李文靜
摘要:文章以徐州地區(qū)三所師范專科學校為例,通過問卷調查方式,刻畫徐州地區(qū)高職師范生傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀。高職師范生對中華傳統(tǒng)文化了解層次一般,范疇認知較為統(tǒng)一,核心思想了解較為欠缺。究其原因,高職師范生傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化意愿不足,學校開展相關教育供給不足,社會傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚。為提升高職師范生中華傳統(tǒng)文化認知狀況,學校應注重學生主體興趣志向培養(yǎng),完善傳統(tǒng)文化教育課程建設體系,創(chuàng)新教育途徑,開拓教育資源。
關鍵詞:高職師范生;傳統(tǒng)文化;認知狀況
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,是中華民族的根和魂。高職師范生畢業(yè)后主要從事學前教育、早期教育、特殊教育等工作,是幫助幼兒上好人生第一課、“扣好第一??圩印钡娜?,師范專科學校應基于高職師范生對中華傳統(tǒng)文化認識狀況,結合新的時代條件,挖掘運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富資源,將其融入到教學過程中,用以培根鑄魂、啟智潤心,“要肩負歷史使命,堅定前進信心,立大志、明大德、成大才、擔大任,努力成為堪當民族復興重任的時代新人”。[1]
2022年3月,本課題組共制作調查問卷2000份,回收1964份,其中有效問卷1934份,通過統(tǒng)計分析,初步刻畫了徐州地區(qū)師范??茖W校高職師范生傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀。需要說明的是,師范??茖W校男女生比例差距大,大三學生大多在校外參加崗位實習,故此次調查問卷女生比例遠大于男生,大一大二學生比例遠大于大三學生。
(一)認知層次方面
1.高職師范生對中華傳統(tǒng)文化了解層次一般。參與調查的1934名學生中, 44.26%認為對傳統(tǒng)文化比較了解,10.34%認為對中華傳統(tǒng)文化非常了解,另有45.4%的學生自陳對中華傳統(tǒng)文化僅了解一點或很少。
2.高職師范生對中華傳統(tǒng) 文化包含范圍比較清晰,認知范疇較為統(tǒng)一。高職師范生認識到古文詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等均屬于傳統(tǒng)文化,認可度從高到低依次為:古文詩詞(93.74%)、傳統(tǒng)節(jié)日(93.69%)、樂曲戲劇(93.59%)、書法國畫(92.97%)、剪紙皮影等傳統(tǒng)文化技藝(91.26%)、飲食文化(88.88%)、諸子百家思想(86.25%)、服飾妝容(86.09%)、建筑(81.08%)。
3.高職師范生對中華傳統(tǒng)文化的核心思想了解較為欠缺。參與調查的學生中,知道并且可以區(qū)分儒釋道三者的觀點的僅有24.87%,了解大致思想,但不能完整陳述的有61.22%,其余13.91%只知其中一兩家或不了解。
4.高職師范生對中華傳統(tǒng)文化的興趣點比較集中。在興趣調查選項中,學生選擇多寡的順序為飲食文化(82.06%)、手工藝(75.49%)、文學藝術(74.35%)、古典樂器(64.32%)、科學技術(37.54%)??芍呗殠煼渡鷮χ腥A傳統(tǒng)文化感興趣的內容大多與自己學習生活貼近,是平時口口相傳、耳熟能詳?shù)膬热荨?/p>
5.高職師范生多數(shù)掌握或精通中華傳統(tǒng)文化藝術形式中的一種。在是否掌握傳統(tǒng)文化中的一種或幾種藝術形式的調查中,比較精通的僅占5.95%,會一種的為多數(shù),占64.63%,不掌握的占29.42%。這與師范??茖W校師范類專業(yè)比重大,并且重視對學生藝術技能的培養(yǎng)有關。
(二)主體意愿方面
1.高職師范生對中華傳統(tǒng)文化整體評價較為正面。關于學習中華傳統(tǒng)文化的作用,93.95%的學生認為傳統(tǒng)文化可以增加對歷史文化的了解、拓寬知識面,84.59%認為傳統(tǒng)文化可以增強自身的文化素質,84.07%認為學習傳統(tǒng)文化可以增強民族意識感和自豪感,76.06%認為幫助樹立了正確的人生觀。
2.高職師范生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前途較為樂觀。參與調查的學生中,92.3%認為傳統(tǒng)文化未來非常樂觀或比較樂觀,70.73%認為傳統(tǒng)文化將逐漸受到中國人民甚至世界人民的發(fā)揚推崇,僅5.22%認為隨著西方文化的沖擊,中華傳統(tǒng)文化將被逐漸淡忘。
1.高職師范生對中華傳統(tǒng)文化學習傳承意愿較為強烈。認為很有必要和有必要學習中華傳統(tǒng)文化的學生占總調查人數(shù)的98.29%。另外,63.75%的學生表示自覺將傳統(tǒng)文化落實在生活中,主動用“五?!薄鞍说隆钡戎笇€人生活;34.13%的學生表示能夠基本自覺踐行傳統(tǒng)文化,偶爾需要提醒;僅2.12%的學生明確表示不自覺踐行。
2. 高職師范生對中華傳統(tǒng)文化秉持開放包容態(tài)度。參與調查問卷的學生認為有利于保護傳承傳統(tǒng)文化的舉措為,一是增強自身傳承傳統(tǒng)文化意識,占91.99%;二是學校開展相關傳統(tǒng)文化教育課程,占84.85%;三是政府加大宣傳力度,占76.89%;四是利用現(xiàn)代科技手段,占70.48%。
(三)外部供給方面
1.高職師范生主要通過手機、電視廣播等途徑了解中華傳統(tǒng)文化。了解途徑占比從高到低順序為,電視廣播占89.04%;互聯(lián)網占85.21%;課堂教育占70.58%;報刊占63.55%;各種講座占50.16%;其他占3%。
2.高職師范生認為當前學校開展中華傳統(tǒng)文 化教育需要加強。對于當前的傳統(tǒng)文化教育存在的問題,從高到低依次為缺少針對傳統(tǒng)文化的實踐活動,占66.08%;整個社會沒有形成學習傳統(tǒng)文化的氛圍,占46.95%;教育內容系統(tǒng)性、整體性不足,占46.38%;缺乏教育資源,占40.54%;教材編排不合理,占28.44%。
學校開展的相關教育活動對提升高職師范生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起到了積極作用,高職師范生普遍認識到學習中華傳統(tǒng)文化的重要性,對中華傳統(tǒng)文化包含的范圍很清晰,了解內容也呈多樣化。但也應看到,高職師范生對中華傳統(tǒng)文化的了解層次一般,核心思想欠缺了解,對藝術形式的掌握比較單一,并未將對傳統(tǒng)文化的傳承積極落實在學習和生活中,甚至有31.85%的學生從未參加過學校的有關傳統(tǒng)文化的實踐活動。究其原因,主要有:
(一)高職師范生主體傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化意愿不足
首先,高職師范生思維活躍、精力充沛,勇于探索實踐,樂于“求其外物而窮其理”,但以儒釋道三大思想為核心的傳統(tǒng)文化,更加注重于“求于內心而致良知”,這使得傳統(tǒng)文化對于高職師范生群體天生吸引力不強。其次,中華傳統(tǒng)文化主要存在方式是文言文,且講述的故事距今較為久遠,而高職師范生綜合素質一般,普遍存在閱讀困難、理解困難的問題。第三,當前就業(yè)壓力較大,學生優(yōu)先選擇考取各種證書以及閱讀就業(yè)指導類書籍,閱讀學習具有較強的功利性。對于修身養(yǎng)性、見效較慢的中華傳統(tǒng)文化及經典書籍,很多時候只能是束之高閣、敬而遠之。
(二)學校開展中華傳統(tǒng)文化教育供給不足
學校是傳承傳統(tǒng)文化的主陣地,在創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中起到重要作用。師范??茖W校傾向于培養(yǎng)實用型、技能型人才,在課程設置上更傾向于專業(yè)課,雖然也開設通識教育課程,以提升學生的綜合素質,但對傳統(tǒng)文化教育的內容缺乏系統(tǒng)性、整體性設計,很難營造出濃厚的傳統(tǒng)文化教育、宣傳氛圍。在實際教學過程中,還存在著傳統(tǒng)文化教育方式方法比較陳舊和單一,缺乏符合新時代學生興趣的教學方式,影響了中華傳統(tǒng)文化課程的受歡迎程度,窄化了高職師范生接受傳統(tǒng)文化教育的渠道。學校針對傳統(tǒng)文化的實踐活動缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和連續(xù)性,部分實踐活動為了迎合學生興趣而流于膚淺,對提升高職師范生的傳統(tǒng)文化認知和素養(yǎng)幫助不大。
(三)社會傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚
傳統(tǒng)文化經濟效益較低,在以經濟建設為中心的政策導向下,精神文明建設滯后于經濟建設。社會傳承傳統(tǒng)文化形式較為單一,熱衷于復原古城街巷、道觀寺廟、城隍廟等地標建筑,而這些場所建成后一般交由市場運營,往往將傳承傳統(tǒng)文化作為“馬甲”來兜售文化體驗、售賣文創(chuàng)產品,導致這些場所充斥著小商攤販、各色小吃,影響觀感,起到的傳承弘揚傳統(tǒng)文化的作用極為有限。全球化背景下,人們思想和行為方式逐步西化,傳統(tǒng)文化的傳承環(huán)境也逐漸失去。
(四)家庭傳承傳統(tǒng)文化功能大為減弱
首先,家庭結構發(fā)生變化,進入現(xiàn)代以來,特別是經過計劃生育政策調整,傳統(tǒng)的以父子關系為軸心的大家族逐漸發(fā)展為以夫妻關系為核心的小家庭,這使得原來家庭自然傳承的“三綱五?!薄靶⒓床贿`”等傳統(tǒng)文化失去了原來的傳承環(huán)境。其次,當代大學生家長大多70后、80后,這一代父母與改革開放共同成長,思想和行為受到市場經濟的深刻洗禮,流行歌曲、港臺明星、肯德基、麥當勞、“美國大片 ”伴隨他們成長,家長自身思想和行為方式逐步西化,對子女會產生潛移默化影響。
學校要充分發(fā)揮主力軍作用,積極推動學生個體、家庭源頭、整個社會共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕、順應時代,守正創(chuàng)新,教育引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,扣好人生第一??圩?。
(一)完善學校傳統(tǒng)文化教育課程建設體系
2014年3月教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。師范專科學校應按照《綱要》和《意見》要求,對傳統(tǒng)文化教育進行系統(tǒng)性、整體性設計,建立以中華傳統(tǒng)文化必修課程為主體,其他相關課程為補充的課程體系,大一即開設中華傳統(tǒng)文化必修課程,使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立整體性認識,在之后的學期中通過對語文、政治、音樂、舞蹈和專業(yè)課程的學習逐漸建立對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全方位認知。[2]
(二)注重學生主體興趣志向培養(yǎng)
一是針對高職師范生思維活躍、精力充沛、動手能力強的特點,選擇學生喜聞樂見的音樂、舞蹈、競技等項目,開展傳統(tǒng)文化實踐活動,如開展“君子六藝”體驗活動、漢服攝影比賽、投壺比拼、詩歌誦讀大賽等,激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。在此基礎上,在向學生推薦學習經典著作,以達到循序漸進、潤物無聲的效果。二是針對高職師范生閱讀習慣,通過耐心細致講解、文白對照等方式,使學生逐漸熟悉文言文語境,逐步克服閱讀障礙。同時,綜合運用短視頻、公眾號推送等學生喜聞樂見的方式,逐步增加學生對傳統(tǒng)文化的親近度。三是將古代待人接物、就餐等禮儀、職場智慧等內容列入學生就創(chuàng)業(yè)課程,提升學生接人待物、言談舉止的規(guī)范度、親和力,為學生就業(yè)插上傳統(tǒng)文化的翅膀。
(三)開拓傳統(tǒng)文化教育資源
學校有效利用社會資源,將之納入傳統(tǒng)文化教育活動中,利用當?shù)氐臍v史古跡、文物、民俗活動等資源,將教學視野從校內向校外拓展,組織學生走進博物館、文化遺跡和名勝古跡等場所,通過直接體驗,增加學生對傳統(tǒng)文化的認同,進一步拉近傳統(tǒng)文化與日常生活的距離。在徐州老城區(qū),有一條貫穿市中心南北的中軸線,從黃樓起向南經黌學巷到彭城路,再到云東一道街、泰山路,縱貫城區(qū)核心地帶,綿延五公里,緊鄰中軸線兩側的黃樓、五省通衢牌坊、文廟街區(qū)、地下城博物館、回龍窩、徐州古城墻遺址、戶部山古建筑群、云龍山摩崖石刻、放鶴亭、興化禪寺等景觀中的運河文化、紅色文化、漢文化、彭祖文化,構筑了徐州千年文脈的基底。學校可以定期組織高職師范生開展主題尋訪、調研的社會實踐活動,通過實踐,更好的感受中華傳統(tǒng)文化的特色與魅力。
(四)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育途徑
互聯(lián)網信息技術的飛速發(fā)展與移動終端的普及,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了更廣闊的創(chuàng)新空間。現(xiàn)代大學生是移動互聯(lián)網時代的原住民,對互聯(lián)網信息有著更快速的感知和把握能力,學??梢酝瞥鲋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網絡課程,將知識通過微課視頻、動畫短片、圖像、音頻等形式呈現(xiàn)給學生,使學生能夠以自己喜愛的方式學習傳統(tǒng)文化知識。同時,利用微信、抖音、B站等平臺,鼓勵學生創(chuàng)作弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自媒體推文、錄制短視頻等,自覺學習和弘揚傳統(tǒng)文化。[3]
除此之外,社會層面也應注重統(tǒng)籌建設,處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產保護利用的關系,城市建設與歷史文化遺產保護一體推進,營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍。博物館、圖書館等文旅單位擯棄高高在上、孤芳自賞的昔日形象,進入尋常百姓家,通過舉辦豐富多彩的主題活動、貼近生活的文創(chuàng)作品,讓館藏、古籍重新煥發(fā)生機,進一步拉近傳統(tǒng)文化與市民日常生活的距離。
本文系1.2021年度江蘇省高校哲學社會科學研究思政專項《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學生思想政治教育路徑研究》(項目編號:2021SJB0558);2.2021年度徐州幼兒師范高等專科學?!扒嗨{工程”培養(yǎng)對象項目資助(項目編號:2021XJQG08)的研究成果。
參考文獻:
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[3]鮑穎建.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校師范生養(yǎng)成教育的融合[J].河南科技學院學報,2018,38(04):56-59.
(作者單位:徐州幼兒師范高等專科學校)
(責任編輯:袁麗娜)