農民接觸書籍和文化最便捷的方式，能為農民提供多種多樣的文化知識和專業(yè)知識。雖然通過全國上下的共同努力，農家書屋已經達到每個村子必有一個的標準配置，但是全國15億人仍有2.67%的文盲率，且90%在農村，鄉(xiāng)村文化振興還是一個重點和難點。要解決這一問題，必須對農村文化發(fā)展主戰(zhàn)場農家書屋進行加強建設，提升農村的文化水平。

2農家書屋現狀及發(fā)展困境

2.1農家書屋現狀

線下農村書屋雖然覆蓋較多，各地農村都建起了農家書屋，方便了農村人員的閱讀，以臨夏市為例，臨夏市目前有57家農家書屋，其中寺廟書屋16家，圖書分6大類，覆蓋政經、科技，生活、文化、少兒、綜合多個領域。根據西北民族大學對臨夏地區(qū)的調研考察顯示，即使是在老一代人群中，宗教經文類與新聞時政類也是選擇最多的兩類，青少年群體由于受到家庭因素的影響，對父輩感興趣的書籍也顯示出一定的好奇心，但大多數閱讀興趣仍然是集中在新奇類的書籍上，但是無論是新奇類的書籍抑或是傳統(tǒng)的書籍，農家書屋都很難滿足農村人民的需求。全面而準確的把握農家書屋在我國扶貧攻堅任務中所發(fā)揮的作用，是我國在接下來一段時間內實現鄉(xiāng)村振興的前提與基礎。雖然農家書屋在脫貧攻堅的工作中有著不可磨滅的作用，但是就其廣度與深度而言，其仍有很大空間可以挖掘與提升，所以在由扶貧攻堅向鄉(xiāng)村振興這一轉變的過程中，更應該注重發(fā)揮農家書屋在這一過程中的作用。

2.2農家書屋發(fā)展困境

2.2.1書籍使用率低下，很難滿足農民需要

通過走訪線下農家書屋發(fā)現，現存于農家書屋中的書籍使用效率也十分低下，其中不乏還未拆封的書籍，并且有的還書屋缺少相關的借閱記錄，農家書屋常常無人問津，可以看出現實中部分農家書屋已經成為了一種“形象工程”。大多數農家書屋設立為農村的辦公室，已經成為了一個辦公場所而不是讀書場所。農村書屋原本的作用被嚴重削弱。

2.2.2管理制度混亂

根據調查研究農村書屋的管理多為村民委員會，一般是當地村支書擔任，缺乏專業(yè)的管理水平。且時間和精力有限，不能及時的照顧到書屋的發(fā)展和需要，只是提供簡單的借書工作，不能為農民提供豐富多彩的讀書活動，很難調動農民積極性。就目前而言，農家書屋僅僅是提供一個閱覽書籍的地點，作用顯得較為單調，在將農民所獲得的知識轉化為實際的生產力層面仍然有所欠缺。同時，這些線下的農家書屋都缺乏一個綜合性的線上的平臺，大多的平臺都是僅限于給當地農產品提供一個銷售平臺，缺乏理論的綜合。兩者沒有很好的交流性，對于之后的鄉(xiāng)村文化振興而言，不僅是需要一個只有單一作用的平臺，而是需要一個面對臨夏經濟欠發(fā)達地區(qū)的綜合平臺，實現東西網上對接，再將省內高校與經濟欠發(fā)達地區(qū)進行對接，對當地農民進行對接支援。讓志愿者有地可尋，隨時可以進行幫扶，而不止僅限于面對面才能進行幫扶。

2.2.3書籍晦澀難懂，很難滿足需要

農村書屋的管理多為村民委員會，一般都由村委會進行集中采購，或者由上級部門直接配送，缺少與廣大村民的溝通，也在另一個方面脫離了群眾實際的需要，采購的書籍大多沒有做過調研，農民不能讀到自己需要的知識書籍，且里面的書籍對文化知識水平較低的人員來說晦澀難懂。農民最需要的生產技術方面的書籍反而比較欠缺，農民更需要的生產技術教學視頻也很難找到，目前當地為農民培訓依然是線下召集眾人，進行實地培訓。

2.2.4農村書屋中數字化發(fā)展滯后

在互聯(lián)網和數字化飛速發(fā)展的今日，農家書屋的計算機數字化反而嚴重落后，絕大多數農家書屋計算機呈現損壞狀態(tài)，很能滿足農村人民的需求，并且借還書基本是文字手寫記錄，沒有對書屋里的書籍進行編號索引工作，很難找到相應的書籍，為閱讀工作帶來了極大的困難和不便。同時，書屋缺乏視頻音頻資源，對于現如今短視頻和聽書發(fā)展迅速的時代，農村人民很難跟上發(fā)展，使得農村文化建設產生困難。

而對于臨夏市的線上圖書館，在臨夏州線下圖書館再次開放之后，該圖書館同時推出了其微信線上小程序，看起來是有了一套完整的服務體系，但是其仍存在以下諸多問題：

首先，臨夏回族自治州線上小程序圖書館中共有17個大類進行分類，但各學科圖書分配不均衡，例如文學、歷史、文學藝術分類圖書較多，傳記、少兒幼教等只有寥寥幾本。第二，每一大類下再無小類，找到自己感興趣的書籍需要大量的翻頁尋找，增加了尋找難度，且各類圖書重合度高，例如歷史和文學的圖書重合數目較多，增添了許多不必要的尋找難度，給讀者尋書帶來困難。第三，在該圖書館的線上數據庫中，缺乏常見書籍，并且各個分類之間，書籍、視頻、音頻保有量差距較大。臨夏回族自治州線上小程序圖書館開設了聽書、視頻項目，但這兩類其中的圖書分配同樣不均衡，歷史文化、歷史文學等歷史類圖書較多，但心靈勵志、紅色經典等只有一頁書籍，極大限制了有這方面需求的農村人民的閱讀。視頻閱讀方面，面向農村人民的美麗鄉(xiāng)村這一方面只有一本視頻讀物，無法讓農村人民通過視頻了解到國家政策對于全國的鄉(xiāng)村扶貧、鄉(xiāng)村振興帶來的成效。第四，臨夏回族自治州線上小程序圖書館宣傳力度不足，就最終統(tǒng)計情況而言，大部分人對于線上圖書館并不知曉，有部分人知曉但不經常使用，少部分知曉且經常使用。且目前與臨夏縣線上圖書館合作的書籍平臺較少且專業(yè)性較低，并不能很好的吸引農村人民的閱讀需求。第五，該線上圖書館對于書籍的分類缺乏專業(yè)性，分類較為雜亂。一本書出現在不同的版塊之間時常有的事，分類錯誤的現象也并不很罕見。

3農村書屋轉型對策

治貧先治愚，扶貧先扶智。雖然農村書屋在線下已經普及多年，但是其所發(fā)揮的作用以及產生的效果卻不盡如人意。所以，面對新時代與新征程， 扶貧工作與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略銜接的新要求， 農家書屋如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中有所作為， 讓農村地區(qū)的人擺脫“等靠要”的消極觀念，從思想觀念上脫貧致富，利用知識來改善自己的生活，改變自己的命運，激發(fā)致富的內在潛力，是一個值得思考的重要問題。所以就該問題的解決，結合當下互聯(lián)網技術的迅速發(fā)展，以及當地的發(fā)展實際狀況，設想整合當地農村閱讀資源，搭建以互聯(lián)網為依托的網絡數字化綜合服務平臺。

3.1搭建交互溝通新方式，形成文化傳播線上平臺

農村書屋轉型應以互聯(lián)網為依托，探索知識化時代和知識經濟社會背景中貧困農村地區(qū)的文化扶貧的有效形式，綜合借助鄉(xiāng)村振興的浪潮，引用高校先進的技術，加上互聯(lián)網所傳遞的信息，結合當地的文化扶貧現狀，運用“互聯(lián)網+”思維，構建“書屋+互聯(lián)網”的一種新的農村文化傳播平臺，以實現對落后農村地區(qū)文化層面的幫扶。主要以網頁平臺或手機app為主要載體，但也不意味著放棄線下的書屋，將盡可能的整合臨夏各地區(qū)的書屋藏書情況，將其搜集羅列整理到一個統(tǒng)一的平臺中;同時為了滿足有紙質化閱讀習慣的部分農民，數字化平臺會將不同書籍的藏書地點顯示在平臺上，以便村民能夠快速的找到藏書的地點，進而能夠滿足不同的閱讀體驗。此外，為了能夠解決村民們的閱讀需求，滿足村民們大眾化的需求，切實反應村民們的閱讀需要，讓書屋能夠最大程度的發(fā)揮自己應有的價值，平臺將開設互動交流模式，讓村民能夠在平臺上表達自己的想法與觀念，也讓書屋的管理者能感受到村民們真正需要的是什么。將現有農家書屋中所擁有的資源以及其他領域的資源進行數字化的整合，提高農村地區(qū)人民的綜合文化水平，為實現鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供另一種思路與方法，進而實現從扶貧攻堅向鄉(xiāng)村振興的有效銜接與平穩(wěn)過渡。

3.2實現多層次、寬領域的對接服務方式

數字化不僅簡單的將讀者與書庫聯(lián)系在一起，它還將作為各圖書館、各書屋之間的中間平臺，多方向提供接口，實現資源交互共享，實現的知識共享的最大化與最優(yōu)化，將更多的知識帶給臨夏地區(qū)。根據2020年臨夏市人民政府的政府工作報告顯示，2020年度臨夏市的主要資金都用于基礎的扶貧建設，出發(fā)目標仍停留在解決人民群眾的基本生活問題，對于文化產業(yè)的扶貧建設僅限于對學校這種一般性公共文化事業(yè)的硬件設施的建設，所以就其軟件層面而言，會建立反饋機制，讓用戶提出書籍需求和改進希望，進行需提高與加強。就此情況，數字化平臺選擇整合各個級別，各個地方的資源，實現知識資源的共享，讓線下的書刊也能夠流動起來，實現公共資源利用效率最大化。

除在地區(qū)內部實現對接，數字化平臺也會積極尋求發(fā)達地區(qū)的支持與援助，平臺也應該為東西部之間的幫扶提供橋梁，讓在西部貧困地區(qū)的農民也能體驗和接受體驗到東部發(fā)達地區(qū)先進的資源，讓東西部實現有效的對接，東部地區(qū)的資源在平臺上會找到最為有效的對接口;此外，平臺還應該致力于加強臨夏貧困地區(qū)與東部發(fā)達省份與地區(qū)的交流與聯(lián)系，不僅讓東部發(fā)達地區(qū)能夠切實的感受到臨夏的發(fā)展實況，有幫助的的收獲感，提高幫扶的熱情，也為愛心人士在捐獻愛心時能夠有路可循。除對接東部發(fā)達省份外，數字化平臺還更注重于對接甘肅省內有扶貧意向的高校和有幫扶想法的相關企業(yè)，積極爭取高校圖書館的資源和企業(yè)的公益項目能夠對平臺開放，盡量讓村民們獲得更多的優(yōu)秀的、全面的、豐富的數字資源。

3.3利用新型文化傳播形式，調動農民學習積極性

基于臨夏地區(qū)經濟發(fā)展水平落后，文化綜合素養(yǎng)較低的現實情況而言，農村書屋數字化需要引進一些基礎教育課程，讓文化水平不是很高的農民也能夠對一般的知識有著一定的理解。參考當下短視頻興起，考慮到以視頻的形式來搭載知識，傳遞內容更容易為群眾所接受，故在這一平臺中，適當的添加短視頻功能，以此來豐富學習的過程。并且，平臺統(tǒng)一整合，可以為用戶提供屬于他們自己的書友圈，讓他們能夠在這個圈子里和志同道合的朋友交流，寫下自己在讀書過程中的想法，最終得到精神上的滿足。因為是面向農民群眾，所以考慮到農民的生產作息規(guī)律，為了能夠讓農民朋友在碎片化的時間內接受到更多的知識，平臺會添加有聲書的方式以及與國內或當地的電臺搭接通道，為村民提供更便捷的知識獲取方式。并且為了讓文化層次較低的群體能夠更好的理解。

4農村書屋轉型的意義

4.1形成貧困地區(qū)脫貧動力新機制

農村書屋的轉型，主要是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，讓農民不僅能夠在物質上得到滿足，而且能夠在精神上有所收獲，做到扶貧先扶智。作為文化扶貧的前沿陣地，引入先進信息技術建立數字農家書屋，將更好地體現這項惠民工程的應用價值。數字化平臺的建設，讓村民能夠通過提升個體教育文化水平與促進地區(qū)文化發(fā)展，有利于激發(fā)地區(qū)脫貧的內生動力，進而構建一種貧困民族地區(qū)脫貧的內生動力的機制，讓廣大農民能夠在這一機制中能夠利用所學習到的知識，發(fā)揮平臺的作用，擺脫“等靠要”的觀念與想法，實現真正意義上的脫貧與振興。

4.2為下一代文化能力的培養(yǎng)奠定基礎

農村書屋轉型的另一點還在于培養(yǎng)提高下一代農村子弟的基本文化素養(yǎng)，當家庭中洋溢著閱讀的氣息，自然也就會影響到下一代的想法與觀念，也就在某種程度上形成了一種文化氛圍，進而能夠激發(fā)閱讀的興趣，慢慢的提高其人文素養(yǎng)。同時，由于部分留守兒童的素質教育得不到很好的保障，所以我們希望通過這一平臺，給當地的留守兒童提供更好的文化教育資源，進而為他們人文素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎，為當地提供潛在的人才隊伍，更高效的實現鄉(xiāng)村振興這一國家級戰(zhàn)略。謝曉剛的《農家書屋不能淪為形象工程》中提到：各種電子產品如智能手機普及后，農民能夠很方便地獲取信息。建設農村書屋，很大程度上是一種思維的倡導，而不必糾結于傳統(tǒng)的屋、書、人。要想農家書屋有著更大的作為，得到農民們的認可，吸引他們的關注，就需要與時俱進，利用好“互聯(lián)網+農業(yè)”模式，讓農村書屋“趕時髦”。

5結論

習總書記指出：“農村精神文明建設很重要，物質變精神、精神變物質是辯證法的觀點，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農民精神風貌。” 農村地區(qū)閱讀資源數字化綜合服務建設不僅能夠幫助農村貧困人口基本文化素質的提高，緩解貧困所帶來的問題，改善當地人民的生活，提高精神文化生活，同時還能引各種社會力量，特別是高素質、有責任、有情懷的知識分子、專業(yè)人才等參與到農村文化建設中來，實現鄉(xiāng)村的文化振興，為建成社會主義現代化強國貢獻力量，最終實現中華民族的偉大復興。

參考文獻

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