在心理健康教育活動中創新實施 新時代中華優秀文化教育

郭俊彬

摘要：為提高中學生新時代中華優秀文化教育的實效，對心理健康教育活動進行了三個方面的探索創新：一是視聽結合，對比展示，加深對中華優秀文化的理解;二是通過心理社團活動，加深對中華優秀文化的體驗;三是發揮家校協同作用，形成中華優秀文化教育合力。上述活動提升了中學生對中華優秀文化的自信和認同，也為后續研究和探索積累了經驗。

關鍵詞：傳統文化教育;心理健康教育活動;中學生

中圖分類號：G44 文獻標識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）20-0063-04

為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年初印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。中學階段是一個人身心發展的關鍵期，對中學生進行中華優秀文化教育是促進中學生德智體美勞全面發展，提高心理健康水平，最終成長為合格的社會主義建設者和接班人的重要舉措。我所在的北京市第二中學承擔了北京市教育學會“十四五”教育科研課題（2021年度）“新時代中華優秀文化教育的創新實踐研究”，希望在實施中華優秀文化教育的實踐中進行兩個方面的探索：一是探索相關學科當中關于中華優秀文化教育或獨立或融合的教學專題和課程設計，二是探索多樣化、創新性的中華優秀文化教育活動。本文所述內容屬于第二個方面，即為有效實施中華優秀文化教育而在心理健康教育活動中進行的創新探索。

一、創新實施中華優秀文化教育的基礎

（一）時代背景

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義新時代是中國發展新的歷史方位，是全面建設社會主義現代化強國的時代，是實現中華民族偉大復興的中國夢的時代。在這樣的時代背景下，秉持立德樹人的根本任務，通過創新心理健康教育活動，實施中華優秀文化教育，將有助于激發青少年的文化自信和傳承責任，為提高我國人口素質貢獻一份微薄之力。

（二）文化基礎

中華優秀文化是本課題研究實踐的主要內容，它詮釋出新時代中國人的思維方式、生活方式、行為規范和價值觀念，并且隨著社會的進步，增添了新的時代內涵和道德要求。其中包括了中華優秀傳統文化、中國革命文化、中國特色社會主義文化三部分。中華優秀文化是一代又一代勤勞勇敢的中國人民通過不懈奮斗凝練書寫而成，其中蘊含著心理健康教育的寶貴理念和豐富素材，為引導和激勵青少年完善自我、適應社會、報效國家和民族提供了豐厚的文化基礎。這座寶藏期待著心理健康教育工作者認真學習理解、理性選擇利用，通過創新心理健康教育活動，助力學生更好地學習中華優秀文化，這是本課題研究的目標之一。

（三）心理基礎

我校屬于高中學段。高中生在抽象思維、辯證思維方面進一步成熟，這可以幫助他們理解和辨析中華優秀文化中認知層面的內容;同時，學生面臨的選科走班、多元評價、升學考試、專業選擇等發展課題，關乎他們未來的職業生涯規劃，學生普遍渴望得到觀念引領和具體方法的引導，從而幫助他們把個人興趣與社會需要更好地結合，把個人的小我融入國家發展的大我之中。前期調查還顯示，學生對于中華優秀文化及其中蘊含的心理健康教育理念抱有強烈的探究興趣，渴望從優秀文化中汲取心理健康和自我完善的營養。這奠定了本研究順利開展的學生心理基礎。

二、在心理健康教育活動中創新實施中華優秀文化教育

《中小學心理健康教育指導綱要（2012年修訂）》指出，心理健康教育活動的主要渠道和形式包括校會廣播、展板櫥窗、電子屏展示、個體輔導、團體輔導、社團活動、選修研學、社會實踐、網絡技術和家校協同等。結合我校具體實際，課題組在本研究階段進行了三種教育活動的探索創新。

（一）視聽結合，對比展示，加深對中華優秀文化的理解

校會廣播是面向全體學生宣傳中華優秀文化、普及心理健康理念的主要渠道。廣播借助聽覺進行信息傳播，具有受眾面廣、感染力強的優勢和信息稍縱即逝的不足。展板和電子屏則可以持續展示，有助于學生反復觀看、仔細思考，在認知層面上深化理解和記憶，但是受益的可能只是對此感興趣、樂于駐足觀看的部分學生。兩種活動可以互為補充、優勢互補。

比如，我國傳統醫學中主張“治未病”的健康理念，這是中華優秀文化中很有見地和價值的部分。本研究認為，引導中學生成為預防身心問題、維護自身健康的積極參與者是十分重要的，因此嘗試通過廣播向全體學生介紹了“治未病”理念的四層含義：第一層是未病養生，防病在先;第二層是欲病施治，防微杜漸;第三層是已病早治，防止傳變;第四層是預后調攝，防其復發。這種“治未病”的理念對于維護身體健康和心理健康都有借鑒價值。在校會廣播的同時，我們還制作了PPT，通過電子顯示屏滾動展示，吸引了不少學生駐足觀看。有的學生表示，聽完廣播覺得挺感興趣的，意猶未盡，通過細看電子屏，可以在認知層面深化對這一理念的理解。

除了視聽結合相互補充，本研究的另一創新在于，在向學生介紹“治未病”預防理念的同時，也簡要介紹了醫學和心理學領域以問題為導向的治療理念。這種對比呈現信息的方式引發學生思考“提前預防和病后施治何者代價更小，效果更好，更有可能讓人們減少身心疾患的困擾？”不少學生自然聯想到以往學過的課文“扁鵲見蔡桓公”，想到“疾在腠理”“疾在肌膚”“疾在腸胃”“疾在骨髓”的四種狀況，得出“在腠理時施治成本更低、效果更好”的結論。由此，學生自己通過對比聯想、辯證思考，加深了對中華優秀文化的理解。

（二）通過心理社團活動，加深對中華優秀文化的體驗

我校心理社團“暢心社”，聚集了一批熱愛中華優秀文化，對心理健康感興趣，思維活躍的中學生。在課題研究中，他們有幸參與了相關活動的探索。通過案例角色扮演等活動，教師引導學生體驗中華優秀文化，并將所感所悟遷移運用到當下的學習生活中。

比如社團創新活動“案例角色扮演”“劉備生涯規劃的啟示”——形式類似于簡約版的課本劇——結合高一年級即將進行的選科話題，以“隆中對”中諸葛亮與劉備的對話引導學生體驗生涯規劃的基本環節和步驟。學生在活動中嘗試角色扮演，不照著課本朗讀原文，而是將課文中的語言用聲情并茂的對話形式表達出來，甚至可以即興加入自己的語言。

當學生扮演的劉備誠懇求教：“愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教”時，諸葛亮說“愿聞將軍之志”。此處啟迪學生：諸葛亮雖有謀略，卻并不立刻指點對方應該如何去做，這說明了什么？說明生涯規劃的第一步是了解求助者本人的奮斗目標。如果求助者自己都不知道要往哪里走，再高明的規劃師也很難提供有效的幫助。劉備坦言自己的目標就是“匡扶漢室，統一天下，成就帝業”，言辭非常懇切。

于是，諸葛亮依據這個目標，引導劉備做了四件事。此處引導學生，這是生涯規劃中常見的四個步驟。第一步是分析客觀環境，包括曹操、孫權這兩個強大對手的情況，以及環顧四周，“益州險塞，沃野千里，天府之國”，且劉璋暗弱，所以，荊州和益州才是劉備需要爭取的創業根據地。此處引導學生，這相當于生涯規劃中的“知彼”環節。第二步是引導劉備認識自己。諸葛亮認為劉備具有“帝室之胄”的身份優勢、“信義著于四海”的民心優勢及“總攬英雄，又思賢若渴”的人才優勢。這樣的分析，無疑幫助劉備梳理了自我，堅定了創業必勝的信心。此處引導學生，這相當于生涯規劃中的“知己”環節。第三步是將終極目標分解為階段性的小目標：“先取荊州為家”“取西川建基業，以成鼎足之勢”及最終奪取中原，統一天下。此處引導學生，這是生涯規劃中的關鍵環節“目標分解”，是從仰望星空到腳踏實地的聯結和落地之舉，不可缺少。第四步，制定切實的行動計劃，邁穩邁實第一步。諸葛亮為劉備制定了六個方面的行動計劃：“跨有荊、益”“保其巖阻”“西和諸戎，南撫彝、越”“外結孫權”“內修政理”“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川”。誠如是，“則大業可成，漢室可興矣”。此處引導學生，這是將生涯規劃最終落實的具體行動部分。

通過案例角色扮演和對話，學生深刻體驗到中華優秀文化的魅力。有學生寫下了這樣的感悟：“這是我第一次從另一個視角，從生涯發展的視角分析一篇文言文。”“沒想到我國學者那么早就有了這些思想和觀點，比現在流行的生涯理論早了上千年，先賢的智慧實在令人敬佩和自豪！”“我現在明白了，不管是當下的6選3，還是高考后選擇大學專業，甚至未來擇業，這些選擇的首要前提是每個人要有自己的目標，知道自己想去哪里……”

類似的感悟讓學生感受到在新時代，中華優秀傳統文化對他們當下的生活學習依然具有很高的借鑒價值。我們也注重從革命文化和中國特色社會主義文化中攫取積極的教育素材，通過創新的社團活動對學生進行潛移默化地引導。

比如社團活動“不一樣的需要層次”，以心理學中經典的需要層次為工具，從兩個方面加以引導：一是啟發學生從學過的課文中尋找：中國傳統文化中有哪些論述、觀點與需要層次之間的關系相呼應？二是啟發學生思考：在革命戰爭年代，無數革命先烈和仁人志士拋頭顱灑熱血，以犧牲生命為代價追求為民族謀解放、為大眾謀幸福的理想信念，而非先滿足低層次需要之后再去追求高層次需求，這說明了什么？在社會主義建設時期，又有那么多普普通通的勞動者、科技工作者在艱苦的條件下參與國家建設，衣食住行都極其簡樸，但他們依然斗志昂揚、積極樂觀，這又是為什么？

學生對這樣的問題非常感興趣。經過思考、討論甚至辯論，他們認為，說到底，理想信念才是支撐一個人執著追求的最強大的內在動力。作為基礎的衣食住行等基本需要，本來就沒有統一的滿足標準，條件允許時，吃好穿好無可厚非;條件不允許時，粗茶淡飯也能果腹。而那些志存高遠、品性高潔的人，總是更樂于為了理想不懈奮斗，不愿整天圍繞著口腹之欲原地打轉。有的學生還突破最初的議題，聯想到“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等先賢論述;有的在發言中提到了當下的抗擊疫情，對醫務工作者、社區工作者等各行各業的抗疫人員表達敬意，認為他們舍小家、為大家的精神值得點贊和弘揚。雖然學生的討論略微偏離了設定的主題，但又多么令人欣慰。教師只是開啟了一個思維的入口，點燃了一個思維的火花，學生卻能夠聯想到那么豐富的觀點、論述、辭章、人物、事例，從中可見青年學子對古今中華優秀文化的喜愛、欣賞和認同。

社團的另一類創新話題如“亞平看重什么”，旨在引導學生思考：航天員王亞平（當然可以是航天員群體中的任何一位英雄，只是亞平這位“太空教師”更多了一份親切感）如何在生涯選擇中將個人的興趣志向與國家的需要密切結合起來，在奉獻航天事業的同時實現自己的人生價值。

類似主題涉及“長征精神”“西遷精神”“兩彈一星精神”等很多方面，只要精心設計，都能彰顯出革命文化、中國特色社會主義文化對學生的吸引力和影響力。限于篇幅，此處不再贅述。

（三）發揮家校協同作用，形成中華優秀文化教育合力

家校協同是我校德育和心理健康教育的優勢和特色，本課題注重調動家長中蘊含的教育智慧和教育資源，鼓勵家長參與中華優秀文化教育，形成家校共育的合力。

比如“家書進校園”活動，許多家長從中國傳統的家風家訓、家教故事中攫取素材，給孩子寫下了情真意切的家書，表達了對孩子為學、為人等各方面健康成長的殷切期望。中華文化崇尚“貴和持中”“推己及人”的人際觀，提倡在交往中要時常站在對方的角度看待問題，從而與他人達成更多的理解和共情，實現和諧相處。這些思想對于今天人們如何處理交往問題仍有寶貴的借鑒價值。有的家長比較注重以身作則，不僅在家書中與孩子交流探討這些思想觀念，同時還表達了本人也要努力這樣去做，加強這方面的修養，更好地與孩子相互尊重、和諧相處的想法。對于青春期的學生而言，這樣的表達顯得更加親近平和，沒有強烈的被說教感，無形中增進了親情聯結，也讓傳統文化中的積極理念更容易被學生所接受，形成了家校協同共育、共同領悟和傳遞中華優秀文化的合力。

三、在心理健康教育活動中創新實施中華優秀文化教育的效果

通過一個階段的探索，課題組依托創新心理健康教育活動所進行的中華優秀文化教育，取得了一定的教育效果，學生的文化自信明顯提升。學生們了解到，中華優秀文化中蘊含著豐富的心理健康思想、人格修養理念和全面發展主張，許多理論觀點提出較早，見解較為深刻，對當下依然具有借鑒和指導意義，深深體驗到中華優秀文化的魅力并充滿自豪。

當然，很多學生也表達了自己的思考：中華優秀文化博大精深，值得我們學思悟踐，但是要想更切實地發揮對人們生活、學習和發展的指導作用，還需要梳理提煉，不斷提高中華優秀文化表達的系統性和操作的具體化。唯有如此，才能讓中華優秀文化更加深刻地根植于青少年內心，進而啟迪思維、陶冶情操、潤澤心靈、涵養情感，進一步增進學生的文化自信和傳承責任。

在后續研究中，我們將繼續豐富教育內容，創新活動形式，嘗試運用質性考察和定量考察相結合的方式，評價課題研究的實踐效果，提高中華優秀文化教育的實效，積累更加豐碩的研究成果。

參考文獻

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編輯/張國憲 終校/石 雪