立德樹人融入高中思想政治教育的策略

摘 要：立德樹人是新時代教育的根本任務(wù)，高中思想政治教育需結(jié)合立德樹人要求和理念，以及當(dāng)下社會對教育的實際需求，豐富教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。文章對立德樹人融入高中思想政治教育的重要意義進(jìn)行了闡述，并提出了相關(guān)的融合建議和策略，希望能夠?qū)Ω咧兴颊逃_(dá)到更好的效果、思政教育得到更好的發(fā)展提供一定助力。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高中思想政治；全面發(fā)展

作者簡介：丁勇俊（1971—），男，江蘇省黃橋中學(xué)。

現(xiàn)階段，隨著教育領(lǐng)域的深化革新，教育部門進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)將立德樹人教育融入基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育，注重提升學(xué)生的思想道德意識和綜合能力。在高中思政教育中，教師需結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容，在教學(xué)中融入立德樹人教育理念，在實踐教學(xué)中將“樹人”作為教學(xué)目的，將“立德”作為教學(xué)核心內(nèi)容，為學(xué)生的思想學(xué)習(xí)和健康成長營造良好的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生傳承時代精神、民族精神和中華傳統(tǒng)美德，樹立正確的理想信念，實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

一、立德樹人思想和高中思想政治教育的關(guān)系

“立德”和“樹人”是由博大精深的中華傳統(tǒng)文化孕育的，如《管子》中就有“十年樹木，百年樹人”一語。“樹人”蘊(yùn)含著長期性以及持續(xù)性思想，符合教育的基本規(guī)律，同時也是教育的切入點以及目標(biāo)。“立德”以及“樹人”在形成的初始階段是彼此獨(dú)立的教育內(nèi)容，而后經(jīng)過歷史的沉淀，逐漸融合起來，在新時代發(fā)展成為立德樹人思想。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論對立德樹人思想也有闡述。馬克思主義重視教育的作用，認(rèn)為教育的目標(biāo)就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這與立德樹人的目標(biāo)相契合。引導(dǎo)學(xué)生傳承社會主義核心價值觀，塑造學(xué)生正確的德育觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是立德樹人以及高中思政教育的核心內(nèi)容。立德樹人不只是高中思想政治教育的精髓，還是培養(yǎng)人才的創(chuàng)新觀念。落實立德樹人根本任務(wù)符合高中思想政治教育擬定的價值目標(biāo)，同時和高中思想政治教育相輔相成。高中思想政治教育具有針對性、時代性以及政治性，其以政治教育為引領(lǐng)，以理想信念教育為核心內(nèi)容，真實反映事實真理。因此，將立德樹人有效融入高中思想政治教育過程，是當(dāng)前思政教師應(yīng)當(dāng)不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)。

二、將立德樹人融入高中思想政治教育的重要意義

（一）弘揚(yáng)傳承中華文化

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對人們的思想行為有著重要的指向作用。《大學(xué)》中有“修身、齊家、治國、平天下”的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)個人德行，明確了德育的重要性。因此，在高中的思政教育中融入立德樹人的內(nèi)容，可以使學(xué)生充分領(lǐng)會到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，幫助學(xué)生深入探析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并更好地將其傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）促使學(xué)生全面發(fā)展

隨著智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一些不良的信息內(nèi)容對高中青少年群體產(chǎn)生了負(fù)面影響，甚至導(dǎo)致他們出現(xiàn)享樂主義、功利主義和拜金主義等問題，不道德、不文明現(xiàn)象屢生，不利于青少年群體心理、身體的健康成長。以往的教育側(cè)重于智育，而在德育方面有所缺失，以致部分青少年在成長發(fā)展的過程中未能得到正確的指引。教師堅持素質(zhì)教育、因材施教和以人為本的教育理念，將立德樹人作為教學(xué)的重要任務(wù)，重視勞動教育，加強(qiáng)集體主義、社會主義教育，有助于青少年樹立正確的道德意識，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

三、立德樹人有效融入高中思想政治教育的策略

（一）深析教材資源，加強(qiáng)學(xué)生思想交流

高中思政課程的教材是優(yōu)質(zhì)的德育資源，教師在設(shè)計教學(xué)方案的過程中，需深入細(xì)致地解讀教材內(nèi)容，立足于美育、德育的角度，整合相關(guān)知識點，抓住最佳的教育契機(jī)完成教學(xué)［1］。雖然教材內(nèi)容具有普適性，但由于學(xué)生之間存在一定的差異性，因此教師需結(jié)合學(xué)生的實際需求，調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)能夠真正發(fā)揮德育作用。而高中生對思想文化內(nèi)涵的理解各不相同，想要使其形成多元化觀念，教師還需加強(qiáng)課堂中的思想互動和交流［2］。

例如，在教學(xué)人教版高中思政必修3“文化與生活”一課時，教師要深入探析文本內(nèi)容，從文化的形式和力量的角度設(shè)計教學(xué)，以使學(xué)生明確文化和政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的關(guān)系，體會優(yōu)秀文化塑造人的多方面作用，理解立德樹人思想內(nèi)涵。教師可針對章節(jié)內(nèi)容，提出問題：哪種文化和人們的生活、精神世界有著緊密關(guān)系？讓學(xué)生在課堂討論中，從不同角度進(jìn)行思考。有的學(xué)生認(rèn)為，不論是哪個區(qū)域的文化都和當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢⒕穹矫嬗嘘P(guān)系，但存在影響作用大小的現(xiàn)象；有的學(xué)生認(rèn)為，文化存在地域局限性，只有積極的文化才會對人產(chǎn)生影響作用。思政教師通過這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生在課堂中自由地發(fā)表自己的觀點，并進(jìn)行思想交流。教師在學(xué)科教育中應(yīng)避免太多說教內(nèi)容，而應(yīng)讓學(xué)生自主探討，促使學(xué)生順利完成思想學(xué)習(xí)，建立科學(xué)認(rèn)知。

（二）深化生活案例教學(xué)，提高立德樹人融合度

高中生更喜歡生動形象的生活案例，因此教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，可充分利用生活案例開展教學(xué)，促使學(xué)生積極發(fā)散思維，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，并以此指引學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。生活案例具有較強(qiáng)的真實性和情境性特征，教師在進(jìn)行案例教學(xué)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析探索，觸動他們的情感，從而得到更好的教育效果。同時，現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)生提供了多樣的資源和學(xué)習(xí)工具，也為思政學(xué)科教學(xué)的順利進(jìn)行提供了較大的助力。教師應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供更多接觸真實案例的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生完成案例收集、記錄、整合等任務(wù)，以便豐富學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生從真實生活中感知品德的重要價值。

例如，在學(xué)習(xí)“文化傳承與創(chuàng)新”的內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文化的傳播、文化發(fā)展、文化繼承和文化創(chuàng)新等方面整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，并讓學(xué)生思考：現(xiàn)代化媒體技術(shù)對傳播、傳承文化有什么影響？以讓學(xué)生積極主動地尋找可以印證自己觀點的真實案例，詳細(xì)說明在文化傳播、傳承和創(chuàng)新中現(xiàn)代化媒體技術(shù)的效用。在這個過程中，學(xué)生會更加熟悉本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，思政教師在引導(dǎo)學(xué)生收集材料時，需緊緊圍繞立德樹人理念，深化學(xué)生的思想認(rèn)知，充分發(fā)揮生活案例的教育教學(xué)效能，以最大限度地發(fā)揮其德育作用。而后，教師與學(xué)生一同對收集到的案例內(nèi)容進(jìn)行多角度評價，以此加深學(xué)生對案例的理解［3］。根據(jù)學(xué)生收集的案例可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的關(guān)注度很高，這是對學(xué)生文化自信與文化自覺進(jìn)行培養(yǎng)的有效佐證。

（三）強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)，提高立德樹人教育水平

在將立德樹人理念與高中思想政治課程深度融合教學(xué)期間，教師不僅要注重創(chuàng)新教法，還要重視教會學(xué)生如何完善自身的學(xué)法，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升提供幫助。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，對教學(xué)組織、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容加以完善。在立德樹人方面，教師要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化升級教育引導(dǎo)方式，提升教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。另外，高中生要學(xué)習(xí)的科目較多，內(nèi)容繁雜，對課外知識和德育內(nèi)容的自主拓展不足，因此在思政課堂上，教師需要把握好時機(jī)，開闊學(xué)生的眼界，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

文化內(nèi)容有著民族性、多元化以及世界性的特點。例如，在“我們的中華文化”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)期間，教師可以對民族住宅、語言、文學(xué)、飲食等方面的特征進(jìn)行深入分析，幫助學(xué)生梳理不同民族的文化特征和文化元素，引導(dǎo)學(xué)生通過這些文化內(nèi)容，正確了解中華民族文化［4］。在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展開探討，從而使學(xué)生深刻理解民族特征和民族內(nèi)涵，感受到中華文化獨(dú)有的創(chuàng)造性和生命力。民族文化是中華文化的瑰寶，學(xué)生經(jīng)由現(xiàn)象體會其本質(zhì)，有利于自身的身心發(fā)展。

（四）教學(xué)形式多樣化，靈活開展立德樹人教育

陶行知有言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”高中思政課程不只是要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。所以，教師需要積極開展立德樹人教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，保證學(xué)生可以肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。想要更好地開展立德樹人教育，教師就需要凸顯思想政治課堂教學(xué)活性，運(yùn)用多種教學(xué)方式，構(gòu)建與時俱進(jìn)的動態(tài)化課堂，并使學(xué)生積極參與其中。同時，思政教師還需重視理論知識與實踐活動的結(jié)合，以使學(xué)生在實踐中不斷成長。想要使思政課程真正“活”起來，教師需要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”的觀念，使學(xué)生形成“我要學(xué)”“我喜歡學(xué)”等主動學(xué)習(xí)的思想，在此基礎(chǔ)上，立德樹人才能得到更好的落實。

例如，在教學(xué)“樹立正確的消費(fèi)觀”的知識時，教師可以給學(xué)生舉一些實際的“月光族”“提前消費(fèi)族”的事例，組織學(xué)生對“高中生應(yīng)該怎樣樹立正確的消費(fèi)理念”等話題展開小組討論。小組討論的形式能夠很好地激發(fā)學(xué)生的課堂參與熱情，從而形成良好的德育氛圍。除此之外，教師還可以利用辯論法、活動法等，以多樣化的教學(xué)形式，在課內(nèi)課外滲透立德樹人教育。如教師可以為學(xué)生布置課外探究作業(yè)，讓學(xué)生收集自己身邊或是網(wǎng)絡(luò)上與消費(fèi)觀相關(guān)的內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)中得到正確價值觀的涵養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，在高中思政教育中，教師需要結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生學(xué)習(xí)情況，探索在課堂中有效融入立德樹人理念的具體措施。具體而言，教師要通過把握好教材內(nèi)容、應(yīng)用生活化案例以及深化教學(xué)引導(dǎo)等途徑來構(gòu)筑立德樹人教育課堂，幫助高中生樹立正確的價值觀，強(qiáng)化高中生的理想信念，使其形成良好的道德品質(zhì)和社會意識，培養(yǎng)其成為全面發(fā)展的社會主義接班人。

［參考文獻(xiàn)］

郭龍華.立德樹人視域下的高職院校“課程思政”融合發(fā)展模式研究［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2021，20（18）：168-169.

申霞，趙凱，申國昌.基礎(chǔ)教育思政課教材貫穿立德樹人根本任務(wù)芻議［J］.課程·教材·教法，2021，41（4）：93-98.

王文強(qiáng).堅持“八個相統(tǒng)一”，落實高中思想政治課立德樹人根本任務(wù)［J］.思想政治課研究，2020（1）：127-129，149.

吳子興.課程思政背景下的“立德樹人”落地化研究：以《語文學(xué)科教學(xué)論》課程為例［J］.教師教育論壇，2019，32（1）：63-66.