AI人工智能背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的進(jìn)階途徑

劉妍 張璟雷

【摘 要】隨著人工智能的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播進(jìn)入了一個新的階段，利用人工智能及其他技術(shù)手段，有利于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的價值，人工智能在非遺數(shù)字保護(hù)中扮演著重要角色，可以解決數(shù)字化過程中的各種問題。基于此，本文探討了在AI人工智能背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的必要性，并分析了人工智能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的影響因素，提出了非遺文化傳播數(shù)字化構(gòu)建的路徑。

【關(guān)鍵詞】人工智能技術(shù)；非遺文化；傳播路徑

【中圖分類號】G122；TP18 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）23—102—03

隨著科技的快速發(fā)展，數(shù)字化傳播已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要途徑之一，在AI人工智能的時代背景下，數(shù)字化傳播為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供了更多創(chuàng)新的途徑和可能性。這種進(jìn)步的方式推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播進(jìn)入一個全新的發(fā)展階段，進(jìn)一步拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的可能性，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的目標(biāo)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指由人類創(chuàng)造的傳統(tǒng)表達(dá)方式、社會實(shí)踐、知識技能和價值觀念等非物質(zhì)文化現(xiàn)象的綜合體，它代表了一個國家或地區(qū)的獨(dú)特文化特色和人類智慧的結(jié)晶，具有重要的歷史、藝術(shù)和社會意義。數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性在于防止其逐漸消失和衰退的風(fēng)險，數(shù)字化可以有效保護(hù)和保存這些文化遺產(chǎn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于口頭傳統(tǒng)、手工傳統(tǒng)等易逝的形式中，隨著時間的流逝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能會面臨傳承者減少和傳統(tǒng)技能流失等挑戰(zhàn)，導(dǎo)致其逐漸消失。然而，通過數(shù)字化手段，可以記錄和保存這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)其永久保留。供后人學(xué)習(xí)和研究。[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各個地區(qū)獨(dú)特的文化特色和傳統(tǒng)，通過數(shù)字化傳播，可以將這些文化遺產(chǎn)推廣到全球范圍，促進(jìn)人們對不同地區(qū)文化多樣性的認(rèn)識和了解。這有助于促進(jìn)各國之間的文化交流和理解，增進(jìn)人們對其他文化的尊重和包容。數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了支持，因?yàn)樵S多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的吸引力和價值，可以成為吸引游客和推動旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，通過數(shù)字化傳播，可以將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以虛擬展覽、在線教育、文化產(chǎn)品等形式進(jìn)行推廣，吸引更多的游客和文化愛好者，為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。數(shù)字化傳播為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了全新的途徑和機(jī)制，結(jié)合現(xiàn)代科技，創(chuàng)造了全新的展示方式和傳承模式。可以利用在線平臺和社交媒體進(jìn)行跨地域、跨時空的傳承交流，讓不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化相互啟發(fā)和交流。

二、人工智能背景下影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播主要因素

（一）非遺數(shù)字化傳播理念缺乏創(chuàng)新和多樣性

AI人工智能背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播已經(jīng)成為非常重要的途徑，但是目前非遺數(shù)字化傳播理念缺乏創(chuàng)新和多樣性，對文化傳播產(chǎn)生了一定的影響。目前，非遺數(shù)字化傳播主要以展示文化元素和傳播文化知識為主，缺乏對非遺文化的深入挖掘和多樣化表達(dá)，這使得非遺數(shù)字化傳播的內(nèi)容相對單一，難以滿足不同受眾的需求。因此，需要進(jìn)一步拓寬非遺數(shù)字化傳播的理念，注重創(chuàng)新和多元化表達(dá)方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化平臺上能夠更加生動地展現(xiàn)出來。非遺數(shù)字化傳播目前主要采用傳統(tǒng)媒體形式，如文字、圖片和視頻等，但缺乏更先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的傳播方式，促使非遺數(shù)字化傳播無法充分發(fā)揮人工智能技術(shù)的優(yōu)勢，限制了非遺文化的傳播效果。因此，我們需要借助人工智能技術(shù)，例如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和人機(jī)交互等，創(chuàng)造全新的非遺數(shù)字化傳播方式，提升非遺文化在數(shù)字化平臺上的影響力和吸引力。[2]單一的數(shù)字化傳播理念使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性和獨(dú)特性無法得到充分展示，容易導(dǎo)致文化的同質(zhì)化和流失，落后的技術(shù)手段限制了非遺數(shù)字化傳播的創(chuàng)新和發(fā)展，難以適應(yīng)當(dāng)前數(shù)字化時代的要求。這就需要加強(qiáng)對非遺數(shù)字化傳播的研究和創(chuàng)新，結(jié)合人工智能技術(shù)和文化特點(diǎn)，推動非遺文化的數(shù)字化傳播向更高層次發(fā)展。

（二）非遺數(shù)字化傳播效果不理想

數(shù)字化傳播是一種有效的方式，可以保護(hù)和傳承各國和地區(qū)獨(dú)特而寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以讓更多的人了解和體驗(yàn)到這些文化的魅力。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往容易受到時間和環(huán)境的限制，而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存，可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更直觀、生動的方式呈現(xiàn)給觀眾，觀眾可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡或者手機(jī)APP等設(shè)備，身臨其境地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時也能夠避免物質(zhì)文化遺產(chǎn)的磨損和破壞。AI技術(shù)能根據(jù)用戶興趣和偏好智能推薦相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，使用戶更輕松地獲取和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，AI技術(shù)可以通過自然語言處理和圖像識別等技術(shù)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行自動化的解讀和分類，為了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元化發(fā)展，需要提高數(shù)字化傳播的效率和準(zhǔn)確性。然而，目前依靠人工智能技術(shù)的非遺數(shù)字化傳播仍面臨一些困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性和復(fù)雜性使得AI技術(shù)在處理非遺數(shù)據(jù)時存在限制。例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語言和表達(dá)方式多樣，對于AI技術(shù)來說理解和處理起來比較困難。除此之外，在數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，還需要考慮到文化多樣性和社會接受的程度，不能簡單地將人工智能技術(shù)應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播，還需要考慮到文化的獨(dú)特性和個性化需求。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播價值不高

數(shù)字化傳播為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了多種先進(jìn)方法和途徑，同時也有助于推廣和普及這些文化遺產(chǎn)。然而，非遺數(shù)字化傳播的內(nèi)在價值不高可能對文化傳播產(chǎn)生一些負(fù)面影響，這些負(fù)面影響可能會導(dǎo)致非遺文化傳承的問題，如果非遺文化的表達(dá)方式被限制在數(shù)字化平臺上，傳統(tǒng)的口傳和實(shí)踐方式可能會逐漸減少，從而導(dǎo)致非遺技藝的流失和傳承的困境。[3]此外，商業(yè)化和商品化的趨勢可能會使非遺文化變得膚淺和商業(yè)化，喪失了其深層次的文化內(nèi)涵，最重要的是，缺乏親身體驗(yàn)和情感聯(lián)系可能會導(dǎo)致人們對非遺文化的理解和關(guān)注度下降，為了保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在數(shù)字化傳播過程中應(yīng)重視非遺的多樣性和個性化，采取相應(yīng)措施解決相關(guān)問題。數(shù)字化展示和傳播應(yīng)該尊重和呈現(xiàn)非遺文化的獨(dú)特性，不僅僅追求標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化，還需要建立相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)非遺文化的純粹性和獨(dú)特性，避免非遺文化被商業(yè)化和侵權(quán)，推動人們積極參與和親身體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過實(shí)踐和互動來加深對非遺文化的了解和傳承，以確保非遺文化的多樣性、獨(dú)特性和純粹性得到有效保護(hù)和傳承。

三、AI時代下非遺文化傳播數(shù)字化構(gòu)建路徑

（一）提高非遺文化傳播數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)力度

隨著AI時代的到來，非遺文化傳播也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，數(shù)字化構(gòu)建路徑成為了加強(qiáng)非遺文化傳播的重要途徑之一，在數(shù)字化傳播中，加強(qiáng)數(shù)字資源收集管理，夯實(shí)數(shù)字化傳播基礎(chǔ)是非常關(guān)鍵的。加大數(shù)字資源收集管理力度，是非遺文化傳播數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)，非遺文化作為人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承和保護(hù)需要大量的數(shù)字資源支持。通過收集和整理非遺文化的圖片、視頻、音頻等多種形式的數(shù)字資源，可以加強(qiáng)對非遺文化的數(shù)字化保存和傳播。可以建立起非遺文化的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，方便人們隨時隨地了解和學(xué)習(xí)非遺文化。同時，數(shù)字資源的收集還可以促進(jìn)非遺文化的保護(hù)和傳承工作，為非遺傳承人提供更多的資源支持。其中，夯實(shí)數(shù)字化傳播基礎(chǔ)也是非常重要的，數(shù)字化傳播需要有良好的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)支持，建設(shè)高速穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提供快速的數(shù)據(jù)傳輸和下載速度，是數(shù)字化傳播的前提條件。此外，還應(yīng)加強(qiáng)研發(fā)和應(yīng)用數(shù)字化傳播技術(shù)，探索利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)手段，以提升非遺文化傳播的體驗(yàn)和效果。人工智能通過利用規(guī)則推理和機(jī)器學(xué)習(xí)的方法，能夠自動對非遺信息資源進(jìn)行分類，以提高分類組織的速度，并用科學(xué)的方式描述其中的對象、概念和屬性。[4]通過智能化的非遺數(shù)字資源管理，我們可以避免語義和理解問題，達(dá)到我們期望的目標(biāo)。利用非遺大數(shù)據(jù)和算法輔助，結(jié)合文化管理部門的要求，可以建立一個類似于交通地圖系統(tǒng)的非遺智能地圖系統(tǒng)。這樣做可以有機(jī)整合數(shù)字資源，并將枯燥的數(shù)字信息轉(zhuǎn)化為與非遺文化相關(guān)聯(lián)的活性情景模式，從而提高工作效率。

（二）加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)融合力度提高傳播效果

數(shù)據(jù)和技術(shù)之間具有密切聯(lián)系，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承領(lǐng)域與優(yōu)秀的人工智能相結(jié)合時，還需要以關(guān)注變化的角度進(jìn)行研究，對于長期固化的傳承而言，這種方法就像是一劑能夠“解凍”的良方。通過利用人工智能技術(shù)，推動非文化遺產(chǎn)具有更靈活性、個性化，以便于更加適應(yīng)性傳播環(huán)境的發(fā)展，這也有利于拓展非遺數(shù)字化傳播方式和途徑，并減少數(shù)字化過程中可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。非遺文化的傳播和展示可以得到更好的支持和推動，通過引入數(shù)字技術(shù)融合，如人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)。比如，利用人工智能技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)非遺文化的自動翻譯和語音合成，使得非遺文化可以更好地傳播到世界各地。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以進(jìn)行非遺文化的數(shù)據(jù)分析和挖掘，深入了解非遺的內(nèi)涵和特點(diǎn)，為非遺的傳承和創(chuàng)新提供更好的支持。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以打造虛擬展覽館，讓人們可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)身臨其境地了解非遺文化，因此，加大數(shù)字技術(shù)融合引入是非常重要的。數(shù)字化傳播可以使得非遺文化更加便捷和高效地傳播到全球范圍，通過建立非遺數(shù)字化平臺，可以集中統(tǒng)一管理非遺文化資源，方便人們進(jìn)行瀏覽和學(xué)習(xí)，通過社交媒體等渠道，可以讓更多的人了解和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和推廣。此外，數(shù)字化傳播還可以提供更多的互動性和參與性，使得非遺文化更加生動和有趣，通過開展線上展覽、線上講座等活動，應(yīng)該積極推動非遺文化的數(shù)字化傳播，以促進(jìn)更多人參與進(jìn)來，助力非遺文化的傳承和發(fā)展。

（三）數(shù)據(jù)隱私和安全問題

隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播正逐漸成為一種重要的途徑。通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，可以實(shí)現(xiàn)其更廣泛的傳播和保護(hù)，讓更多人了解和參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中。然而，數(shù)字化傳播也帶來了數(shù)據(jù)隱私和安全問題，需要引起我們的重視。在數(shù)字化的過程中，涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個方面，包括音頻、視頻、圖像等多種形式的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的收集和存儲涉及到個人信息和敏感信息的保護(hù)。為了在數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中保護(hù)數(shù)據(jù)安全和隱私，必須遵守相關(guān)的數(shù)據(jù)保護(hù)法律法規(guī)，并采用安全的數(shù)據(jù)存儲和傳輸方法。在數(shù)字化傳播的過程中，可能涉及到多個機(jī)構(gòu)和個人之間的數(shù)據(jù)共享和傳輸，這就需要建立起安全的數(shù)據(jù)傳輸通道，保障數(shù)據(jù)傳輸?shù)陌踩乐箶?shù)據(jù)被篡改、泄露或非法獲取。[5]同時，還需要制定相應(yīng)的數(shù)據(jù)共享協(xié)議和權(quán)限管理機(jī)制，明確數(shù)據(jù)的使用范圍和權(quán)限，避免數(shù)據(jù)被濫用或用于其他非法用途。另外，數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還涉及到數(shù)據(jù)的使用和分析，通過對數(shù)字化數(shù)據(jù)的分析，可以更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和價值，為其傳承和保護(hù)提供更有效的方法和策略，然而，數(shù)據(jù)的使用和分析也需要遵守相關(guān)的法律法規(guī)和倫理規(guī)范，確保數(shù)據(jù)的合法性和可靠性，同時，還需要考慮數(shù)據(jù)使用過程中可能涉及到的權(quán)益問題，保護(hù)相關(guān)利益主體的權(quán)益，避免數(shù)據(jù)的濫用和不當(dāng)使用。因此，還需要加強(qiáng)對相關(guān)人員的培訓(xùn)和教育，提高他們對數(shù)據(jù)隱私和安全的意識，確保數(shù)字化傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在AI人工智能背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播進(jìn)階途徑具有一定的積極作用，利用機(jī)器學(xué)習(xí)和自然語言處理等技術(shù)，利用人工智能的技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化整理和分類，以提升其展示效果。通過個性化的推薦算法，根據(jù)用戶的興趣和偏好，向用戶推送與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容，從而增強(qiáng)用戶的參與度和體驗(yàn)感，進(jìn)一步提升文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示效果，實(shí)現(xiàn)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

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基金項(xiàng)目：本文系2023年吉林省高教科研課題，鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)安縣品牌設(shè)計(jì)與開放案例研究（課題編號：JGJX2023D659）。

作者簡介：劉妍（1995—），女，漢族，吉林人，碩士，吉林動畫學(xué)院助教，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)；張璟雷（1978—），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，副教授，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體設(shè)計(jì)。