高職院校學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)文化的融入途徑研究

[摘要]傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的根脈與靈魂，在中國文化寶庫中熠熠生輝，而思想政治教育直接關(guān)系著高職院校培養(yǎng)怎樣的人、如何培養(yǎng)人才以及為誰培養(yǎng)人才等關(guān)鍵問題，而將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到思政教育中，不但實現(xiàn)了思政教育內(nèi)容的豐富與途徑的創(chuàng)新，也是實現(xiàn)思政教育工作與傳統(tǒng)文化協(xié)同發(fā)展的重要手段，更是滿足新形勢下高職院校思想政治教育新要求以及弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需求。本文結(jié)合自身的工作實踐，就高職院校學(xué)生如何在思想政治教育中融合傳統(tǒng)文化發(fā)表了自己的看法。

[關(guān)鍵詞]高職院校；思想政治教育；傳統(tǒng)文化；融入路徑

思想政治教育主要指的是應(yīng)用一定的政治觀點與思想理念，對人們有計劃、有目的地影響，從而幫助人們形成正確的思想觀念與道德行為的一項社會實踐活動。對任何教育階段的大學(xué)生而言，思想政治教育工作均至關(guān)重要，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乃是人們在長期的生產(chǎn)與生活中逐漸沉淀下來的精神財富，是我國民族精神的精神觀念與文化思想的總稱，因此在思想政治教育過程中要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢來提升教育的實效。

一、高職院校學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的意義分析

（一）是進一步豐富高職院校思想政治教育內(nèi)容的有效路徑

眾所周知，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、厚積薄發(fā)，在歷經(jīng)了長達五千年的發(fā)展、繼承、創(chuàng)新以后逐漸積累并流傳下來，其中很多優(yōu)秀內(nèi)容均可以為當代高職院校開展思想政治教育工作提供參考與借鑒。從古至今，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息，并且逐漸內(nèi)化成所有中華兒女的共同文化基因，幫助國人樹立了高尚的道德情操。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到高職院校的思政教育中，不僅實現(xiàn)了高職院校思想政治教育的內(nèi)容與內(nèi)涵的發(fā)展，有助于培養(yǎng)大學(xué)生自強不息、誠實守信、團結(jié)互助、禮義廉恥等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（二）是提升高職院校學(xué)生社會責任意識的重要手段

縱觀我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中不乏大量體現(xiàn)社會責任的內(nèi)容，例如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等均表達了憂國憂民、心系天下的情懷。將這些內(nèi)容合理地融合到大學(xué)生思想政治教育中，能夠潛移默化地幫助大學(xué)生樹立正確的國家意識，能夠引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立起以建設(shè)祖國為己任的社會責任感，使他們在未來踏上崗位后能夠更好地履行自身的社會責任，做一個對國家有利的人。

（三）是增強高職院校學(xué)生文化自信的重要策略

文化自信指的是一個國家、民族對自身文化理念的一種態(tài)度。而中華民族文化自信形成的基礎(chǔ)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文藝，在多元化背景下，在不同文化沖擊下，動搖了大學(xué)生的文化自信。大學(xué)生文化自信培育是大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入至高職院校的思政教育中，引導(dǎo)大學(xué)生以客觀的態(tài)度辯證看待不同文化思想，取其精華去其糟粕，借助我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來構(gòu)建具備我國特色的文化體系，讓傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界，提升大學(xué)生的文化自信[1]。

二、高職院校學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化原則分析

（一）方向性原則

高職院校在學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，即方向性原則。其原因是馬克思主義作為思想政治教育的理論基礎(chǔ)，馬克思主義中國化的過程充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化得以順利轉(zhuǎn)變主要是堅持將馬克思主義作為指導(dǎo)。在當前多元化文化背景下，各種文化和思想相互交融，一些國外敵對勢力企圖在一些重大、敏感的事件上抹黑黨的歷史、歪曲中國特色社會主義，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到高職院校的思政教育中，始終堅持以馬克思主義作為理論為指導(dǎo)目的，使思想政治教育與傳統(tǒng)文化方向的一致性，在此基礎(chǔ)上方可深化大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感，進而激發(fā)學(xué)生的民族精神與愛國情懷。

（二）繼承與批判性原則

五千多年歷史凝聚出了燦爛的中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在形成過程中不可避免地會遭受到不同時代認知水平以及歷史背景的影響。在現(xiàn)代教育中，開展思想政治教育應(yīng)當堅持與時俱進、因地制宜，即將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入至高職院校的思政教育中時，既不可全部照搬，又不可完全拋棄，正確的做法應(yīng)當是去其糟粕，取其精華，即從中篩選出個性化發(fā)展、符合時代需求以及能夠彰顯社會主流價值觀的文化。對當代大學(xué)生而言，他們身處在融媒體時代中，各種文化和思想相互碰撞，因而在思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化時便需要引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化與西方文化乃至世界文化進行辯證分析，對不同文化利弊進行分析，堅持繼承與批判性的原則，以更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）主體性原則

主體性原則其本質(zhì)為“以人為本”的思想。在高職院校思想政治教育融入傳統(tǒng)文化堅持主體性原則主要體現(xiàn)在三個方面：一是要基于學(xué)生的需求篩選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源；二是要結(jié)合學(xué)生的生活實際以及職業(yè)特征，把握不同學(xué)生的心理現(xiàn)狀，應(yīng)用因人而異的教育手段；三是充分發(fā)揮大學(xué)生在傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，鼓勵他們通過自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)造等，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，以實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

三、高職院校學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)文化的融入途徑

（一）以思想政治理論課為載體，融入傳統(tǒng)文化

思想政治理論課作為高職院校對學(xué)生開展思想政治教育的主要形式，同時也是確保傳統(tǒng)文化教育能夠入心入腦，將其轉(zhuǎn)化成大學(xué)生行動的重要載體。雖然高職院校思想政治理論的相關(guān)教材不一定直接選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，但是只要深入挖掘便可以發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容和傳統(tǒng)文化存在密切關(guān)系，作為學(xué)生思政教育教師便可以圍繞該學(xué)科教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，適當?shù)囊胫腥A傳統(tǒng)文化，使二者形成教育的合力，在提升思想政治教育實效的基礎(chǔ)上，提高大學(xué)生的文化自信[3]。例如：在講《弘揚中國精神，共筑精神家園》這一章節(jié)中的《以愛國主義為核心的民族精神》相關(guān)知識時，便可以為學(xué)生簡單介紹端午節(jié)的來歷、林則徐虎門銷煙等故事，以激發(fā)學(xué)生愛國之情，樹立家國情懷，樹立“天下興亡，匹夫有責”的意識，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生正確處理好國家、集體以及個人三者的關(guān)系。又如：在講《家庭美德》等相關(guān)內(nèi)容時，教師便可以引入耳熟能詳?shù)摹翱兹谧尷妗薄ⅰ盎咎m替父從軍”等故事，從而教育學(xué)生應(yīng)當尊老愛幼與孝敬父母等，積極弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

（二）以校園文化為陣地，融合傳統(tǒng)文化

高職院校思想政治教育僅僅通過課程教學(xué)是遠遠不足的，因此高職院校要充分利用校園陣地對學(xué)生開展思想政治教育，通過打造具備傳統(tǒng)文化特色的校園文化氛圍來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。對大學(xué)生而言，在校的生活豐富多彩，因此學(xué)校需要合理利用校園的各種資源，在院校建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，可以從下幾個方面著手：第一，高職院校應(yīng)支持并鼓勵創(chuàng)辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的社團。如：戲劇社團、中國象棋社團、傳統(tǒng)禮儀社團、茶藝社團等，可由經(jīng)過相關(guān)培訓(xùn)的高職院校輔導(dǎo)員與學(xué)生干部帶頭，組織社員定期開展相應(yīng)主題的傳統(tǒng)特色文化的社團活動。第二，高職院校可以在校園軟硬件設(shè)施中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：將教學(xué)樓命名為“致遠樓”，將圖書館命名為“藏書閣”，或者宿舍樓命名為“仁義居”、“浩然居”等。除此之外，還可以在學(xué)校走廊張貼古人的名人警句或者人物介紹等，并在圖書館中適當增加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍和作品等。第三，高職院校應(yīng)當重視傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，中華民族流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，高職院校可以以慶祝傳統(tǒng)節(jié)日為契機組織開展相關(guān)主題的文娛演出、詩歌朗誦、書法比賽等等，鼓勵學(xué)生積極參與，并借助學(xué)校的微信公眾號、校園報刊、校園網(wǎng)、抖音平臺等媒體平臺加大對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度[4]。

（三）以社會實踐活動為途徑，融合傳統(tǒng)文化

實踐活動是大學(xué)生將理論外化于行動的重要形式，因此高職院校還需要充分以社會實踐活動作為途徑，有機地融合傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生將思想政治相關(guān)的理論知識與核心思想內(nèi)化于心、外化于行，提升思想政治教育的實效。作為學(xué)生思想政治教育的教師可以結(jié)合課程的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容等對社會實踐活動進行精心設(shè)計，通過鼓勵大學(xué)生走出教室和校園，以親身實踐的形式去感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國主義情懷。具體而言，可從以下三個方面入手：一是鼓勵學(xué)生在課后到附近的街道社區(qū)、博物館、展覽館、展會中擔任傳統(tǒng)文化的志愿者、講解員等，讓自己在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時還能向他人宣傳傳統(tǒng)文化。二是高職院校可以鼓勵學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，例如以支教的形式向鄉(xiāng)村孩子傳輸中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。三是經(jīng)常組織學(xué)生參與社會調(diào)查研究、學(xué)習(xí)訪問等等，組織學(xué)生集體參觀附近的博物館、文化館、歷史遺跡等，去親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，繼而培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德與品質(zhì)[5]。

（四）以多元化教育為手段，融合傳統(tǒng)文化

伴隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，推動了教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，這也為高職院校思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育融合提供了更多的手段。因此教師要充分借助多元化的教育手段，促進思想政治教育與傳統(tǒng)文化更好融合，不斷提升教育效果。高職院校可以利用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)線上教育平臺，在該平臺上設(shè)置傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育模塊，并結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)習(xí)慣采取混合式教育，構(gòu)建現(xiàn)代化文化傳承新模式。例如：高職院校可以開設(shè)以傳統(tǒng)文化作為主題的微信公眾號，采取教師指導(dǎo)、學(xué)生運營的方式，定期向?qū)W生推送優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相關(guān)文章或者視頻，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式受到的時間與空間的限制，方便學(xué)生根據(jù)自身的情況學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)校還可以尋求和企業(yè)合作，協(xié)同打造線上教育平臺，推出系統(tǒng)性教育模塊，借助視頻、音頻、圖像等手段多元化傳播傳統(tǒng)文化與道德思想，將學(xué)生變成傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚者。除此之外，高職院校還可以在這些教育平臺上組織開展相關(guān)主題討論，或者開展先進道德模范事跡選拔與宣傳活動、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化網(wǎng)絡(luò)知識競賽活動等等，以互動的形式激發(fā)學(xué)生參與的積極性，提升在思想道德教育中融入傳統(tǒng)文化教育的實效[6]。

四、結(jié)語

綜上所述，中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，影響深遠，是中華民族得以發(fā)展的精神文明寶庫，也為當代高職院校學(xué)生的思想政治教育工作提供了寶貴的教育資源。因此作為高職院校以及思政教育工作者，應(yīng)當結(jié)合高職院校學(xué)生思想政治教育的目標與教學(xué)內(nèi)容，采取有效的手段，尋求二者融合的有效路徑，以提高大學(xué)生的思想道德水平，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同，繼而激發(fā)其民族自豪感與文化自信，為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。

參考文獻：

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[6]鄧婷婷，郭俊暉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生日常思想政治教育研究[J]. 湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2021，34（4）：86-88.

基金項目：江蘇省教育廳2022年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目，項目名稱：課程思政視域下高職電工技術(shù)基礎(chǔ)課程線上線下混合式教學(xué)模式研究（項目編號 ：2022SJSZ0577 ）。

作者簡介：呂猛（1984.1-），男，漢族，江蘇邳州人，本科，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。