用好“畫外音”，讀懂“畫中意”

沈浩

摘 要：《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》一課教學，讓學生循著《最偉大的作品》MV的腳步，借助歌詞的“畫外音”，讀懂“畫中意”。先借助歌詞的提示，了解西方現(xiàn)代繪畫的概貌；之后辨析歌詞的隱喻，體會西方現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作風格；接著，深挖歌詞的內(nèi)涵，探究西方現(xiàn)代繪畫的時代背景；最后，圍繞歌詞進行再創(chuàng)作，內(nèi)化對西方現(xiàn)代繪畫的理解。

關鍵詞：高中美術；西方現(xiàn)代繪畫；《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》

受傳統(tǒng)審美觀的影響，有些學生會認為，一件具象的栩栩如生的美術作品才是好作品。湘美版高中美術必修教材美術鑒賞的《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》一課，呈現(xiàn)的多為西方現(xiàn)代美術作品，以變形、夸張、怪誕的形象為主。對此，學生往往感到迷惑不解，甚至產(chǎn)生排斥心理。如何改變學生的審美認知，讓他們懂得西方現(xiàn)代繪畫作品中這種怪誕、抽象的表現(xiàn)也是一種藝術美，是藝術家藝術審美的情緒宣泄和表達，以及藝術情感的升華，懂得“和而不同”的道理，從而形成健康向上的審美情趣，一直困擾著我。周杰倫的音樂專輯《最偉大的作品》MV上線后，在學生中間非常流行。這首被網(wǎng)友戲稱為“一部西方近代美術史”的音樂作品，展現(xiàn)出了20世紀初期的獨特文化。MV即音樂短片，又名“音畫”，融音樂和畫面于一體，具有視聽結(jié)合的優(yōu)勢。我由此產(chǎn)生了一個大膽設想：把《最偉大的作品》MV引入《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》一課教學中，讓學生循著MV的腳步，借助歌詞這一“畫外音”，讀懂“畫中意”。

一、 借助歌詞的提示，了解西方現(xiàn)代繪畫的概貌

課堂伊始，我先播放這一MV，創(chuàng)設一種情景交融的視聽藝術氛圍。唯美的MV畫面加上一個時空旅人邂逅藝術家的故事，立刻將學生的視覺、聽覺調(diào)動起來。我適機提問：你找到《最偉大的作品》中的藝術彩蛋了嗎？

這一引導讓學生再次有目的地觀看視頻，借助其中的歌詞，將畫面和教材上西方現(xiàn)代美術作品的圖像進行直觀地對比識讀，在輕松、愉悅的流行音樂氛圍中，拉近了自己與西方現(xiàn)代美術作品的距離。

學生在討論交流過程中，發(fā)現(xiàn)了很多杰出畫家以及與他們對應的作品，也初識了這些畫家的作品風格。如“不是煙斗的煙斗，臉上的鴿子沒有飛走……”描寫的是“偏執(zhí)”的馬格利特；“達利翹胡是誰給他的思索……融化的是墻上時鐘還是乳酪……”形象傳遞了達利的外貌特征，也致敬了他的作品《時間的永恒》；“星空下的夜晚，交給梵谷點燃”則很明顯地指向畫家凡·高和他的作品《星空》。

視聽結(jié)合的方式，使學生對西方現(xiàn)代美術作品的識讀變得輕松而有趣。

二、 辨析歌詞的隱喻，體會西方現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作風格

《最偉大的作品》MV為學生搭建了走進西方現(xiàn)代繪畫的橋梁。在學生對西方現(xiàn)代美術作品有了基本的認識后，就需要進一步挖掘作品的內(nèi)涵，加深對西方現(xiàn)代美術作品的感悟。

例如，學生通過歌詞 “不是煙斗的煙斗”“臉上的鴿子”迅速找到馬格利特的代表作《圖像的背叛》和《戴圓頂硬禮帽的男人》。《圖像的背叛》的畫面就是一支煙斗，下面卻配了“這不是一支煙斗”的文字。我抓住“這不是一支煙斗”這句話，引導學生進行質(zhì)疑：圖像與文字是否產(chǎn)生了矛盾？如果是，兩者之間存在怎樣的矛盾？這種矛盾的設置是否是作者有意為之？學生圍繞是不是“煙斗”展開了深層討論，在情境中感知、思考作品的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變了思維方式，提升了思辨能力。

此時，我又出示教材中馬格利特的作品《錯誤的鏡子》及其自述，“這是一面錯誤的鏡子，因為它是自然的幻影，不是自然本身，它僅是一幅畫，只有眼睛的主人實際所感知的自然，才是可信的真實”，引導學生轉(zhuǎn)換思維方式欣賞西方現(xiàn)代作家作品：“畫面中人類的眼睛為何是錯誤的鏡子？透過這面鏡子可以看到什么？”這一問題啟發(fā)學生重新思考《圖像的背叛》中畫面、文字和現(xiàn)實之間的關系：實物的煙斗有其功用性，畫面中的“煙斗”圖像顯然沒有，也就是說，圖像只是物體的再現(xiàn)，只是作為一種符號出現(xiàn)，是事物的視覺幻象，并非現(xiàn)實的真實事物。畫家借“這不是一支煙斗”的說明補全了圖像敘事的內(nèi)容，否定了自古希臘以來的美學和藝術中的再現(xiàn)原則，同時也建構了圖像之外的哲學闡釋語境。

我又借用同類作品進行分析，為學生搭建支架，幫助其讀懂馬格利特的藝術語言。學生通過轉(zhuǎn)換思維方式，獲取馬格利特“這不是”系列的話語隱喻的方式，在富有哲理的“悖理性”思考中理解其作品的深層內(nèi)涵。

三、 深挖歌詞的內(nèi)涵，探究西方現(xiàn)代繪畫的時代背景

貢布里希的《藝術的故事》中有這樣一句話：“沒有藝術，只有藝術家。”藝術家賦予藝術成立的決定性因素。因此，探究一件美術作品，離不開對藝術家所處社會環(huán)境和個人經(jīng)歷的認識。幫助學生進一步體會這些作品與當時的社會文化環(huán)境有著密切的關系，對于學生理解西方現(xiàn)代美術作品的風格大有裨益。因此，我讓學生抓住MV中的關鍵歌詞和畫面，深挖其內(nèi)涵，用視聽結(jié)合的方式，幫助學生理解作品創(chuàng)作的背景。

MV的開頭部分“我用琴鍵穿梭，1920錯過的不朽”，畫面對應出現(xiàn)了于20世紀20年代達到鼎盛時期的莎瑪麗丹百貨。我先提問：“1920年，有什么重要的事情發(fā)生？”有學生立刻想到1914—1918年的第一次世界大戰(zhàn)。對于“一戰(zhàn)”的影響，學生討論歸納為：以德國為首的同盟國戰(zhàn)敗而告終，英法雖然取得了戰(zhàn)爭的勝利，但是經(jīng)濟受到影響，甚至出現(xiàn)嚴重衰退。“一戰(zhàn)”使整個歐洲滿目瘡痍，社會動蕩不安。所以，人們開始質(zhì)疑“一戰(zhàn)”，重新思考原有的社會道德、理性思維和審美文化，長久以來根植于人們心中的價值觀在戰(zhàn)爭中被摧毀。

MV播放到“孟克橋上吶喊，這世上的熱鬧，出自孤單”時，畫面直接出示了蒙克的名作《吶喊》。學生通過“這世上的熱鬧”聯(lián)想到，19世紀末，俄國瘟疫嚴重，英國市場收縮，德國對內(nèi)擴軍備戰(zhàn)、對外殖民侵略，無政府主義者的人肉炸彈在巴黎下議院爆炸等。歐洲大陸經(jīng)濟蕭條，出現(xiàn)嚴重的經(jīng)濟斷層，社會動蕩不安，整個歐洲局勢開始分崩離析。挪威被英法蠶食導致國家分裂，社會危機重重。此時的蒙克是孤單無助的，對應歌詞“出自孤單”。而他母親早亡，父親暴病而亡，妹妹的精神狀況出現(xiàn)危機，這些又加劇了蒙克內(nèi)心的緊張和焦慮，令他幾近崩潰。他只能在藝術上尋找突破口——橋上“吶喊”：畫面中充溢著扭曲運動的線條，深藍色呈漩渦狀的線條似斜貫的大橋下的海水，來回起伏，傳達出似墮入深淵的恐懼。

這幅作品呈現(xiàn)出了作者在戰(zhàn)爭年代下內(nèi)心的苦悶、焦慮、孤獨和對死亡的恐懼。可以說，蒙克以他獨特的美術語言表現(xiàn)出了自己的反叛和與戰(zhàn)爭的對抗。

總之，我引導學生借助對《最偉大的作品》MV中具有時代文化意涵的關鍵歌詞和畫面內(nèi)涵的解讀，有效梳理出了“反西方傳統(tǒng)繪畫”的特點、流派與當時社會文化背景的關系，從而解決了教學難點。

四、 圍繞歌詞進行再創(chuàng)作，內(nèi)化對西方現(xiàn)代繪畫的理解

美術教學要引導學生“像藝術家一樣創(chuàng)作”，將深刻的情感體驗以藝術創(chuàng)作的手法表現(xiàn)出來。《最偉大的作品》MV以“我”的身份呈現(xiàn)，第一人稱視角讓學生很容易在其中找到身份的認同感。基于此，我設計了“最……的……”的實踐創(chuàng)作任務，引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，仿照《最偉大的作品》，化用西方現(xiàn)代美術作品中的藝術特色、表現(xiàn)特征，表達自己的觀點和情感。

在《最偉大的作品》MV的歌詞里，“ang”“ou”“e”多韻交換，旋律感強，朗朗上口，好唱又好記。西方音樂的節(jié)奏和說唱完美結(jié)合，給聽者一種新鮮感和時尚感，趣味性很強。學生聽著歌哼著詞，在個性創(chuàng)作中表達對現(xiàn)實生活的感受。

例如，有學生創(chuàng)作《最糟糕的發(fā)明》（如圖1所示），思考現(xiàn)實生活中白色污染的問題，利用網(wǎng)絡梗“二郎”化身《吶喊》中的骷髏像，被套上塑料袋的骷髏張大嘴似乎聲嘶力竭地尖叫，天空中除了飄飛的塑料袋，什么也沒有，警醒人類使用塑料袋對環(huán)境的危害。歌詞“孟克橋上吶喊”配上這一畫面，生動地表達出現(xiàn)實生活中塑料袋污染問題的嚴峻性。

在實踐創(chuàng)作結(jié)束后，我讓學生互評，說出作品中的形象帶來什么樣的視覺感受，使用了什么表現(xiàn)手法，促進學生進一步內(nèi)化對西方現(xiàn)代藝術風格的理解。