對部編版小學(xué)語文古詩詞選編的思考及教學(xué)對策研究

【摘要】古詩詞承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部編版小學(xué)語文教材編入了大量的古詩詞，可以讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)，傳承發(fā)揚古詩詞文化。而如何充分利用好教材內(nèi)容，提升小學(xué)古詩詞教學(xué)效果是本文研究的重點。

【關(guān)鍵詞】部編版;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué)

作者簡介：梁英（1980—），女，甘肅省平?jīng)鍪谐缧趴h第二中學(xué)。

教材是小學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，部編版小學(xué)語文教材編入了大量的古詩詞，學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，可以深化對古詩詞的理解，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。但有些小學(xué)語文教師在利用教材進行古詩詞教學(xué)時還存在觀念陳舊、方法僵化等問題。教師應(yīng)立足教材內(nèi)容，革新觀念，創(chuàng)新方法，為小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)注入更多活力。本文以部編版小學(xué)六年級語文教材為例，分析古詩詞選編特點，提出其教學(xué)方法革新的思路和對策，以期提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

一、部編版小學(xué)語文古詩詞選編的現(xiàn)狀

在新課程理念深度融入小學(xué)語文課堂的大背景下，新部編版小學(xué)語文教材也深刻融入了新課程改革理念，注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，其中古詩詞的編排較其他版本的教材有了大幅度的增加。整套部編版小學(xué)語文教材有129篇古詩詞，小學(xué)生每年平均會學(xué)到約20首古詩詞，尤其是高年級教材的古詩詞含量更多，據(jù)統(tǒng)計，僅3—6年級的教材中就有84首古詩詞。

在部編版六年級小學(xué)語文教材中，共編入25首古詩詞，其中12首古詩詞被編入課文，3首被編入語文園地，10首被編入誦讀單元。部編版沒有完全推翻人教版教材古詩詞的編排，其中有很多篇目與人教版是重合的，比如《長歌行》《迢迢牽牛星》等，這些篇目都是內(nèi)涵豐富、文學(xué)價值極高的，對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。

新部編版教材與人教版相比，古詩詞創(chuàng)作年份跨度更大，覆蓋面更廣，內(nèi)涵更豐富。時間最遠可以追溯到春秋時期，最近的則出自清朝，唐詩入選11首，宋代詩詞入選10首，明朝詩詞入選1首，清朝詩詞入選1首。唐代入選詩人包括王維、韓愈、孟浩然等，宋代有蘇軾、辛棄疾等詩詞大家，明清的則有于謙、鄭燮等。該教材站在唯物史觀的高度，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的傳統(tǒng)文化思維，進而幫助學(xué)生樹立正確的文化史觀。

二、部編版小學(xué)六年級古詩詞內(nèi)容的基本特點

首先，古詩詞涉及的主題豐富，表達方式以情景交融為主。古代詩詞總集名目眾多，不同編者對詩詞分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，主題分類也不同，而該教材所選詩詞主要有五大類，分別是寫景抒情類、詠物言志類、記事感懷類、懷古詠史類和邊塞征戰(zhàn)類。內(nèi)容上多以寫景為主，其次是詠懷、詠物，最后則是邊塞征戰(zhàn)。此外，在六年級下冊教材中增選了《采薇（節(jié)選）》，這首詩體現(xiàn)了戰(zhàn)士們征戰(zhàn)途中的苦楚，同時也把戰(zhàn)士們渴望和平、痛恨戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)的情緒表達了出來，屬于比較特殊的邊塞征戰(zhàn)詩。為了凸顯中國傳統(tǒng)詩詞的連續(xù)性和銜接性，該教材還將先秦詩歌編入，這也是新課程理念所倡導(dǎo)的。先秦詩歌雖然對于小學(xué)生來說不那么容易理解，但也有利于在小學(xué)生心中植入古詩詞文化的種子，為小學(xué)生進一步學(xué)習(xí)詩詞埋下伏筆。

其次，部編版小學(xué)六年級教材的古詩詞情感更加豐富，更加多元，以歌頌自然之美為主旋律。比如選編了《宿建德江》，這首詩描繪了小船停靠在江邊時作者的所見所聞，景色都很常見，但景物背后的情感悠遠綿長，尤其是詩人對親人的思念之情以及羈旅之苦深切刻骨。又比如選擇了《浪淘沙（其一）》，把祖國壯麗的風(fēng)景展示給學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心深處增強對祖國的熱愛之情。還有借助景色、景物表達對親人、朋友思念之情的，以及借助石灰、竹子等表達高尚的精神追求的，等等。在整個教材中，詩詞的選擇處處遵循著立德樹人的根本理念，盡管詩詞情感多元，但始終以愛國主義為主。部編版小學(xué)六年級教材借助詩詞多元的情感表達和豐富的物象描述，加深了學(xué)生對相同主題詩詞的理解，幫助學(xué)生舉一反三，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的能力。同時，詩詞中蘊含的豐富情感，對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成有著重要的作用。

最后，古詩詞表現(xiàn)手法豐富，能初步培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞能力。《詩經(jīng)》奠定了中國詩詞體系的基石。賦、比、興作為《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法，也沿著詩詞體系傳承了下來。部編版小學(xué)六年級教材所選詩詞使用的表現(xiàn)手法以賦為主。賦是平鋪直敘的，便于學(xué)生的理解，比如在《西江月·夜行黃沙道中》中詩人就使用了賦的手法，把自己在黃沙中看到的景象直接鋪敘出來，并把自己的喜悅之情融入其中，學(xué)生在誦讀中能直接體會到撲面而來的喜悅之情。《六月二十七日望湖樓醉書》是為數(shù)不多的采用比的表現(xiàn)手法的詩詞，如以跳動的珍珠來比喻“白雨”，以灑落的墨水來比喻“黑云”。大量使用比的手法，能把抽象的事物直觀化，讓學(xué)生有直觀認(rèn)知，如身臨其境。通過詩詞幫助學(xué)生理解表現(xiàn)手法，能有效提升學(xué)生的想象力和觀察力，進而幫助學(xué)生養(yǎng)成古詩詞鑒賞的思維，提高詩詞鑒賞能力。

三、部編版小學(xué)六年級古詩詞教學(xué)策略的思考

第一，以新課程理念代替?zhèn)鹘y(tǒng)詩詞教學(xué)理念，強化學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)動能。部編版小學(xué)六年級教材基于小學(xué)生身心特點和認(rèn)知水平選編了古詩詞，因此教師在使用該教材時，應(yīng)避免填鴨式的傳統(tǒng)詩詞教學(xué)，要以培養(yǎng)學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)動能為主。教師可采用合作探究等方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主探究水平。教師應(yīng)以詩詞所蘊含的人文內(nèi)涵為探究目的，同時重視詩詞課堂教學(xué)的趣味性，嘗試探索詩詞學(xué)習(xí)的新路徑，以游戲、角色扮演等新方法，讓學(xué)生在愉悅輕松的環(huán)境中掌握詩詞內(nèi)容，把握詩詞情感。

第二，教師豐富自身的詩詞文化素養(yǎng)，提高教學(xué)的藝術(shù)性。新時代背景下，教師除了“傳道授業(yè)解惑”的基本職能，還承擔(dān)立德樹人的時代使命。合格的小學(xué)語文教師在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時，還應(yīng)加強對學(xué)生思想道德上的引導(dǎo)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。教師只有不斷提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高教學(xué)的藝術(shù)性，才能完成新時代教師的使命擔(dān)當(dāng)。具體應(yīng)從以下幾方面著力。首先，教師要不斷完善自身詩詞文化背景，加強詩詞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握詩詞的文化內(nèi)涵、創(chuàng)作背景、作者經(jīng)歷、詩詞意象所蘊含的情感、表現(xiàn)手法等。其次，教師要不斷探索創(chuàng)新詩詞教學(xué)方法，提高詩詞教學(xué)的藝術(shù)性。詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片，具有深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，只有準(zhǔn)確把握意象所表達的情感，才能將詩詞的思想情感準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生。因此，在詩詞教學(xué)中，教師要以意象教學(xué)為重難點，提高自身教學(xué)的藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握意象情感，借助情感遷移、情感升華等教學(xué)方法，讓學(xué)生對詩詞的思想情感把握得更準(zhǔn)確，提高學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)能力。

第三，立足學(xué)生認(rèn)知實際，把握詩詞教學(xué)的難度。古詩詞畢竟不是現(xiàn)代的產(chǎn)物，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)起來有一定的難度。比如《憫農(nóng)（其二）》[1]，其編排主旨是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)體會到農(nóng)耕的辛苦，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。但如今很多學(xué)生接觸的都是都市生活，沒有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，即使是生活在農(nóng)村的學(xué)生也少有農(nóng)耕的經(jīng)驗，所以，自然就無法對農(nóng)耕的辛苦形成直觀的認(rèn)識，難以理解這首詩的內(nèi)涵。因此，部編版教材在編排時充分考慮了學(xué)生的生活和認(rèn)知實際，并沒有將之作為必學(xué)篇目，而是放到了“日積月累”部分當(dāng)中。那么教師可以適當(dāng)降低這首詩的學(xué)習(xí)要求，通過靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生體會勞動者的辛苦，養(yǎng)成珍惜勞動成果的習(xí)慣。而部編版教材中有些詩詞的安排也存在不符合學(xué)生認(rèn)知的情況，比如一年級就在“語文園地”模塊安排了唐寅的七絕《畫雞》。這首詩通過對公雞形態(tài)、聲音的細節(jié)描述，將公雞的威武、高傲表達了出來，其中“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”，雖然是在寫公雞的鳴叫，但實際上是作者希望自己能一展抱負(fù)、一鳴驚人[2]。但是，一年級的學(xué)生剛剛接觸詩詞，認(rèn)知也處于起步階段，對直觀形象的事物容易理解，而對這種借物言情、托物言志的詩詞無法深入理解其思想感情。這就告訴教師，不能盲目地按照教材的編排進行教學(xué)，在進行詩詞教學(xué)時，更應(yīng)該準(zhǔn)確把握詩詞理解的難度，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

第四，充分發(fā)揮教師課堂的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩詞意象的情感內(nèi)涵。意象是中國傳統(tǒng)詩詞最耀眼的標(biāo)志，也是最難把握、最難理解的部分。詩詞語言簡潔凝練，情感豐富，中國歷代詩人在創(chuàng)作詩詞時，常將自己的情感融入詩詞意象當(dāng)中。所謂意象就是融入作者情感的物象，借意象抒情是詩詞中常用的表達情感的手法。因此，只要把握好了詩詞意象，自然也就能對詩詞的思想情感有準(zhǔn)確的把握。如在《送元二使安西》一詩中，詩人引入了多個物象，如朝雨、客舍、青柳等。教師可以借助多媒體把春雨中的渭城、柳樹下的客舍展示給學(xué)生，為學(xué)生營造一個春雨紛紛的清晨情境。然后，教師可以將朝雨、客舍、青柳等物象進行關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生體會這些物象背后蘊含的詩人與友人惜別的不舍之情。最后，再解讀陽關(guān)等物象，理解詩人對友人的祝愿。當(dāng)然，在進行詩詞講解時，教師還可以給學(xué)生講解古人送別的一些禮儀和習(xí)慣，來豐富學(xué)生對送別詩的認(rèn)知。意象是詩詞教學(xué)的難點，教師借助多媒體進行畫面重現(xiàn)，以情境創(chuàng)設(shè)營造氛圍，可以幫助學(xué)生理解物象背后的情感，這是詩詞意象教學(xué)的有效手法，教師可以嘗試不斷創(chuàng)新，提高詩詞教學(xué)的效率。

第五，不斷創(chuàng)新完善詩詞教學(xué)方法，以詩詞文化充實教學(xué)內(nèi)容。中國詩詞文化植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的土壤，詩詞作為一種文化藝術(shù)，兼具文藝性和文學(xué)性。有些詩詞讀起來較為拗口，學(xué)生讀起來都困難，更別說理解了[3]。因此，教師還是應(yīng)該以興趣培養(yǎng)為主，為學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)賦能。但是，在機械講解、死記硬背的傳統(tǒng)詩詞教學(xué)法中，學(xué)生就是背誦的機器，興趣根本無從談起。教師要有創(chuàng)新精神，以創(chuàng)新方法驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以《西江月·夜行黃沙道中》教學(xué)為例，情境創(chuàng)設(shè)、情境再現(xiàn)很符合這類借景言情詩歌的教學(xué)，必要的話還可以融入合作探究、小組討論等方法，以多元化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的探究興趣。學(xué)生身在明月清風(fēng)、稻香撲鼻、蛙聲一片的環(huán)境中，受到視覺、嗅覺、聽覺的沖擊，自然而然就能體會到詩詞中詩人流連美景的心境。如今，大多學(xué)校都配備了多媒體設(shè)備，教師可以借助視頻的形式，達到創(chuàng)設(shè)情境的目的。在一些條件較好的學(xué)校，教師還可以借助虛擬課堂、VR課堂實現(xiàn)氛圍營造，讓學(xué)生全身心融入詩詞意境中[4]。另外，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師還可以將教學(xué)搬到田間地頭，讓學(xué)生親身體會詩詞中描繪的情景，并根據(jù)所學(xué)的《西江月·夜行黃沙道中》仿寫一首詞。如此，不僅將課堂教學(xué)與實踐相融合，還增強了學(xué)生的詩詞鑒賞水平和實踐能力。

古詩詞凝結(jié)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要抓手。無論是哪個版本的語文教材，都會將古詩詞教學(xué)作為重點。小學(xué)段是學(xué)生認(rèn)知快速發(fā)展的階段，小學(xué)教師必須重視這一關(guān)鍵學(xué)段，發(fā)揮古詩詞教學(xué)的優(yōu)勢，從而輻射優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，以此來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)前，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各學(xué)段課堂已是大勢所趨。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要以古詩詞教學(xué)為抓手，幫助學(xué)生梳理傳統(tǒng)文化內(nèi)容，立足學(xué)生認(rèn)知發(fā)展實際，以多元創(chuàng)新教學(xué)方法驅(qū)動學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生做新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。同時，作為新時代的教師，也應(yīng)深入研究教學(xué)內(nèi)容，在教情學(xué)情雙把握的前提下，提高自身的文化素養(yǎng)，及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升教學(xué)方法的藝術(shù)性和創(chuàng)新性，以飽滿的熱情，為培養(yǎng)新時代文化傳承者貢獻更多的力量。

【參考文獻】

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