基于空間句法的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究

郭潤霞 程曉婷

作者簡介：郭潤霞（1998-），女，漢族，山西武鄉(xiāng)人，在讀碩士，研究方向為地域性自然與文化景觀美學研究與利用。

通信作者：程曉婷（1978-），女，漢族，山西太谷人，碩士，副教授，研究方向為品牌形象設計與民間美術。

摘要：傳統(tǒng)村落是中華民族重要的歷史見證，在其發(fā)展過程中形成了獨特的空間形態(tài)。文章以山西晉中市太谷區(qū)北洸村為例，借助空間句法理論和深度地圖軟件Depthmap對村落空間進行定量分析，選取整合度、選擇度、可理解度、深度值4個量化參數(shù)，研究得到該村落整體空間形態(tài)與村民活動的關系特征，結合量化分析結果對其傳統(tǒng)村落空間形態(tài)優(yōu)化提出相應策略，助力推進和美鄉(xiāng)村建設。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；空間句法；空間形態(tài)；北洸村

文章編號：1674-7437（2023）12-0097-04? ? ? 中國圖書分類號：TU982.29? ? ? 文章標識碼：A

黨的二十大報告指出，在全面推進鄉(xiāng)村振興過程中，最繁重的任務仍然在農村，其中最具代表性的便是各個傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落是中華民族潛在的寶貴資源，關于傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的研究是村落保護規(guī)劃設計的基礎。我國于20世紀90年代形成了鄉(xiāng)村形態(tài)研究基本框架[1]，建筑、藝術、風景園林學科的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究多集中于定性角度，研究成果較為豐富，研究體系較為完善，從研究內容來看，主要集中在生成邏輯與形成機制研究、形態(tài)演變等方面；從研究方法來看，現(xiàn)主要運用空間句法[2]、GIS[3]等進行量化研究。針對傳統(tǒng)村落空間形態(tài)通常選取定性分析方式、定量研究相對較缺乏的現(xiàn)狀，文章以空間句法為理論依據，運用空間分析DepthMap、CAD等軟件對樣本村落進行全景式的定量分析，以期梳理傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)構成與社會屬性之間的聯(lián)系，為村落空間今后的優(yōu)化發(fā)展提供針對性的意見，推進和美鄉(xiāng)村建設。

1? ?區(qū)域概況與研究方法

1.1? ?北洸村概況

北洸村位于山西省晉中市太谷區(qū)，因地處洸水河北岸而得名“北洸”，至今已有1 000多年的歷史，民間有“先有北洸村，后有太谷城”之說。村域總面積約為914hm2，距離太谷主城區(qū)西南約5.6km，地理位置優(yōu)越。村落屬于平原村落，南臨鳳凰山，北傍108國道，擁有肥沃的土地，利于耕作（見圖1）。北洸村內擁有豐厚的歷史文化遺產，為太谷區(qū)第一批入選國家級傳統(tǒng)村落名錄的村莊。北洸村整體形態(tài)為團聚式網格狀布局，以多個廟宇與曹氏宗祠形成的多個公共空間為中心，向四周拓展，總體呈“集聚式網狀——四橫五縱”的布局形式，與四周自然環(huán)境有機連接。

圖1 北洸村選址格局分析

1.2? ?研究方法

通過對北洸村的實地調研分析，而后結合谷歌官方地圖，獲取北洸村高清衛(wèi)星地圖數(shù)據。依據空間句法理論軸線分析法，把北洸村現(xiàn)狀空間轉譯為句法軸線并繪制CAD軸線底圖，共115條軸線，其中主要街巷軸線17條，次要街巷及巷弄軸線98條。將轉譯后的軸線導入DepthMap軟件得到其可視化軸線模型。選取全局整合度、局部整合度、選擇度、可理解度、深度值5種形態(tài)變量進行數(shù)據統(tǒng)計，并結合實地調研情況深入分析其空間形態(tài)特征。

2? ?北洸村空間形態(tài)構成要素

2.1? ?街巷空間

村內街巷布局為相互垂直且呈“四橫五縱”的集聚式網狀布局形式，底部界面平坦，分為對外交通、主要街道、次級街道、和巷弄，路寬依次為7m、4m～5m、3m～4m、2m～3m。建筑作為街巷側向界面，仍保留著其基本的尺度，建筑除三多堂為3層外，均為1-2層，除主要街道建筑的商用功能外，大部分建筑的功能以居住為主。兩側建筑的頂部連線與天空構成了街巷空間的頂端界面，空間感強烈（見圖2）。北洸村街巷的布局形態(tài)主要以“丁字形”、“十字形”、“一字形”、“U形”四種道路平面布局形態(tài)。

圖2北洸村街巷空間分析

2.2? ?公共建筑空間

古時北洸村原有公共建筑多達20處，現(xiàn)僅存有娘娘廟、關帝廟、老爺廟（也稱關帝廟）、觀音寺四處公共建筑，均為明清時期建筑。村內公共建筑分布較為分散，均位于街巷交匯點，丁字形路口處，具有成為街巷空間底景的景觀作用。老爺廟與觀音寺隔街相望，起到對景作用。

2.3? ?傳統(tǒng)民居空間

圖3北洸村建筑風貌現(xiàn)狀分析

村落按建筑風貌可以分為四類，分為為文物建筑、歷史建筑、傳統(tǒng)風貌建筑及剩余其他建筑（見圖3）。村內現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居院落30處，均為明清時期建筑，其中保存程度較好的有三多堂、五桂堂、東旭堂、曹潤堂、延齡堂和楊家大院，其余民居保存程度較差。村落內民居以四合院和三合院為主要形式，有單獨的四合院落，由正房、東西廂房和倒座組成，傳統(tǒng)民居主要采用嚴格的中軸對稱手法，從一進到多進，院中有院，互相溝通，形成多樣化的組合院落，多為磚瓦房。

3? ?北洸村現(xiàn)狀空間句法分析

3.1? ?北洸村空間整合度分析

3.1.1? ?全局整合度分析

通過Depthmap軟件對北洸村生成的軸線圖，對定量數(shù)據進行可視化顯示。北洸全局空間系統(tǒng)中，富強大道全局整合度運算值為2.616 41，是整個空間的“全局集成核”，集成度最高，可達性最高，作為村落的商業(yè)中心，對人流的吸引力最大，道路利用率較好。其余整合度較高值分布在北洸的主要街道，其中軸線娘娘廟街的全局整合度運算值為2.064 05，老爺廟街為2.026 53，是公共建筑娘娘廟和老爺廟所在街道，這兩條街道的可達性較高，在一定程度上為此區(qū)域內公共建筑吸引了人流，同時公共建筑本身也具有吸引人流聚集的潛力，兩者相輔相成（見圖3）。北洸村主要功能要素均位于整合度、選擇度最高的空間，或被其吸引，這體現(xiàn)了村落公共建筑空間和交通網絡對村落空間形態(tài)的支配作用。集成度較低的軸線主要分布于聯(lián)系村內主要街道的巷弄及小路，可達性較低，與村民社會活動及其與村落內部聯(lián)系度較低有關。

3.1.2? ?局部整合度分析

局部整合度取R=3，通過與全局整合度的對比分析可得出：（1）富民大道局部空間仍起著主導作用，其所在空間與其他空間關聯(lián)度高，便捷性高，決定著村落的空間格局，是整個樣本村落的生活核心。（2）興隆街局部整合度值為2.774 74，僅次于富強大道，是其所屬空間的局部核心。興隆街作為局部核心，對周圍空間有一定的控制力，應加強景觀營造。東后街的局部整合度值為2.713 78，為局部次核心，可達性較高，因其所屬空間為北洸村著名景點曹家大院所在地，作為外來游客的觀賞路線，人流量較大，可達性較高，應加強對其所在街道空間的治理、優(yōu)化。新道街、水圪洞巷等作為村內主要街道，應加強保護規(guī)劃及管理。

通過進一步分析發(fā)現(xiàn)，高效的交通直接影響村落景觀形態(tài)的形成，對北洸村的景觀空間布局起到主導作用。北洸村道路空間網絡看似隨意分布，卻在自然演化過程中，顯現(xiàn)出了順應村內主要交通富強大道向四周發(fā)散的趨勢。娘娘廟、關帝廟、三多堂及生活廣場的分布與全局整合度中心擁有高度一致性，分別位于村內主要道路軸線娘娘廟街、富強大道及其周圍，即靠近村落的幾何中心位置。

3.2? ?北洸村空間選擇度分析

空間句法理論中，選擇度高說明這一空間具有較大的吸引人流穿行的潛在能力。北洸的選擇度分析圖如圖4所示，可得出以下結論（1）富強大道的選擇度最高，吸引穿越交通的潛力最大。（2）軸線選擇度較高的分布于娘娘廟街、西后街、老爺廟街、娘娘廟前街、興隆街對應選擇度值為2 593、3 239、2 129、2 672、2 961。在村落主要街道中，軸線西后街選擇度最高，具備作為人流通行選擇的優(yōu)勢，其所在街道西后街作為游客通往景點曹家大院的必經之路，應對其景觀規(guī)劃予以重視。

3.3? ?北洸村空間可理解度分析

將村落全局整合度與局部整合度，做線性回歸分析，得出軸線系統(tǒng)的可理解度，其中，X軸表示全局整合度，Y軸表示局部整合度，R2表示村落可理解度[4]。句法理論認為R2值在0.5到0.7之間則表示空間可理解度較高，方便感知主體能夠從局部感知整個空間。北洸可理解度R2值為0.81123，可理解度高，表明北洸村局部空間對整體空間的反映能力較強，空間擬合度高，可理解度較好，其他村莊的人或者外來游客進入村落基本不會迷路（見圖5）。根據上文整合度分析得出，北洸全局集成核與局部空間核具有高度的一致性，局部核心興隆街與次核心所在街道東后街通過道路與富強大道相連，形成高效的互動，具有較高的通達性。由實地調研可知，村落中富強大道及部分主要街道外，其余均是縱橫交錯的巷弄，連接著村民的房屋住所，在一定程度上影響著村落的可理解度。

圖5北洸村可理解度圖

3.4? ?北洸村空間深度值分析

北洸村的空間深度變化由村落中心到村落外圍。村落對應軸線的深度值由小到大，深度值越小[5]，通達性越好，越便捷，反之則越深邃、越難以到達。通過對北洸村深度的研究發(fā)現(xiàn)，富民大道及其周圍的街巷深度值較低（見圖6），容易聚集人流，可達性高，是到達村落各處的便捷地點，在村內道路網中起骨架作用。以富民大道為核心的中心區(qū)域，被稱為整合區(qū)；村內外圍路多為巷弄及斷頭路，便捷程度低，此區(qū)域為村內離散區(qū)。

圖6北洸村空間深度圖

4? ?北洸村空間形態(tài)優(yōu)化策略

4.1? ?完善村落空間肌理，優(yōu)化功能布局

以空間句法分析結果為依據，全面優(yōu)化村落空間結構系統(tǒng)，發(fā)揮以富民大道為核心對村落的帶動作用，恢復被破壞的傳統(tǒng)街巷的空間肌理，打造人文景觀節(jié)點，增加部分認知程度較低的現(xiàn)有古民居、古建筑等文化景觀與核心軸線的聯(lián)系，優(yōu)化村落空間肌理。因此，整理分析整合度與選擇度高值軸線，劃定村落核心保護區(qū)，將北洸村建筑景觀分為保護、修繕和整治等3個類型，核心保護區(qū)范圍內應以保護修繕為主，適當開發(fā)，優(yōu)化核心空間輻射的廣度，整合度和可理解度較低的外圍區(qū)域則是保護和建設并重，增強整體識別性，新建建筑要延續(xù)歷史風貌特征。

4.2? ?保育歷史街巷空間布局，完善街巷路網

村落全局可達性較好，但內部局部整合度較差，道路雜亂，存在斷頭路及路面破損的情況，街巷景觀單一。富強大道作為村落的一個重要發(fā)展軸線，在村內承擔著主要的生活以及交通功能。因此，在傳統(tǒng)村落規(guī)劃中，應保護傳統(tǒng)街巷空間尺度與肌理，滿足實際的交通需求，尊重原有交通方式與特征的前提下，優(yōu)化梳理村落內部街巷體系，重視提升具有吸引人流潛力的街巷景觀，提升村落可達性，同時也應加強村落與外界的路網系統(tǒng)規(guī)劃，進而帶動村落旅游，助推經濟發(fā)展。

4.3? ?合理改造公共空間，延續(xù)村落歷史文脈

村落公共空間是一個村莊的靈魂容器，因此需要合理優(yōu)化公共空間，提升村落景觀的可理解度。首先，對村落的公共交談街道、村落閑置空地、村民活動廣場等重要公共空間節(jié)點進行景觀營造，整體保留其傳統(tǒng)的建設風格與布局，增加節(jié)點的文化內涵，形成以生活廣場、三多堂、楊家大院等為核心的公共空間景觀帶，提升吸引村民及游客的潛力。其次，要打造公共空間節(jié)點的線性廊道，加強公共空間節(jié)點與村落核心軸線的聯(lián)系，保證街巷網絡的通暢性，增強村落公共空間的使用率，提升村民歸屬感與文化自信，有利于實現(xiàn)村落的活化發(fā)展。

5? ?結束語

改革開放特別是黨的十八大以來，傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展得到了國家前所未有的重視，其空間形態(tài)一直以來是備受學者關注的焦點。文章突破了以往定性描述村落空間形態(tài)的研究定式，以量化分析方法研究傳統(tǒng)村落空間形態(tài)，深入研究了傳統(tǒng)村落空間形態(tài)與人類活動關系的內在聯(lián)系，依據量化分析結果提出了村落空間優(yōu)化建議，以期為鄉(xiāng)村空間保護與發(fā)展提供一定的理論依據。然而，值得注意的是，空間句法理論研究雖已初步成型，但由于學者對其基本理論的主觀理解，容易在軸線繪制等方面產生主觀臆斷，導致軸線圖與村落實際產生一定的偏差，希望后續(xù)研究能改善這一局限。另外，村落空間形態(tài)受地理、社會、經濟、交通、文化等多種因素的影響，依靠單一的量化方法無法進行全面準確的研究。最后，北洸村僅為一個案例，在下一步的研究中應運用多學科知識增加樣本量，豐富傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究實踐。

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