優化詩詞教學策略，提高學生鑒賞能力

徐愉明

【摘要】從古詩詞在教材中的占比、在中考語文中的分值以及對傳承傳統文化的重要性和提升學生綜合素養的作用中，語文老師們充分認識到了詩詞教學在語文教學中的重要性。因此，語文老師在詩詞教學時不僅要更新教學理念，還要運用有效的教學策略，幫助學生提升詩詞鑒賞能力，全面提升學生的語文素養。因此，在本文中，筆者探討和實踐了初中語文詩詞教學的教學策略，以期能夠對初中詩詞教學有所裨益。

【關鍵詞】詩詞教學;教學策略;鑒賞能力

隨著教育的發展與進步，在語文教材中，古詩詞所占比重越來越大，已經成為初中語文教學中不可或缺的組成部分。學生通過學習古詩詞，不僅可以感受傳統文化的魅力，增強文化自信，同時還能夠提升鑒賞能力，拓展文化視野，陶冶情操，從而為語文綜合素養的提升提供助益。因此，教師在教學時，就要以詩詞為切入點，采用有效的教學策略，加強對學生的引導，讓學生喜歡學習古詩詞，在此基礎上，不斷提升鑒賞能力，全面提升語文素養。以下為筆者關于詩詞教學的幾點淺見。

一、創設情境，激發學生學習詩詞的興趣

中國教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。在詩詞教學中，教師要激發起學生對要學習的古詩詞的好奇感。創設生動、直觀的教學情境就是一種有效的教學策略。它能引發學生的思考，激發他們對學習材料的求知興趣，從而達到情感共鳴的目的。如學習蘇軾的《定風波》時，以著名學者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫的“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”這一句話引出新課;在學習納蘭性德的《浣溪沙》時，以回顧不同類型的邊塞詩來引入新課;又如在教《行軍九日思長安故園》這首詩時，通過“王維惦記故園窗前一枝梅花是否開放;李白感念故鄉流水萬里相送;王之渙橫笛吹奏幽幽《楊柳曲》”等詩人的思鄉之情來引起學生的情感共鳴來引入新課。可見，創設直觀生動的教學情境可以引起學生的思考，激發學生學習詩詞的興趣。

二、吟誦品讀，提升學生詩詞的理解能力

朱熹云：“讀《詩》之法，只是熟讀涵味。自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言。”其意就是，學詩應該通過熟讀涵泳去感悟。吟誦是古人學詩的基本方法。古代詩詞具有很強的音樂性，音調和諧押韻，讀起來朗朗上口，很容易就能把起伏變化的情思帶起來。所以，吟誦品讀是古詩詞教學的最佳方法。比如在《江城子·密州出獵》《浣溪沙》《行軍九日思長安故園》《十一月四日風雨大作（其二）》等詩詞的教學時，通過學生聽朗讀音頻、反復自由朗讀、教師指導朗讀等方法讓學生去感受詩詞音韻之美，去品讀感悟詩詞的內容，讀出自己的感覺與體驗。又如學習蘇軾的《定風波》時先讓學生反復吟誦去感知詞的大意，然后去理解詞的深刻內涵，引導學生細細品味。提問：面對突如其來的風雨，蘇軾的態度是怎樣的？請找出相關詞語。“竹杖芒鞋輕勝馬”這句話中“輕”如何理解？讓學生在吟誦的基礎上去細細品讀，學生思路打開了，能暢談從中體悟到的蘇軾的人生態度及“輕”的深刻含義。因此，通過吟誦品讀，能進一步提升學生詩詞的理解能力。

三、展開聯想，增強學生詩詞的感悟能力

古詩詞的語言很精練，詩詞的文學表達是比較含蓄的，內涵卻很豐富，字里行間留白很多。老師就要適當引導學生借助聯想去補充、豐富作品的內容和情感，從而更深層次地理解作品的意境，與作家作品產生共鳴。在古詩詞教學時可以進行一些拓展性的思維訓練。比如在教《浣溪沙》這首詞中設計了這一環節：詩詞，美在意境。現在先讓我們一起來品讀納蘭性德的《浣溪沙》，感受字里行間滲透的畫意。以“讀納蘭性德的詞，我看到了（意象），感受到（畫面）”的形式嘗試描述詞中的畫面，還讓學生用生動的語言描繪《長相思·山一程》展現的畫面。這種描述是在理解詞意的基礎上，添加合理恰當的想象，并用散文化的語言，生動地呈現出一幅畫面或一個場景。這精心的設計是讓學生通過展開聯想達到思維訓練的目的。可見，在詩詞教學時，引導學生展開聯想，不僅能有效地增強學生詩詞的感悟能力，還能提高學生審美鑒賞與創造的能力。

四、比較鑒賞，提升學生詩詞的審美能力

眾所周知，古詩詞具有非常高的美學價值。古詩詞的學習過程就是鑒賞美、獲得審美愉悅的過程。古詩詞里有幽靜的山村，有朦朧的煙雨，有在戰場開放的故園菊，有思鄉的游子，有渴望報國的老翁……每一景，每一物，每一人，每一事，對于學生來說有很大的吸引力。在古詩詞教學中教師要借助恰當的方法讓學生去感受古詩詞的節奏美、語言美、情感美、思想美、意境美。教師可以讓學生從在內容、題材、情感、表達對象、表達方式、藝術構思、用詞等方面去比較兩首詩或詞，讓學生感受詩詞的語言之美、情感之美。如在教納蘭性德的《浣溪沙》這首詞時，在學生了解寫作背景的基礎上，讓學生通過比較《浣溪沙》《長相思·山一程》兩首詞表達的情感，去感受詞人當時的心境，與詞人產生共鳴。又如在教《游山西村》這首詩時，讓學生從內容、題材、情感、表達對象、表達方式、藝術構思等方面去分析《過故人莊》和《游山西村》的異同之處。通過比較鑒賞，能拓寬學生的詩詞視野，能更好地提升學生的詩詞審美能力。

五、深入探究，提升學生文化傳承的能力

古詩詞中沉淀著我們民族思想情感的“基因”，作為中國人應該也必須接受和傳承這些優秀的傳統文化的“基因”。讓學生多讀優秀的古詩詞，就是希望通過詩詞誦讀來了解和接續我國的優秀傳統文化，達到“立德樹人”的目的。我國古代優秀的詩人，如李白、杜甫、王維、陶淵明，他們是中華民族文學苑中璀璨的星星。他們的詩歌各具風格，如李白的詩滲透著道教文化;杜甫的詩滲透著儒家文化;陸游的詩滲透著愛國主義情感……每一位詩人的作品都體現著中華民族精神氣質。例如在教《過零丁洋》這首詩時，讓學生講文天祥的故事，給學生講文天祥視死如歸的精神核心——儒家精神，學生進一步了解中國的儒家文化。又如在教《十一月四日風雨大作（其二）》時由梁啟超對本詩作者陸游的評價“誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平”引導學生去體會詩人的報國之志和憂國憂民之心。因此，教師要深入地研讀教材，挖掘出經典名篇中隱含著的思想文化，以學生樂于接受的形式去提升學生優秀傳統文化傳承的能力，讓學生在古詩詞的浸潤中去繼承、發揚優秀傳統文化。

綜上所述，在初中語文教學中，詩詞教學是一個不可或缺的部分，對學生語文素養的提升提供了極大的助益。因此，語文教師在教學時，就要重視古詩詞鑒賞教學，運用有效的教學策略，不斷提升學生的詩詞鑒賞能力，促進學生語文素養的全面提升。

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