音樂(lè)教育專業(yè)推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的路徑探索

肖 磊，孔靜柳

（安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著教育改革的推進(jìn)，教育理念逐步轉(zhuǎn)變，課程思政教育逐漸滲透到音樂(lè)教育專業(yè)等每一個(gè)學(xué)科，并正在取得互補(bǔ)共進(jìn)的效果。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育，注重的是對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)以及實(shí)踐活動(dòng)的傳授，目的在于提升學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)性，但卻忽視了對(duì)學(xué)生道德的培育，這反而妨礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，必須將思政教育滲透進(jìn)音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，使得學(xué)生既能提升音樂(lè)素養(yǎng)，也能增強(qiáng)思想道德素養(yǎng)。

一、音樂(lè)教育專業(yè)推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，可取得互補(bǔ)共進(jìn)的效果

課程思政與思政課程并不相同，思政課程專指思想政治教育這門課程，而課程思政的概念是在2014年由上海市教委提出的，目的在于將思想政治教育元素融入各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等，都是屬于思政元素[1]。開(kāi)展課程思政，會(huì)取得互補(bǔ)共進(jìn)的效果，既能使學(xué)生掌握扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生的思想、行為、價(jià)值觀等產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生成就自身，也是對(duì)以人為本的教育理念的貫徹。

在當(dāng)前高校的思政教育推進(jìn)過(guò)程中，仍然存在著諸多問(wèn)題，其中最為突出的是教育與現(xiàn)實(shí)的脫軌問(wèn)題。受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)及生活方式的影響，當(dāng)代大學(xué)生在世界觀、價(jià)值觀等思想內(nèi)容方面呈現(xiàn)出了多元化的傾向，特別是對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的同學(xué)而言，其在教學(xué)的過(guò)程中注重對(duì)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)自身的思辨能力又尚未發(fā)展成熟，這就導(dǎo)致其在多元化的發(fā)展過(guò)程中，不能及時(shí)地對(duì)各種思想進(jìn)行辨別，而更多的是體現(xiàn)出一種從眾的心理，不利于學(xué)生思想的發(fā)展。本身思政教育的課程內(nèi)容相對(duì)較為枯燥，而傳統(tǒng)的教育方式中又以說(shuō)教式的教學(xué)手段為主，這就使得處于青春叛逆期的學(xué)生對(duì)思政教育表現(xiàn)出抗拒、漠視的行為。在高校思政教育中教師的說(shuō)教與學(xué)生的漠然聽(tīng)課的方式，對(duì)思政的教學(xué)效果形成了較大的阻礙，在教學(xué)過(guò)程缺乏對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)情感的引導(dǎo)，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將思政知識(shí)作為一種道德化、教條化的教學(xué)內(nèi)容，從而使得教育與學(xué)生之間的適配性較低，長(zhǎng)而久之學(xué)生對(duì)于思政教育將表現(xiàn)出較大的抵觸情緒。

而音樂(lè)教育專業(yè)與其他專業(yè)課程相比，在教化學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上有著天然的優(yōu)勢(shì)，其能夠?qū)⒅R(shí)教育與音樂(lè)教育融合，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的效果，因此在音樂(lè)教育專業(yè)中開(kāi)展 “課程思政”，能實(shí)現(xiàn)兩者之間的互補(bǔ)互進(jìn)。一方面音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)思政教育的趣味性，淡化思政的說(shuō)教性，從而使得學(xué)生更加樂(lè)于接受。另一反面，思政教育能夠豐富音樂(lè)教育的內(nèi)涵，使得音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生既能提高專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還能對(duì)思想道德品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化，有助于推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。而在音樂(lè)教育專業(yè)中開(kāi)展思政課程，會(huì)強(qiáng)調(diào)“育人”，將培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才作為培養(yǎng)目標(biāo)。音樂(lè)課程本身作為“美育”的主要科目，對(duì)學(xué)生的思想會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響，將思政元素融入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，會(huì)實(shí)現(xiàn)德育、美育的雙向發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

二、音樂(lè)教育專業(yè)“課程思政”中存在的問(wèn)題

（一）音樂(lè)教育專業(yè)與課程思政之間聯(lián)合性差

音樂(lè)專業(yè)教育的目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè)人才，使其具有良好的音樂(lè)表演素質(zhì)，為我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展輸送人才，從而促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。但在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育專業(yè)中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃僅僅停留在專業(yè)本身，而沒(méi)有與其他知識(shí)相結(jié)合，也正是因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分注重對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的教授，而忽視了對(duì)課程思政的貫徹，這就導(dǎo)致音樂(lè)專業(yè)教育與課程思政之間的關(guān)聯(lián)性較差，兩者之間的獨(dú)立性過(guò)大，使得學(xué)生在音樂(lè)素養(yǎng)提升的時(shí)候，思想道德素質(zhì)卻止步不前，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也違背了以人為本的教育方針。因此在音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)中，要注重對(duì)課程思政的貫徹，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，將思政元素融入教學(xué)的方方面面，提升兩者之間的關(guān)聯(lián)度[3]。

（二）缺乏對(duì)教材中思政元素的挖掘

在常年的音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)中，由于受到西方音樂(lè)教學(xué)的影響較深，導(dǎo)致高校音樂(lè)教學(xué)中已經(jīng)形成了固定的教學(xué)模式，缺乏對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)寓教于樂(lè)的音樂(lè)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代音樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)之間存在割裂現(xiàn)象，使得在高校音樂(lè)專業(yè)教育中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重視不足，不能為課程思政提供足夠的教學(xué)素材[4]。這種狀況直接影響到了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化精神在專業(yè)音樂(lè)教育中的滲透，思政教育的教學(xué)效果受到影響。音樂(lè)教材中具有豐富的思政元素，尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)、紅色音樂(lè)等，其內(nèi)里都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，但由于對(duì)教材中思政元素的挖掘度不夠，導(dǎo)致課程思政難以推進(jìn)，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的教學(xué)目的也較難實(shí)現(xiàn)。這就啟示我們，在開(kāi)展音樂(lè)教育專業(yè)的“課程思政”時(shí)，要注重對(duì)教材中的思政元素挖掘，從而為教學(xué)提供源源不斷的動(dòng)力和素材，以此來(lái)促進(jìn)兩者之間的融合。

（三）教師自身對(duì)于課程思政認(rèn)識(shí)不足

素質(zhì)教育的提出要求不論是任何學(xué)科，都要注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是思想道德素質(zhì)。教師在教學(xué)過(guò)程中既要提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能，更要促進(jìn)學(xué)生思想道德層次的提升，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不少教師對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中仍然存在很大的弊端，這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.教師沒(méi)有樹立正確的教學(xué)觀念

在教學(xué)過(guò)程中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，這大大限制了學(xué)生的思維，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解也受到限制。教師在音樂(lè)專業(yè)教育中，對(duì)于課程思政的教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方案，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到課程思政與專業(yè)教學(xué)的不同，使得學(xué)生在接受教育時(shí)對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，只將其當(dāng)作尋常的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有達(dá)到思政教育的目的。

2.教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

教師在教學(xué)中會(huì)形成固定的教學(xué)模式，這也是教學(xué)風(fēng)格的一種體現(xiàn)，然而課程思政與音樂(lè)專業(yè)教育之間存在著很大的不同，這就導(dǎo)致教師在采用常規(guī)教學(xué)模式進(jìn)行課程思政教學(xué)時(shí)，學(xué)生的適應(yīng)性大幅度下降，對(duì)于思政教育的接受度不足，導(dǎo)致教學(xué)效果下降。其次在現(xiàn)代教育的發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)手段的信息化、多媒體化成為教育的主要發(fā)展方向，然而部分教師在教學(xué)中仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)手段，以板書和課本作為主要的教學(xué)輔助工具，沒(méi)能對(duì)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下的教學(xué)資源進(jìn)行搜集和應(yīng)用，尤其是對(duì)于開(kāi)展“課程思政”的資源，甚至還沿用著幾十年前的案例，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的與時(shí)俱進(jìn)，從而對(duì)于學(xué)生的吸引力不足，不利于音樂(lè)教育專業(yè)與課程思政的有機(jī)融合。

3.教師對(duì)于課程思政開(kāi)展的必要性認(rèn)識(shí)不足

在一些音樂(lè)專業(yè)教育的教師眼中，課程思政并不是必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)重點(diǎn)還是在于提升學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力上，完全忽視了對(duì)學(xué)生的思政教育，這成為目前音樂(lè)教育專業(yè)與課程思政融合的主要阻礙。其次即使教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程對(duì)思政元素進(jìn)行了應(yīng)用，但其應(yīng)用仍然停留在表面，而且在教學(xué)過(guò)程中傾向于直接向?qū)W生闡釋結(jié)論，沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生自主探索、思考、總結(jié)，這就使得課程思政的教學(xué)效果不佳。基于此，高校要重視提升教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，并不斷提升教師的課程思政應(yīng)用能力，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）學(xué)生對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)不足

音樂(lè)教育專業(yè)實(shí)現(xiàn)課程思政，其主要是滲透德育，而德育的主體是學(xué)生，只有讓學(xué)生接收才能實(shí)現(xiàn)課程思政的有效開(kāi)展。但在實(shí)際的開(kāi)展過(guò)程中，反映出高校學(xué)生對(duì)于課程思政的不重視，在強(qiáng)制措施下甚至出現(xiàn)抵抗情緒，不配合課程思政活動(dòng)的開(kāi)展，嚴(yán)重影響到課程思政的教學(xué)效果。在部分學(xué)生的心中，提升自己的專業(yè)技能才是首要大事，思政教育不過(guò)是可有可無(wú)的東西，并不能為自己競(jìng)爭(zhēng)力的提升有任何助益，因而根本不接受教師的思政教育滲透[5]。除了抵抗情緒之外，不少學(xué)生還體現(xiàn)出對(duì)課程思政教育的漠視，其被動(dòng)地參與課程思政，機(jī)械地接受教師的知識(shí)灌輸，在教學(xué)態(tài)度上表現(xiàn)隨意，因此并不會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也是由于學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)能看到課程思政對(duì)于其世界觀、價(jià)值觀和人生觀的塑造作用，將其與簡(jiǎn)單的思想品德教育混為一談，從而不利于課程思政的開(kāi)展。如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，提升對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)程度，成為目前高校音樂(lè)專業(yè)教育課程思政推進(jìn)中亟待解決的問(wèn)題。

（五）尚未形成系統(tǒng)的課程思政教育體系

課程思政的概念雖然已經(jīng)逐漸被大部分高校所接納，然而在具體的實(shí)施過(guò)程中，仍然存在著諸多問(wèn)題。首先是學(xué)校對(duì)于課程思政的重視不足，沒(méi)有幫助教師建立系統(tǒng)的課程思政教育體系，缺乏對(duì)課程思政的開(kāi)展指導(dǎo)，使得教師在教學(xué)的過(guò)程中只能憑借自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)地對(duì)課程思政進(jìn)行摸索，導(dǎo)致課程思政的進(jìn)度緩慢。其次學(xué)校缺乏對(duì)課程思政專業(yè)人才的引進(jìn)，在自我探索的過(guò)程中容易出現(xiàn)偏差，反而影響到正常課程的開(kāi)展。

三、推進(jìn)音樂(lè)教育專業(yè)“課程思政”建設(shè)的措施

（一）注重音樂(lè)教育專業(yè)與課程思政之間的聯(lián)合

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)中，與課程思政之間的關(guān)聯(lián)性不大，彼此之間存在著割裂的現(xiàn)象，對(duì)于思政教育的開(kāi)展形成了較大阻礙。為了提升音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)與課程思政的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)把握音樂(lè)的學(xué)科特點(diǎn)，以此來(lái)幫助課程思政的推進(jìn)。音樂(lè)具有空間性，這種空間性使得在對(duì)音樂(lè)的欣賞過(guò)程當(dāng)中，音樂(lè)不再僅僅是聽(tīng)覺(jué)上的傳達(dá)，而是能夠給予學(xué)生空間上的想象，使得學(xué)生像繪畫一樣參與到音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，在《論音樂(lè)的空間性》一文中提道：“從教育層面看待問(wèn)題，無(wú)論是形狀、線條，還是色彩、結(jié)構(gòu)與空間都需要進(jìn)行培養(yǎng)，并且是展現(xiàn)學(xué)生以及教師藝術(shù)才能的方法之一。”那么在開(kāi)展課程思政的過(guò)程中，可以利用音樂(lè)的特性，使得思政教育脫離于文字之上，賦予學(xué)生更多的思考空間[6]。另外，音樂(lè)的感受過(guò)程也是一種多通道的整合過(guò)程，也正是音樂(lè)的空間性賦予了音樂(lè)這一特性，音樂(lè)能夠強(qiáng)化人的感知以及情緒體驗(yàn)。要努力將思政教育融入音樂(lè)的感知中，讓思政不再是單一的理論知識(shí)，而是成為一種情感、一種價(jià)值觀，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中能夠受到情感的影響和價(jià)值觀的熏陶，從而取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，在潛移默化的過(guò)程中達(dá)到思政教育的目的。音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)，能夠?qū)o(wú)形的課程思政教育元素以音樂(lè)符號(hào)的形式表達(dá)出來(lái)，從而既有利于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的提升。

（二）挖掘音樂(lè)教材中的思政元素

在音樂(lè)教育專業(yè)推進(jìn)課程思政的過(guò)程中，受到的首要阻礙就是缺乏思政元素，使得教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容空洞、教學(xué)形式單一的情況，因此必須著力挖掘現(xiàn)有音樂(lè)教材中思政元素。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與音樂(lè)作品，許多都承載著大量的思想政治教育元素，能夠?yàn)榻虒W(xué)提供素材，尤其是紅色音樂(lè)。紅色音樂(lè)與我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)相比，雖然形成的時(shí)間并不久遠(yuǎn)，但作為以中華民族的偉大抗?fàn)帪榛{(diào)的音樂(lè)，具有濃厚的革命歷史氣息和深刻的革命抗?fàn)幘瘢菍?duì)歷史的延續(xù)，直到今天仍然熏陶著中華民族[7]。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的《小放牛》《游擊隊(duì)歌》《東方紅》，到建設(shè)時(shí)期的《我的祖國(guó)》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《祝福祖國(guó)》和《十五的月亮》等，都體現(xiàn)著革命精神，為課程思政提供了思政素材。“紅歌”的傳唱會(huì)把人帶到那烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，帶到熱火朝天的建設(shè)工地，在追憶那些為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步而奉獻(xiàn)青春熱血乃至寶貴生命的英雄的同時(shí)，生發(fā)出一種豪邁的英雄氣概，激勵(lì)人奮發(fā)向上。學(xué)生在接收音樂(lè)教育的同時(shí)，不僅能得到感官上的享受和身心的愉悅，而且能從中汲取精神力量，受到感化和教育。紅色歌曲既是宣傳革命精神和愛(ài)國(guó)主義精神的絕佳載體，也是進(jìn)行審美教育不可多得的好形式，更為音樂(lè)教育專業(yè)推進(jìn)課程思政提供了豐富的素材。

除了對(duì)“紅歌”中思政元素的挖掘之外，高校還要努力為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合，使得音樂(lè)教育以一種學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的思考，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，從而幫助學(xué)生感受音樂(lè)所帶來(lái)的魅力。以傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)為例，教師要根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)類型的不同，挖掘其中隱藏的課程思政元素，例如可以通過(guò)探究古箏的發(fā)展歷史，從而使學(xué)生認(rèn)清古箏的藝術(shù)性及獨(dú)特性，有助力幫助學(xué)生樹立民族認(rèn)同感和自豪感，以此來(lái)響應(yīng)文化自信的號(hào)召。總而言之，高校及教師在教學(xué)中要以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)為主，充分挖掘教材中的課程思政元素，從而將其于音樂(lè)教育之間巧妙結(jié)合，從而在潛移默化中影響著學(xué)生的行為與思想，為新時(shí)代培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂(lè)教育人才。

（三）提升教師對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)

提升教師對(duì)于課程思政的理解與實(shí)施，既需要教師自身的轉(zhuǎn)變與提升，也需要學(xué)校的支持。學(xué)校首先要制定明確的規(guī)定，令教師按照相關(guān)規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行；其次，要開(kāi)展課程思政教學(xué)的考核，分階段、分學(xué)年對(duì)學(xué)生的思政水平進(jìn)行檢驗(yàn)，以此來(lái)考察教師的課程思政實(shí)施情況。通過(guò)反饋結(jié)果，引導(dǎo)教師及時(shí)修正自己的教學(xué)方案，使得教學(xué)設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生的實(shí)際情況，促進(jìn)課程思政更為有效地開(kāi)展。除此之外，學(xué)校還可以通過(guò)培訓(xùn)會(huì)、交流會(huì)等形式，為音樂(lè)教育專業(yè)的教師提供對(duì)外交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷吸收最新的課程思政手段，掌握教育發(fā)展的最新動(dòng)向，提升自身的教學(xué)能力，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。高校之間可以進(jìn)行聯(lián)合，通過(guò)開(kāi)展線上交流的形式，實(shí)現(xiàn)高校之間的教學(xué)資源共享，并通過(guò)競(jìng)賽的形式，鼓勵(lì)教師積極參與，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中深化對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，還可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方式和教學(xué)手段，從而促進(jìn)高校整體音樂(lè)教育專業(yè)課程思政的進(jìn)步。

對(duì)于教師自身來(lái)說(shuō)，必須剔除以往對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)的不足，將課程思政納入音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容之一，將提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)作為教學(xué)的重要目標(biāo)，不斷深化對(duì)于課程思政教育的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)原有的教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，整合課程思政教學(xué)與原有教學(xué)中不相適應(yīng)的地方，將思政教育以更加自然的形式融入音樂(lè)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中。音樂(lè)教育專業(yè)和課程思政兩者既相互區(qū)別，又彼此交流，應(yīng)作為當(dāng)前音樂(lè)教育專業(yè)教師追求的發(fā)展方向，逐步深化對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)。

（四）提升學(xué)生對(duì)課程思政的理解

提升學(xué)生對(duì)于課程思政的認(rèn)識(shí)、理解，需著力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)全面發(fā)展的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中之所以出現(xiàn)過(guò)分注重理論知識(shí)和專業(yè)成績(jī)的傾向，來(lái)源于長(zhǎng)久以來(lái)形成的固定觀念，學(xué)習(xí)成績(jī)似乎成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而在實(shí)行音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性。例如在對(duì)紅色歌曲的教授中，有些學(xué)生對(duì)于歌曲中所想要表達(dá)的情感難以理解，只注重聲調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)與否，這樣演奏出的歌曲是缺乏思想、缺乏感情的。《黃河大合唱》作為一首經(jīng)典曲目，除了澎湃的音效之外，更多的是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和抗戰(zhàn)精神，為了提升學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，教師可以向?qū)W生普及創(chuàng)作背景、播放在黃河上抗?fàn)幍囊曨l等形式，使學(xué)生可以直觀地感受到民族情懷，既是專業(yè)技能的提升，也是課程思政的貫徹[8]。另外，還可以將課程思政納入學(xué)生的考核之中，使得成績(jī)不再是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是更多地對(duì)學(xué)生發(fā)展的全面性、綜合性進(jìn)行考核，從而將學(xué)生的思想從成績(jī)上轉(zhuǎn)移，自覺(jué)進(jìn)行課程思政的學(xué)習(xí)，而這種從教育管理層面開(kāi)始重視課程思政的教育方式，能夠督促學(xué)生清楚地體會(huì)思政教育的重要性，以此來(lái)改變學(xué)生對(duì)于課程思政的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷提升自己的思政能力。

（五）幫助構(gòu)建系統(tǒng)化的思政教育體系

為打造系統(tǒng)化的思政教育體系，推進(jìn)課程思政的實(shí)施，高校應(yīng)當(dāng)成立專門的宣傳部門、監(jiān)督部門和考核部門，各部門之間相互合作，緊密聯(lián)系，共同打造完善的思政教育體系。在以往的高校中，雖然成立了專門的黨支部，用以負(fù)責(zé)學(xué)校的政治思想宣傳，但其與課程思政的教育觀念并不相同。課程思政在于提升學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，政治性相對(duì)較弱，而且課程思政不僅適用于音樂(lè)教育專業(yè)，而是適用于所有學(xué)科，因此成立專門部門就顯得尤為重要。宣傳部門要負(fù)責(zé)對(duì)課程思政最新發(fā)展成果的吸收及宣傳，保障每位教師都能在第一時(shí)間接收新的教育理念，而監(jiān)督部門要對(duì)教師實(shí)施課程思政的過(guò)程中進(jìn)行督促，確保教師都能積極地參與到課程思政的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，保障課程思政教育不是流于表面，而是真正能夠被學(xué)生接受的教育[9]。考核部門的職能分為兩部分，一方面是對(duì)教師的教學(xué)成果的考核，另一方面是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠直觀地反映教師的教學(xué)成果，推動(dòng)教師不斷調(diào)整教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容。各部門之間要彼此協(xié)作，相互監(jiān)督，充分行使自身的職能，從而推動(dòng)系統(tǒng)化的課程思政體系建立，進(jìn)而推動(dòng)音樂(lè)教育專業(yè)中課程思政的發(fā)展進(jìn)步。

總之，國(guó)家自改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家始終把提高全民族的素質(zhì)作為關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項(xiàng)根本任務(wù)，素質(zhì)教育也就成為教育改革的重點(diǎn)建設(shè)方向。音樂(lè)教育本身就具有“美育”的天然屬性，與“德育”相輔相成，為高校發(fā)展課程思政提供了強(qiáng)大的核心支撐力。音樂(lè)教育專業(yè)要把原來(lái)的強(qiáng)調(diào)領(lǐng)會(huì)和發(fā)現(xiàn)音樂(lè)表達(dá)內(nèi)涵的教育理念，與課程思政教育之間進(jìn)行整合，加強(qiáng)音樂(lè)教育專業(yè)與課程思政之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)注重對(duì)于原有教材中思政元素的挖掘，將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和優(yōu)秀民族內(nèi)涵作為課程思政的首要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)與課程思政之間的自然融合。堅(jiān)持以人為本的教育理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代既具有專業(yè)音樂(lè)教育知識(shí)與技能，同時(shí)還具備高度的思想政治覺(jué)悟的人才，才能為國(guó)家及社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦，從而推動(dòng)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。