非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園教學活動中的應用策略研究

呂輔麗

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶與歷史結(jié)晶，是我國文化自信的源泉，需要我們代代相傳。幼兒園作為兒童成長的重要啟蒙階段，需要培養(yǎng)兒童對傳統(tǒng)文化的興趣并喚起他們對傳統(tǒng)文化的傳承和保護意識，在這一階段我們要著重將中國傳統(tǒng)文化滲透到教育內(nèi)容與氛圍當中。本文探討了如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學的融入幼兒園階段的教學活動當中，引導兒童樹立民族文化意識，培養(yǎng)學生的民族自豪感。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);幼兒園教學;活動;應用策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含了中華民族寶貴的文化價值與精神財富，如同彩虹絢麗而多彩，體現(xiàn)著一個地區(qū)的民族特色與地域文化，是不可替代的文化財富。因此我們要開展豐富的文化教育活動，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到幼兒園階段的教學活動與教學計劃之中，為兒童營造良好的文化環(huán)境，增強兒童自身的文化認同感，更好的傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、精選非物質(zhì)文化教學內(nèi)容，激發(fā)學生興趣

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，種類繁多，如傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、 戲劇、曲藝和雜技、傳統(tǒng)手工技藝等等。要想讓幼兒階段的學生能夠更好的接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要根據(jù)幼兒這一時期的身心發(fā)展特點，精心挑選教學內(nèi)容，幫助幼兒更好的接受與理解。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了中華民族優(yōu)秀的文學作品與音樂作品，然而幼兒階段的學生很難理解深奧的文學作品與音樂內(nèi)涵，如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教學育人有效的結(jié)合在一起，如何讓學生將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸收滲透，是這一課題的重點問題。針對上述問題，我們需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行創(chuàng)造性的提取、加工、美化，以激發(fā)幼兒的興趣，使其更好地接受與吸收。要注重對教學材料的甄選與鑒別，開展多元化的教學方式，結(jié)合幼兒生活中的體驗經(jīng)歷，使教學內(nèi)容能夠貼近幼兒的心理與生活，符合幼兒的經(jīng)驗基礎(chǔ)，最終達到德育與美育的目的。例如，扎染作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 已有上千年的歷史沉淀，我們可以設(shè)計一節(jié)以扎染為主題的手工實踐課程，在課堂上讓學生利用染料與宣紙，實際動手嘗試扎染。通過讓學生親手實踐創(chuàng)作，感受扎染獨特的藝術(shù)魅力，從而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念與美感滲透到學生的教學內(nèi)容當中。

二、優(yōu)選當?shù)胤俏镔|(zhì)文化資源，培養(yǎng)學生民族自豪感

根據(jù)建構(gòu)主義教育觀，學生不是空著腦袋走進教室，雖然是在幼兒園階段，在社會文化環(huán)境中，學生也擁有豐富的文化經(jīng)歷并深深地融入到了當?shù)匚幕h(huán)境當中。例如內(nèi)蒙古自治區(qū)至今仍保留著很多頗具當?shù)靥厣拿袼讉鹘y(tǒng)。當?shù)氐膶W生在平時的生活中就會耳濡目染的接觸到許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如傳統(tǒng)聲樂呼麥，民間拉弦樂器馬頭琴，每年夏天舉辦的草原盛會納達慕，許多小朋友過年過節(jié)期間還會穿著傳統(tǒng)的蒙古袍服飾，這些學生日常可見的民族特色與文化元素，既是寶貴的國家級文化遺產(chǎn)，也是當?shù)厥来鄠鞯奈幕鍖殹Ｔ诮虒W過程中，我們要優(yōu)先選擇當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)作為教學內(nèi)容，因為這些元素真實的來源于學生的生活中，是學生可以更真切的感受到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學生了解到文化傳承是動態(tài)化的，它離我們并不遙遠。這樣的教學內(nèi)容更具有感染力，可以使學生更好的感同身受。同時，考慮到幼兒階段的學生的認知能力與感受方法，與學生生活經(jīng)歷相關(guān)的事物，更能引起學生的興趣，可以充分激發(fā)學生的這種觀能動性，調(diào)動學生的已有知識經(jīng)驗，使學生能夠更好的理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，感受文化傳承的意義。在實際的教學過程中，我們可以根據(jù)當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，開展有特色的教學。利和內(nèi)蒙古地區(qū)在音樂課上老師可以使用馬頭琴演奏樂曲《吉祥三寶》，通過介紹樂器所蘊含的文化內(nèi)涵，既可以讓學生感受傳統(tǒng)的民族樂器，也可以陶冶學生的心靈，使其感受美，發(fā)現(xiàn)美。

三、結(jié)合游戲活動開展教學活動，達到寓教于樂

學生在幼兒期間具有較強的好動性與好奇心理，如果無法激發(fā)學生的興趣，就很難使學生保持注意力。因此比起傳統(tǒng)的說教方式，教師需要通過開展游戲與活動的方式，充分調(diào)動學生的主動意識與好奇心理，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與幼兒課外活動結(jié)合在一起。使幼兒在游戲過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生積極的心理情感與愉快的活動體驗，培養(yǎng)幼兒對于非物質(zhì)文化的興趣。使學生從做中學，從做中獲取快樂，全身心的投入到游戲活動當中，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。我們要開展更加多樣性的游戲活動，在游戲中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素，使學生躬身實踐，為日后成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人與繼承者打下良好的基礎(chǔ)。例如，抽陀螺是我國傳統(tǒng)的民俗游戲，也是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，俗話講“楊柳活，抽陀螺。”抽陀螺這一游戲擁有悠久的歷史。在開展戶外體育活動當中，可以將抽陀羅作為游戲項目，不僅可以幫助學生強身健體，還可以讓學生通過抽陀螺游戲了解更多中國的傳統(tǒng)民俗文化，寓教于樂。

總之，在幼兒園階段的教學中，學校與教師要注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教學有機結(jié)合，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動，通過有目的的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教學內(nèi)容與實踐中，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)并豐富幼兒教學內(nèi)容。在實踐過程中，要結(jié)合這一階段幼兒的特點，選擇合適的素材，以科學的方式使學生更好的接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學內(nèi)容。引導學生樹立民族文化意識，培養(yǎng)學生民族文化自豪感。