新時代背景下文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興

孟春羊 羅鋒 高家雙

【摘要】隨著我國進入新時代，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略逐漸成為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向。本文以川音藝谷項目實踐為例探討了在新時代背景下，如何通過文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的賦能，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。通過對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義和功能分析，結(jié)合鄉(xiāng)村振興的實際情況，提出了一系列文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的策略和路徑，以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進提供參考。

【關鍵詞】新時代；文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；鄉(xiāng)村振興；川音藝谷

【中圖分類號】G127 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）32-0094-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.32.029

一、引言

隨著新時代的到來，中國社會正在經(jīng)歷著翻天覆地的變革，其中鄉(xiāng)村振興成為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興不僅僅是對農(nóng)村經(jīng)濟的一次重大改革，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新的有力推動。在這個歷史發(fā)展的背景下，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)顯現(xiàn)出巨大的潛力，它不僅豐富了農(nóng)村居民的精神生活，更為鄉(xiāng)村提供了全新的發(fā)展機遇。通過文化藝術(shù)的傳播，鄉(xiāng)村得以在全球化的背景下保持獨特性，形成自身獨特的文化品牌，吸引更多的目光和資源。文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的興盛也為農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機會，促進了當?shù)亟?jīng)濟的多元化發(fā)展。成為鄉(xiāng)村振興的重要引擎之一。

二、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義與功能

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是指以文化和藝術(shù)為核心內(nèi)容，通過創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)作，以市場為導向，通過文化產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)、傳播、銷售等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)體系。在新時代，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用愈發(fā)凸顯，不僅承載了文化傳承的責任，更成為推動經(jīng)濟增長、豐富人民生活、提升國家軟實力的重要力量。

（一）文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義

在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，文化是靈魂，藝術(shù)是表達方式。文化的傳承與創(chuàng)新是該產(chǎn)業(yè)的重要任務，通過傳承傳統(tǒng)文化、挖掘歷史深度，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)既延續(xù)了人類文明的精髓，又注入了新的時代內(nèi)涵。同時，創(chuàng)新則是其持續(xù)發(fā)展的動力，通過引入新概念、新技術(shù)，使得文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在不斷變革中保持活力。

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有多重功能。首先，它是經(jīng)濟增長的新引擎。作為創(chuàng)意經(jīng)濟的代表，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，吸引了人才，成為推動國家經(jīng)濟持續(xù)增長的新動能。其次，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化傳承的關鍵平臺。通過各類藝術(shù)形式的創(chuàng)作，傳統(tǒng)文化在這一產(chǎn)業(yè)中得以傳承和發(fā)揚光大，為后代提供了解歷史、認知文化的途徑。最后，它對于社會的影響不僅僅停留在經(jīng)濟層面，更涉及了社會文明和國家軟實力。文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的輸出可以提升在國際舞臺上的文化影響力，塑造國家的形象，推動國際文化交流。

總體而言，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是一種既具有文化內(nèi)涵又富有經(jīng)濟活力的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。它不僅滿足了人們對審美的需求，同時也推動了社會文明的發(fā)展，為經(jīng)濟增長和社會進步注入了新的活力。隨著時代的發(fā)展，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用，引領著社會向更加文明、創(chuàng)新、包容的方向前行。

（二）文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的功能

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村中發(fā)揮著多重功能，它不僅僅是一種娛樂形式，還涉及社會、經(jīng)濟和文化層面，主要功能有以下四個方面：激發(fā)文化創(chuàng)造力，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村注入了豐富的文化創(chuàng)造力，通過在鄉(xiāng)村設立文化藝術(shù)基地、藝術(shù)家駐村計劃等方式，吸引了一批具有創(chuàng)意和藝術(shù)才華的人才，他們以鄉(xiāng)村為創(chuàng)作背景，通過藝術(shù)作品傳遞鄉(xiāng)村文化、歷史和生活的獨特魅力。塑造鄉(xiāng)村形象，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)通過藝術(shù)展覽、文化節(jié)慶等形式，為鄉(xiāng)村打造獨特的文化形象，藝術(shù)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品成為鄉(xiāng)村的代表，吸引游客和外界的關注，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了良好的品牌形象，提升了鄉(xiāng)村的知名度和美譽度。推動鄉(xiāng)村旅游，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村振興提供了重要的旅游資源，通過策劃文化藝術(shù)活動、舉辦藝術(shù)展覽，吸引游客前來參觀、體驗，推動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，藝術(shù)村、文創(chuàng)園區(qū)等文化藝術(shù)基地成為游客流動的熱點，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟帶來了新的增長點。提升鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)的提升；藝術(shù)作品的展示、文化活動的舉辦，為鄉(xiāng)村居民提供了更多的娛樂和文化選擇，豐富了鄉(xiāng)村居民的精神文化生活，增進了居民的幸福感和歸屬感。

三、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的策略

（一）打造文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)

四川音樂學院作為我國的音樂學府，擁有深厚的藝術(shù)積淀和獨特的地理位置。近年來，為適應文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代潮流，四川音樂學院積極響應政策，著力打造文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。在文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起的當下，川音藝谷的建設不僅是學院發(fā)展的需要，更是對地方文化經(jīng)濟的積極投入。

川音藝谷位于成都市新都區(qū)韓娥社區(qū)，距新都主城區(qū)和四川音樂學院7公里，距成都市區(qū)10公里，有良好的區(qū)位優(yōu)勢。依托四川音樂學院國家藝術(shù)基金項目，以全國首個“大學＋鄉(xiāng)村”模式為核心，采用校、地、企三方聯(lián)動機制，構(gòu)建川音藝谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，打造大學生創(chuàng)業(yè)孵化平臺和藝術(shù)家特色村落，目前園區(qū)已建成后來美術(shù)館、青榮文旅、喜舍藝術(shù)空間等九個藝術(shù)院落，實現(xiàn)了產(chǎn)教融合、城鄉(xiāng)融合、藝術(shù)與生活融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游

鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展需要深度挖掘本地的歷史文化、傳統(tǒng)工藝和民俗風情。通過對當?shù)鬲氂形幕氐耐诰颍蛟炀哂械胤教厣奈幕w驗，使游客能夠更好地感受到鄉(xiāng)村的獨特魅力。川音藝谷結(jié)合當?shù)氐臍v史文化和自然資源，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，通過舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)展覽、文學沙龍等活動吸引游客，推動鄉(xiāng)村振興與文化藝術(shù)的相互融合。

川音藝谷建設團隊深入挖掘當?shù)啬咎m文化，將這一獨特的文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村旅游中，為鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展方向，進行深度的文化調(diào)研，與韓娥社區(qū)居民進行交流，搜集歷史文獻，了解花韓娥木蘭文化的淵源和傳承。通過深入的調(diào)查，確定韓娥蘭文化的核心元素和特色，基于調(diào)研成果，策劃了一系列文化體驗項目。這些項目包括韓娥木蘭傳統(tǒng)服飾展示、花木蘭文創(chuàng)作品制作、花木蘭文學沙龍等，旨在通過多角度、多層次的方式展現(xiàn)花木蘭文化的魅力，使游客能夠全方位地感受這一獨特的文化。

為深入普及法律知識、弘揚法治文化，同時促進鄉(xiāng)村文化旅游的繁榮，相關部門與川音藝谷文創(chuàng)園共同推出了“與法共進，藝法同行”法治藝術(shù)活動，通過多元化的表達形式，法治不再只是冰冷的法律規(guī)定，而是在藝術(shù)的映襯下展現(xiàn)其深邃內(nèi)涵和豐富內(nèi)在。參與者能夠在藝術(shù)的氛圍中更深刻地理解法治的重要性，活動打破了法律知識的枯燥形象，使法治更具吸引力，激發(fā)社會各界對法治的關注，為游客呈現(xiàn)法學與藝術(shù)的融合之美，并將其巧妙融入鄉(xiāng)村文化旅游。借助法治文化的力量，活躍鄉(xiāng)村旅游氛圍，為游客提供獨特的法學與藝術(shù)體驗，推動了鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展。

活動在鄉(xiāng)村文化旅游中的成功實施，為法學與藝術(shù)的有機結(jié)合提供了一個生動范例。通過這一項目，法治理念成功滲透到了鄉(xiāng)村文化旅游的各個環(huán)節(jié)，為游客提供了更加多元、有趣的法學與藝術(shù)體驗。這一成功經(jīng)驗不僅對鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，同時也為其他地區(qū)探索法治文化與旅游融合的路徑提供了有益參考。

（三）提升鄉(xiāng)村文化藝術(shù)水平

加強鄉(xiāng)村文化藝術(shù)教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年的文化藝術(shù)素養(yǎng)。通過設立藝術(shù)培訓班、舉辦文藝比賽等方式，激發(fā)鄉(xiāng)村居民對文化藝術(shù)的興趣，提升他們的文化藝術(shù)水平。川音藝谷認識到農(nóng)村地區(qū)文化藝術(shù)教育的薄弱，開設了農(nóng)民畫舍以提高當?shù)鼐用竦奈幕囆g(shù)素養(yǎng)，項目規(guī)劃包含版畫、雕塑、水印木刻等多個藝術(shù)門類，以滿足不同興趣和需求。農(nóng)民畫舍選址于當?shù)厣鐓^(qū)內(nèi)，場地設計考慮到實際需求和創(chuàng)作空間，配置了專業(yè)的繪畫工作室、雕塑室和印刷室，配備藝術(shù)用具和設備，確保學生在良好的環(huán)境中學習創(chuàng)作。為了保證教學質(zhì)量，川音藝谷引入藝術(shù)家及教育工作者，這些專業(yè)師資既有深厚的學術(shù)背景，又具備豐富的實踐經(jīng)驗，能夠為學生提供全面的藝術(shù)指導。農(nóng)民畫舍的課程設置涵蓋了版畫技藝、雕塑創(chuàng)作、木板印刷等多個方向。學生可以根據(jù)興趣選擇相應的課程，開展系統(tǒng)化的學習。這一舉措不僅為鄉(xiāng)村居民提供了更多藝術(shù)學習的機會，也激發(fā)了當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。

（四）營造鄉(xiāng)村文化藝術(shù)氛圍

多元研學游學活動促進少兒全面發(fā)展，川音藝谷致力于豐富多彩的研學游學活動，為少兒提供了全方位的學習體驗，其中包括荷塘抓蝦、水印木刻、國畫體驗、法治與黨建、川劇研學、創(chuàng)藝自然、PBL定制、紫砂陶藝等豐富多樣的主題。在每個研學游學活動前，川音藝谷團隊會進行詳細的活動策劃。明確活動的主題、學習目標和內(nèi)容，確保每個活動都有針對性和深度，能夠滿足少兒的認知水平和興趣點，根據(jù)活動主題的不同，選擇合適的場地進行活動。例如，水印木刻和國畫體驗需要具備相應工作坊設施的場地，少兒抓蝦則選擇生態(tài)池塘等場所。同時，團隊會做好場地的準備工作，確保安全、衛(wèi)生和學習需要。為保證活動的質(zhì)量，川音藝谷會組建專業(yè)的導師團隊，導師不僅具備豐富的學科知識和專業(yè)技能，還要有與少兒互動的能力。每個研學游學活動都會根據(jù)主題設計豐富多彩的內(nèi)容。例如，在水印木刻活動中，大家可以學習木刻技藝并創(chuàng)作自己的木刻作品，在川劇研學中，大家可以深入了解川劇的歷史和表演技藝，活動內(nèi)容既注重理論知識傳授，又以實踐性為重，以激發(fā)大家的興趣和創(chuàng)造力，所有研學游學活動都注重學生的互動和團隊合作。例如，在法治與黨建的活動中，可以通過角色扮演等形式深入了解法治知識，培養(yǎng)團隊合作精神，這樣的設計旨在使學生在實踐中更好地理解知識，培養(yǎng)團隊協(xié)作的能力，為了更好地支持孩子的學習，川音藝谷鼓勵家長參與到研學游學活動中來。同時，活動也與社區(qū)融合，通過開展社區(qū)展覽、座談等形式，讓更多人了解和參與到少兒教育的過程中。

通過這些研學游學活動，川音藝谷提供了寓教于樂的學習環(huán)境，不僅促進了知識的傳遞，也培養(yǎng)了創(chuàng)造力、實踐能力和團隊協(xié)作意識，這些活動在激發(fā)少兒對知識的興趣，促使他們在輕松愉快的氛圍中積累更多的綜合素養(yǎng)。

四、制定支持政策

制定支持政策是促進文化藝術(shù)從業(yè)者參與鄉(xiāng)村振興的重要手段之一。當?shù)叵嚓P部門應該制定包括提供資金支持、稅收優(yōu)惠、場地扶持等方面的政策，鼓勵更多文化藝術(shù)從業(yè)者參與到鄉(xiāng)村振興中來。鼓勵和支持文化藝術(shù)項目的創(chuàng)新和發(fā)展，為有潛力的文化藝術(shù)項目提供資金支持；資金可用于藝術(shù)家創(chuàng)作、藝術(shù)活動舉辦、文化藝術(shù)設施建設等方面，具體從以下五個方面實施：稅收優(yōu)惠政策，降低文化藝術(shù)從業(yè)者的負擔，激發(fā)其參與積極性，設立稅收優(yōu)惠政策，對從事文化藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)營的個體藝術(shù)家或文化機構(gòu)給予一定的稅收減免或優(yōu)惠政策，鼓勵更多藝術(shù)家投入到鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中。場地扶持政策，提供藝術(shù)創(chuàng)作和展示的場地，促進文化藝術(shù)活動的開展，同尋找并設立專門的文化藝術(shù)場地，為藝術(shù)家提供藝術(shù)創(chuàng)作和展示的場所，當?shù)叵嚓P部門可通過降低租金或提供免費使用的方式，支持藝術(shù)家在鄉(xiāng)村開展文化藝術(shù)活動。培訓與交流平臺，提升文化藝術(shù)從業(yè)者的綜合素養(yǎng)，促進交流合作，建立培訓和交流平臺，通過專業(yè)培訓課程、座談會、藝術(shù)家工作坊等形式，提升文化藝術(shù)從業(yè)者的專業(yè)水平；此外，促進藝術(shù)家之間的交流合作，推動鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。文化活動支持政策，豐富鄉(xiāng)村文化生活，吸引更多游客和居民參與，制定支持文化活動的政策，包括對文化節(jié)慶、藝術(shù)展覽、文學沙龍等活動的資金支持和宣傳推廣，通過這些活動，提高鄉(xiāng)村的文化軟實力，推動文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。評價與獎勵機制，激勵文化藝術(shù)從業(yè)者的積極性和創(chuàng)造力，設立評價與獎勵機制，定期評估文化藝術(shù)項目的質(zhì)量和社會效益，對取得顯著成績的藝術(shù)家或文化機構(gòu)給予獎勵和榮譽，激發(fā)更多從業(yè)者的創(chuàng)新和努力。

這些支持政策將有助于激發(fā)文化藝術(shù)從業(yè)者的熱情，促使他們更積極地參與到鄉(xiāng)村振興的過程中，推動鄉(xiāng)村文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，通過合作與支持，營造出更加豐富多彩的文化藝術(shù)氛圍。

五、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要引擎

通過上述策略的實施，可以形成文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑。首先，建立了鄉(xiāng)村文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，為鄉(xiāng)村注入了文化藝術(shù)的創(chuàng)意活力。其次，通過發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，使文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興相互促進。同時，通過文化藝術(shù)教育的推動，培養(yǎng)了鄉(xiāng)村的文化藝術(shù)人才，為鄉(xiāng)村振興提供了更多的智力支持。最后，政策支持為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障，使之能夠更好地為鄉(xiāng)村振興服務。

文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為新時代的發(fā)展引擎，對于鄉(xiāng)村振興具有巨大的潛力和推動作用。通過上述策略的實施，可以實現(xiàn)對鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化和社會的全面提升。可以在鄉(xiāng)村振興中激發(fā)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的活力，促進經(jīng)濟增長、文化傳承和社會進步的綜合發(fā)展，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮將為鄉(xiāng)村注入新的生機和活力。

參考文獻：

[1]喬晶，耿虹.CAS理論視角下大都市地區(qū)鎮(zhèn)村關系的類型識別——以武漢市為例[J].上海城市規(guī)劃，2019（05）：1-7.

[2]邱明豐.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新背景下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].四川省干部函授學院學報，2019（02）：1-7.

[3]王志習.博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳營銷策略初探[C]//中國博物館協(xié)會，天津博物館.天津博物館成立100周年暨中國博物館協(xié)會區(qū)域博物館專業(yè)委員會2018年會論文集，2018：172-176.

[4]趙呂航.經(jīng)濟集聚對農(nóng)民收入及收入不平等的影響研究[D].杭州：浙江大學，2021.

[5]陳鵬.逆城鎮(zhèn)化視野下的鄉(xiāng)村振興[J].武陵學刊，2019，44（2）：31-38+45.

[6]路平.基于科技創(chuàng)新視角的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].武漢：武漢大學，2014.