注重體驗　內化于心　外化于行

摘 要：道德與法治是引導小學生樹立正確道德觀，生成法治意識的重要課程。小學生正處在以直觀感性經驗為主的認知階段，對書本上的理論化概念、抽象化知識的理解能力有限。生活化教學模式有利于學生真正理解道德準則，深入領悟道德內涵，并在生活中認真踐行。基于此，文章就生活化背景下小學道德與法治教學的相關問題展開探討。

關鍵詞：小學道德與法治；情境體驗教學；教學價值；教學策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）36-0079-03

隨著教學改革的深入，課堂教學方法、教學模式的轉變成為一線教師的重要研究課題。改變以教師為權威的教學模式，創建以學生為中心的探究模式，是提高教學質量的關鍵。小學階段的道德與法治學科教學內容來源于生活，教學目標也是服務于生活。生活化教學可以給學生帶來真實而充足的體驗感，使學生獲得更加深刻的理解與感悟，形成良好的道德素養。

一、小學道德與法治生活化教學的應用價值

第一，小學生活潑好動，以直觀感性經驗作為思考推理、歸納總結的重要依據。因此立足生活現象，創設真實情境可以激發學生的學習興趣，使學生主動參與到多元互動探究中，充分發揮主觀能動性，獲得豐富且充足的個性化認知（情感）經驗，深入理解道德準則的必要性和科學性，提升道德水平[1]。

第二，道德與法治的教學內容大都是小學生在日常生活中容易遇到的道德問題。教師依據教學內容提供相應的生活元素，調動學生的認知經驗，并引導學生進行深入體驗和感悟，可以實現理論知識和生活經驗的有機統一，有助于學生將良好的道德素養真正貫徹落實到日常生活中的一言一行中。這可以使學生改變長期以來迷茫困惑、言行不一、被動遵循等狀態，逐步樹立正確的道德理念。

第三，隨著教學改革的深入，回歸生活的教育思想已經成為共識，落實學生的主體地位也應當作為課堂創新的根本原則。生活化教學模式符合新課程改革的教學思想，也符合小學生的身心發展規律。可見，生活化教學是構建高效德育課堂的必然選擇。

二、生活化背景下小學道德與法治學科的教學策略

（一）創設情境，引導學生走進生活

學生是有一定生活能力、生活經驗和生活思考能力的個體。同時，生活是學生一切情感認知的根本來源。陶行知“生活即教育，社會即學校”的理念，指出教和學都要在真實的生活中展開。小學道德與法治的教學內容大都是學生在日常生活中容易遇到的道德問題，和學生的日常生活非常貼近。傳統教學模式的弊端在于學生學習道德知識的過程過于抽象，這難以激發學生的參與興趣，也難以讓學生去理解道德知識，實踐道德準則。由此可見，從生活出發，是促進學生道德品質提升的根本。因此，教師可以創設情境，引導學生走進生活。

比如，在“學會溝通交流”的教學活動中，表達和傾聽是教學主題，學會表達、傾聽是基本的德育目

標。表達和傾聽是在學生的日常生活中經常出現的活動。然而，小學生很少反思自己的表達行為是否恰當，

傾聽行為是否合理。在這樣的背景下，教師可以借助多媒體設備，以學生在最近日常生活中遇到的相對典型突出的表達傾聽活動為原型，播放相關視頻，如：班級進行衛生委員的選舉，小明和小亮有不同的人選，他們都堅持自己的觀點，起初尚能夠和平友好地溝通，后來隨著時間的推移，他們逐步失去理性，開始毫不理會對方的依據而自說自話地進行辯駁，最終導致嚴重的矛盾沖突。在這樣的情境氛圍中，學生就會從旁觀者的角度分別代入傾訴者和傾聽者的身份，主動總結能夠達成意見一致的溝通方式，以及避免沖突，實現有效溝通的相關因素。另外，教師也可以讓學生進行實踐，將生活中的日常溝通狀態呈現出來，總結這種溝通方式的效果。比如，教師可讓學生以“上周的足球比賽是否精彩”為主題開展辯論活動，并讓學生以兩人一組開展相關的角色扮演活動。在這個過程中，學生平常的溝通交流的態度和習慣會顯現出來，如有的學生喜歡搶話，有的學生不會使用禮貌用語，有的學生不會認真傾聽對方的溝通內容。之后，教師可讓學生分享彼此溝通帶來的體驗感受，如哪些地方讓你感到不舒服，哪些地方讓你感到愉悅。如此，學生就能進一步認識到溝通交流在生活中的普遍性和重要性，

并愿意學習正確的溝通交流技巧，不斷提升溝通交流方面的德育素養。

再以“協商決定班級事務”為例，在生活中學會協商和溝通，樹立平等、尊重的協商意識與合作精神是本節課的德育目標。決定班級事務是小學生經常參與的協商活動。在這樣的背景下，教師就可以讓學生自主總結歸納本班級在班級事務決策方面的實際情況，分享班級事務的決策者有哪些，具體的決策流程如何，決策的基本原則有哪些。在這樣的問題情境下，

學生會遷移真實的生活經驗，并以解決生活問題的態度專心投入其中。班級事務都是由班集體共同討論決定的，班級事務協商的步驟有提出建議、集體討論、得出方案、落實人員執行等，協商過程中堅持公開透明和公平公正的原則。除此之外，在時間充足的情況下，教師也可以讓學生展開一次模擬演示，引導學生再次參與到協商決定班級事務的活動流程中，獲得充足的情感認知體驗。如此，學生對班級事務的正確處理模式就會形成系統化的清晰概念，也會對本次的教學內容產生個性化的認知體驗，如明確集體的事務應該由集體決定，集體協商需要堅持少數服從多數的原則等。

（二）設疑激思，引導學生理性歸納

“學起于思，思源于疑。”質疑是道德思維的開端，是認識生活本質，把握生活規律，獲得健康快樂生活的前提。小學生的生活經驗通常是無序的、片面的、感性的[2]。這也就容易讓有相似生活經驗的學生產生不同的是非判斷標準和行為準則傾向。教師圍繞生活現象提出問題，引導學生發散思維，培養理性、嚴密的邏輯思考能力，有利于學生把握道德知識背后的生活意義。巧妙設疑，引導探究，可以讓學生實現感性經驗和理性經驗的統一，也可以讓學生實現局部認知和整體認知的統一。由此可見，教師可以設疑激思，引導學生理性歸納。

仍然以“學會溝通交流”為例，在完成以生活為前提的情境體驗之后，教師可讓學生自主總結歸納溝通交流活動中應有的態度和方法。在這個過程中，教師要鼓勵學生勇敢說出最真實的想法和觀點，而不是按照課本上的標準答案或者傳統的教育經驗敷衍塞責。實踐證明，部分學生的主要認知情感依舊處在多層次的混亂狀態。有的學生發現冷靜、友好的交流模式是避免沖突的重要方法；有的學生認為坦率真誠的態度是避免矛盾的基本原則；也有的學生認為避免沖突的方法是認可，只要認可他人的觀點即可，沒有必要有理有據地回應；還有的學生認為一定要堅持自己的觀點，因為他人的觀點不一定正確；等等。在這樣的情況下，教師就可以提出問題：“生活中出現意見或觀點上的分歧是不是非常普遍？出現意見分歧的原因有哪些？對待分歧可以采取怎樣的態度？不同的態度又會對自己和他人產生怎樣的影響？怎樣培養正確的溝通交流能力？”如此，學生就會結合情境體驗，并在梳理問題的過程中逐步明確解決分歧的重要性，以及正確處理分歧的方法和態度，從而樹立正確的溝通交流觀念。

再以“建立良好的公共秩序”為例，學生有不同的公共生活體驗，因此對不同秩序的感受也不同。比如，有的學生表示自己不喜歡被約束，只想無拘無束地自由活動。也有的學生表示，自己遵守排隊秩序，而有的人不遵守排隊秩序，那么自己也會產生不愿排隊的想法。還有的學生表示大家都遵守秩序，生活才能夠和諧美好。在這樣的背景下，教師就可以提出問題：

“大家都遵守秩序的社會環境是如何的？大家都不遵守秩序的社會環境又是如何的？如何讓人人都自覺遵守社會秩序？”如此，學生就會從個人需求的角度轉移延伸到社會集體需求的角度分析秩序存在的利與弊，

也會從發現問題（有人不遵守公共秩序）到解決問題

（如何讓大家都遵守公共秩序）的方向進行理性思考。

（三）互動交流，引導學生發散思維

交流互動，相互啟發和補充，是學生拓寬認知視野，實現思維發散創新的重要途徑[3]。由于生活經驗、思考習慣、知識基礎等方面的差異性，學生個體在對道德知識的思維見解中也很容易出現片面性、局限性、表面性的問題。如果教師不對學生進行科學系統的引導，學生就會出現認知困惑、言行不一等問題。可見，

學生需要在多元互動中，更全面、深入地理解道德知識，認識道德知識。在這個過程中，學生的思維能力也可以得到鍛煉和提高。在常規的教學活動中，教師忽視學生之間知識、情感、觀念的交流，這是導致學生出現道德素養參差不齊的重要因素。因此，教師需要組織互動交流，引導學生進行思維發散。

以“學會溝通交流”為例，在探討導致意見分歧的原因有哪些時，學生個體給予的答案體現出明顯的局限性。有的學生認為是表達者說話聲音太小且邏輯混亂，導致聽者產生誤解，出現答非所問的情況。有的學生認為有的人在交流表達中很沒有禮貌，導致對方產生強烈的反抗情緒。也有的學生認為聽者不認真聽，導致信息缺失，也是雙方產生分歧的重要原因。還有的學生認為交流雙方立場不同，都會從自身角度辯駁對方，導致矛盾沖突不可避免。在這樣的背景下，

教師只有組織不同觀點的交流活動，才能使學生意識到自身思維角度的局限，并從他人的觀點中認識到更多影響因素。這也使學生積累了更豐富、更多元的認知經驗。

又如，在“建立良好的公共秩序”的教學中，在探討大家都不遵守秩序時社會環境會是如何的問題時，學生給出的答案五花八門。小學生習慣從具體的生活案例中進行解說，如大家不遵守排隊秩序，你擁我擠容易導致摔倒，產生人身傷害事故；大家都不將垃圾扔進垃圾桶，就會導致滿地垃圾，污染環境，危害健康；大家都不遵守交通規則，就會導致人車混行，

出現交通事故。在這樣的背景下，教師組織學生交流不同的觀點，可以讓學生認識到公共秩序的普遍性及重要性，進而從個體的局部的認知思維中解放出來，深入理解遵守公共秩序的重要價值。在這個過程中，教師也要組織指導歸納活動，幫助學生逐步學會深入、系統地思考問題[4]。

（四）布置作業，引導學生回歸生活

道德與法治學科的最終教育目標是讓學生在日常生活中保持良好的德育素養，用正確的待人處事標準實現自我成長發展，更好地融入社會集體生活中[5]。布置生活化作業是立德樹人的根本。小學階段的學生通過長期的生活實踐生成的價值觀念和行為習慣有一定的穩定性，若學生出現不正確的觀念、不規范的行為，則難以在課堂有限的時間內得到完全糾正。良好的道德素養需要學生在反復的實踐中深入體驗和多次反思，如此才能達到內化于心、外化于行的效果。因此，教師需要布置作業，引導學生回歸生活。

比如，在“學會溝通交流”的教學中，教師可以讓學生回家和爸爸媽媽展開一次溝通交流。在這項活動作業中，教師可讓學生自選主題，鼓勵他們從最真實的內心感受、生活需求出發。結果，大部分學生都以平常被壓制的興趣愛好為溝通目標，“想要參加夏令營”“想要更多的戶外運動時間”“希望得到一個籃球”等。為了避免與父母出現分歧與沖突，順利達成目標，大部分學生認真總結溝通交流的技巧，并對父母可能給予的回答進行了預設并采取了應對措施。有的學生甚至進行了多次演練。最后，大部分學生都表示和父母的溝通效果良好，并沒有像以前那般劍拔弩張。通過實踐，學生深刻認識到尊重、平等的溝通態度和行為在日常生活中對他人以及自身的重要性。

又如，在“建立良好的公共秩序”的教學中，教師可讓學生在日常生活中嚴格遵守公共場所的各項規章制度，并以兩周時間為期限進行相關記錄總結，最后展開經驗分享。大部分學生都表示正在逐步形成遵守公共秩序的良好習慣，而且積極發揮示范帶動作用，真正享受到秩序給生活帶來的美好。

三、結束語

總而言之，在新課程改革的教育背景下，小學道德與法治教學要改變傳統低效的教學模式，巧妙運用生活化教學模式，讓學生深刻理解道德內涵，并認真踐行道德準則，實現健康全面發展。

參考文獻

龔麗燕.浸之潤之：明理 養德 修身 踐行：小學道德與法治浸潤式課堂的構建路徑[J].學苑教育，2023

（7）：9-11.

錢明玉.運用情境體驗式教學提升道德與法治教學質效的策略[J].家長，2023（10）：85-87.

崔梅.情境體驗式教學在小學道德與法治課中的運用[J].新智慧，2023（24）：50-51.

龔晨.淺談小學道德與法治生活化教學策略[J].教育界，2023（22）：131-133.

蔡穎.情境體驗式教學在小學道德與法治課程中的應用探究[J].學苑教育，2021（25）：49-50.

作者簡介：許雅斯（1983.11-），女，福建晉江人，

任教于金井鎮毓英中心小學，一級教師，本科學歷。