基于核心素養的高中語文古典詩歌鑒賞教學

【摘 要】本文針對高中語文古典詩歌鑒賞教學中鑒賞流程“僵化”、鑒賞形式“表面化”、鑒賞方向“模糊化”等問題，提出基于核心素養的高中語文古典詩歌鑒賞教學策略：鑒賞詩歌語言特色和情感基調，注重語言建構和思維培養;整體視角分析鑒賞，引導學生把握詩歌蘊含的審美意蘊;實施文化拓展教學，促使學生理解與傳承優秀傳統文化。

【關鍵詞】高中語文 核心素養 古典詩歌 鑒賞教學

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）30-0124-02

古典詩歌鑒賞在高中語文教學中占有重要地位，學生通過鑒賞學習，可以獲取相應的鑒賞經驗，樹立正確的審美價值取向。《普通高中語文課程標準（2017 年版）》將語文學科核心素養劃分為“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。語文教師在開展古典詩歌教學過程中，可以基于核心素養的指引開展鑒賞教學，激勵學生積極參與古典詩歌的學習，有效鑒賞古典詩歌，培養語文學科核心素養。

一、高中語文古典詩歌鑒賞教學存在的問題

當前高中語文古典詩詞鑒賞教學，主要存在以下幾個方面的問題。

（一）鑒賞流程“僵化”。高中語文教師開展古典詩歌鑒賞教學時，應最大限度地利用課堂有限的時間，制定高效、合理的教學流程。但是在現實教學中，語文教師往往依賴傳統的教學經驗，或者參考他人的鑒賞模式，缺乏自主性的內容，導致整個教學節奏“僵化”，無法根據課堂學習的氛圍適當調整鑒賞流程，一直套用固定的流程繼續開展教學工作。如“誦讀—講解—理解—升華”，一直是古典詩歌常用的鑒賞模式。雖然上述流程對于古典詩歌的鑒賞和理解有著一定作用，但是在語文實際教學中，教師對流程分布的時間制定缺乏合理性。多數教師花費大量的課堂時間進行“誦讀”“講解”，造成學生缺乏對古典詩歌的自我閱讀與揣摩，一味地按照教師的節奏和觀點學習詩歌內容，此種過于“僵化”的鑒賞教學流程，不利于提升學生學習古典詩歌的興趣。

（二）鑒賞形式“表面化”。近年來，現代信息技術與教室課堂的深入融合，使得以多媒體設備為代表的信息化教學設施，逐漸得到廣大師生的喜愛。教師借助多媒體設備，可將原有教材中相對抽象的文字信息轉化為視頻、音頻、圖片等直觀化的信息形式，幫助學生加深對內容的理解以及情感的體會。但是，任何事物都存在著雙面性，對于古典詩歌的鑒賞教學，基于多媒體設備的鑒賞形式呈現出“表面化”的現象。不少教師在教學中并沒有預留一定的時間，讓學生就書本詩歌內容展開聯想與想象，以自己的視角理解和體會作者的情感，而是采取直接觀看視頻或者課件的方式，讓學生學習“教師理解”的詩歌內容。雖然與傳統詩歌教學方式相比，新的鑒賞模式更加趣味化，但是學生的鑒賞活動浮于表面，無法深入理解詩歌內涵，難以培養學生的自我思考能力、想象能力。

另外，大多數高中語文教師開展鑒賞教學時，必然會預先設置鑒賞流程、鑒賞目標、鑒賞方法等。為了能在 45 分鐘之內完成設計的教學任務，往往是教師過度引導，致使學生缺乏深入思考古典詩歌的時間和機會。尤其是對于一些較難理解的古典詩歌，教師往往缺乏“耐性”，直接進行解讀。雖然現階段教育提倡“保障學生的主體地位”，但是現實中一些老師卻更多采取“表面新課標，內里一言堂”的教學方法。

（三）鑒賞方向“模糊化”。高中語文教師引導學生鑒賞古典詩歌，通常涉及詩歌的核心內容。但是，一些教師對學習古典詩歌“本質”的理解存在著偏差，側重引導學生理解詩歌中的詞匯以及蘊含的情感等，而不注重培養學生的學習能力、理解能力、邏輯能力等，最終導致鑒賞方向出現“模糊化”“偏差化”。由于語文教師在古典詩歌鑒賞教學中缺乏科學合理的方向指引，造成學生學習目標不清晰，影響了古典詩歌鑒賞教學的質量。

二、基于核心素養的高中語文古典詩歌鑒賞教學策略

（一）鑒賞詩歌語言特色和情感基調，注重語言建構和思維培養。詩歌是語言的藝術，不同詩人語言風格的差異，源自自身語言思維的區別，因此在高中語文古典詩歌鑒賞教學過程中，學生的語言建構和思維培養至關重要。

例如，教師在開展鑒賞教學時，要注重引導學生鑒賞古典詩歌的語言特色，運用辯證思維、發散思維、邏輯思維等，從不同的角度分析古代作者創作詩歌的初衷，引導學生感受詩歌傳遞的情感基調，以更加客觀的角度學習賞析詩歌，最大限度地還原古典詩歌的“本真”。

例如，學習人教版高中語文必修二中的《歸園田居（其一）》時，教師可以依據五言律詩的語言組織、結構特點，要求學生掌握“首頷頸尾”的劃分方式，再逐一對各部分內容展開思維訓練，引導學生理解詩歌思想主旨及作者所要表達的觀點。例如，詩歌的起首四句，描繪出詩人自身的性格與前半生仕途的種種“沖突”，但隱隱又傳遞出詩人對田園生活的向往。下四句則是對“仕途”與“田園”二者之間的過渡轉折。詩人盡管走錯了人生方向十三年，但是最終找到了自己的歸宿。教師通過這種古典詩詞解構方式，可以培養學生“語言建構與運用”和“思維發展與提升”素養，進一步引導學生理解陶淵明自始至終對田園的向往之情。

（二）整體視角分析鑒賞，引導學生把握詩歌蘊含的審美意蘊。基于整體視角分析鑒賞古典詩歌，能夠為古典詩歌營造一個宏觀敘事語境，避免碎片化解讀，曲解、誤讀原詩歌作品的內涵，可培養學生的“審美鑒賞與創造”素養。

一方面，教師應引導學生明確古典詩歌鑒賞的主題，切忌將詩歌中的關鍵詞、關鍵句單獨地“拎出來”，讓學生單就詞匯或者語句的表面含義進行鑒賞，而是應當將關鍵詞、關鍵句融入詩歌當中，以整體的角度系統化分析鑒賞，確保學生全方位地把控詩歌傳遞的內容和情感。正如木心對《紅樓夢》詩詞的描述，“取出來、即不好，放在水中才好看”，整體視角審視一首詩詞，連同創作語境一并體現出來。如《采薇》的開頭均為“采薇采薇”，整首詩也有很多重復點，單獨拎出來很難體會到美感，但從整體鑒賞，詩的韻律美、建筑美就得以凸顯出來。

另一方面，教師要加強引導學生體悟詩歌情感。每一位學生的共情能力不盡相同，因此，其詩歌審美鑒賞的水平也有高低。再加上古典詩歌的語言表述比較精練，學生存在不少的理解難度。因此，教師在引導學生開展詩歌鑒賞的過程中，可預先講解作者的人生經歷和創作詩歌的歷程，讓學生分析作者所表達的情感;隨后引導學生根據自身構建的情感基調，對古典詩歌進行鑒賞，把握詩歌蘊含的審美意蘊，提高“審美鑒賞與創造”素養。例如，學習人教版高中語文必修四中的《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以預先向學生講解蘇軾的個人經歷。蘇軾創作此詩時已然四十七歲。而東漢末年周瑜大破曹操才三十四歲。蘇軾想到了周瑜的年輕有為，又聯想到自己坎坷經歷，脫口而出“多情應笑我”。教師向學生講解作者與詩中人物的歷史背景，引導學生體悟到作者悲哀之情，進而更加讀懂“多情應笑我”的含義，繼而為后文蘇軾上升整個人類發展角度而總結出“人生如夢，一樽還酹江月”進行強烈的對比。

（三）實施文化拓展教學，促使學生理解與傳承優秀傳統文化。由于高中語文教材選入的古典詩歌類型多樣，語文教師開展鑒賞教學過程中，應根據詩歌的具體內容，實施文化拓展教學。例如，學習人教版高中語文必修三中的《琵琶行并序》，教師在講解“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》”等詩句時，為了增加學生的學習興趣，可以就該詩句中蘊含的文化元素進行拓展講解。如“輕攏慢捻”是彈琵琶的兩種指法，教師可利用多媒體設備為學生展示琵琶“輕攏慢捻”的演示視頻，使其對詩歌描述的景象產生初步的印象。《霓裳》則是指由唐玄宗主編的樂曲《霓裳羽衣曲》。該曲是唐代歌舞曲的代表作，體現了唐代宮廷音樂的巨大成就。語文教師通過拓展學生的文化知識，讓學生的學習不再局限于古典詩歌本身，而是擴展到對優秀傳統文化的理解。與此同時，為進一步提升學生對古典詩歌的鑒賞興趣，教師可鼓勵學生根據自己的喜好，運用計算機技術等將自己心目中的《霓裳羽衣曲》編輯出來，并在課堂中向學生展示。這種學習方式，不僅可以激發學生的學習興趣，提升學生的鑒賞能力，也可以在一定程度上實現中華優秀傳統文化的理解與傳承。

總之，在高中語文古典詩歌鑒賞教學中，要注重培養學生的語言建構能力，促進思維發展與提升，進一步提升審美意識以及鑒賞能力，從而理解與傳承中華優秀傳統文化。語文教師要制定明確的鑒賞目標、合理的鑒賞流程，運用科學的鑒賞方法以及鑒賞形式，促使學生經過鑒賞形成系統的古典詩歌鑒賞能力，提升語文綜合素養。

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【作者簡介】唐飛鳳（1984— ），女，漢族，籍貫廣西興業，本科，中學一級教師，現就職于玉林北流市明瑞高級中學，研究方向為漢語言文學。

（責編 李 言）