解構與轉化：李莊抗戰文化創新體驗研究

龐華僑 謝江濤

摘要：基于立德樹人根本任務，弘揚李莊抗戰文化精神，創新轉化李莊抗戰文化傳承方式，提升李莊抗戰文化育人效果。以歸納法、演繹法、實踐法，分析了李莊抗戰文化的德育價值和當前李莊抗戰文化傳承困境。解構李莊抗戰文化的結構特點，及拓展訓練組織原理，建立以身體活動為基礎，以李莊抗戰文化為底色，以拓展訓練的團隊體驗為模型的李莊抗戰文化特色團隊體驗課程。通過反復實踐檢驗與調整，事實證明，以身體活動為基礎的“文化體驗”更加有利于學生感知和接受；讓文化的力量更“接地氣”地被吸收、認同、傳承，具有在和風細雨的體驗中種下家國情懷的種子，在潛移默化中增強社會主義核心價值觀的比較優勢。

關鍵詞：立德樹人；李莊抗戰文化；創新融合；拓展訓練

一、李莊抗戰文化傳承與創新的意義

（一）李莊抗戰文化蘊藏著重要的精神價值

李莊抗戰文化擁有無比豐富的精神內涵，如扶危濟困、同舟共濟的人文精神，自強不息、自力更生的奮斗精神，鍥而不舍、百折不撓的堅韌精神，堅強不屈、文化救國的愛國精神等。正是這些在特定時空里發生的人和事，鑄就了李莊抗戰精神，也使李莊的名字隨同中國人民的抗日戰爭歷史永載史冊，彪炳千古。因此，“中國李莊抗戰精神” 也自然成為中華民族當代精神不可或缺的重要內容。[1]

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設，提出要強化中華民族精神標識，堅定文化自信，建設社會主義文化強國。習近平總書記曾多次強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[2]對于宜賓而言，李莊抗戰文化的傳承創新具有獨一無二的文化自信價值，“李莊” 是我國四大抗戰文化中心之一，更是愛國主義教育基地，其文化蘊藏著偉大的愛國主義精神，其傳承與發展勢在必行。

（二）李莊抗戰文化是宜賓高校立德樹人的優質教材

習近平總書記強調，人無德不立，育人的根本在于立德。新時代中國高等院校要把“德” 擺在更加重要的位置，高校立身之本在于立德樹人，立什么“德” 是立德樹人要解決的培養什么樣的人、怎樣培養人的根本問題和核心問題。[3]宜賓學院便以“求實、求是、開放、創新” 為校訓，樹立“仁愛敬業、修身立人” 的教風，“尊師明志、學以致用” 的學風，形成“崇德礪學、知行合一” 的校風。而要凝練宜賓地方高校大學文化的精神個性，人才培養最關鍵。習近平總書記強調：“學生在大學里學什么、能學到什么、學得怎么樣，同大學人才培養體系密切相關，更與地方特色文化內涵相關。”[4]宜賓地方高校要想構建價值塑造、能力培養和知識傳授“三位一體” 人才培養體系，以及把特色和優勢有效轉化為培養社會主義建設者和接班人的能力，李莊抗戰文化即是宜賓高校立德樹人的優質教材。

二、李莊抗戰文化的傳承困境

李莊抗戰文化擁有無比豐富的精神內涵，如今，中華民族大多數優秀傳統文化在歷經世代傳承積淀后，又在不斷推陳出新中賡續綿延，而李莊卻未能及時進行創造性轉化與創新性發展，依舊停留在簡單的口口相傳之中，所以導致李莊抗戰文化精神難以更好地傳承與弘揚。如何創新性發展李莊文化，創造性轉化傳承新模式，依舊是擺在李莊人面前的一個大問題、大難題。

三、李莊抗戰文化內容解析

李莊古鎮位于宜賓市東郊長江南岸，素有“萬里長江第一古鎮” 之稱，金沙江、岷江、長江“三江匯流” 于四川宜賓城區，因舟楫之利，自古以來，這里便是長江上游重要的水碼頭、商貿重鎮。李莊文物古跡眾多：有明代的東岳廟，清代的禹王宮等九宮十八廟，更有被建筑大師梁思成先生稱“梁柱結構之優，頗足傲于當世之作” 的“旋螺殿”，與“魁星閣”“百鶴窗”“九龍碑” 堪稱古鎮四絕。[5]

抗日戰爭時期，日寇將上海同濟大學的校區炸毀，為保留有生力量，同濟大學開始遷校，途中顛沛流離，直至四川宜賓李莊人民發來“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給” 十六字電文，同濟大學等各科研機構和高校才陸續遷入李莊。李莊云集了國內學術界和高等院校的中堅人物、大批優秀的愛國青年，表現出了偉大的抗戰精神。一批學術大師在李莊成長起來，為我國歷史學、民族學、語言學、建筑學等諸多現代學科的建構做出了開拓性、奠基性貢獻。據不完全統計，從李莊走出去的學者、學生中，成為院士的就有40多位，如梁思成、吳孟超、凌純聲等，所以李莊又被譽為“四大抗戰文化中心”“大師學者第二故鄉”“中國文化的折射點、民族精神的涵養地”。

李莊抗戰文化體驗課程從立德樹人，弘揚文化自信的信念出發，創新性開展“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會，帶領學生進行沉浸式體驗項目，以體教融合，創新李莊抗戰文化傳承途徑，從文化、體育、實踐、科研等多方位育人，讓學生學習李莊抗戰文化知識的同時強身強心，領略團結協作的魅力，立志做愛黨愛國，聽黨話、跟黨走、感黨恩的中國特色社會主義人才。

四、李莊抗戰文化與拓展訓練的融合創新

（一）“文化+體育+實踐+科研”，深化體驗課程

李莊抗戰文化體驗課程響應體育強國的號召，讓學生重溫李莊文化抗戰故事，但不局限于講授層面的體驗模式，以“文化+體育” 的模式創新李莊抗戰文化的傳播方式，讓體驗者于實踐中感悟李莊抗戰文化。“李莊抗戰文化+體育拓展運動” 沉浸式體驗項目以李莊抗戰文化為背景，研發出場地體驗項目“西遷電波”“同大遷川路”“搶救圖書”“李（禮）讓十八廟”“問路李莊” 等拓展體驗項目，如“西遷電波” 就是讓體驗者化身“驛站”，通過團隊協作來傳遞信息，破譯當年李莊歡迎同濟大學的電文密報，在實踐體驗中學習李莊大師學者們的愛國品質與使命擔當。激勵學生勇挑時代重擔，同時培養學生們科研精神和創新意識，以勇往直前、堅韌不拔的實踐精神和科研精神深化體驗課程內涵意義，以實踐育人、科研促教、科研育生，讓體育教育與傳統教學方式有機融合、深化體驗、協同育人，深化課程在學與教的實踐體驗價值。

（二）立德樹人，開展思政教育

習近平總書記也在“大思政課” 中強調：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課的作用不可替代，要解決學生理想信念問題，要讓有信仰的人講信仰，思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中講。”[6]體驗課程深挖愛國主義教育基地“李莊” 所蘊含的思想政治教育內涵，開展“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會，宣講會由課程團隊研究討論并面向學生講述以同濟大學為代表的一批國內頂尖研究者和教育機構在抗戰時期克服重重困難，來到李莊古鎮繼續從事研究和教育事業的故事，讓學生深刻認識李莊抗戰文化，立德樹人，提升宜賓高校思政課程育人價值，盡可能推動宜賓高校在各學院開設思政教育宣講會，教育學生努力成為如李莊學者那樣，有堅定的理想信念、團結一致，做愛國愛黨的中國特色社會主義接班人。

（三）“文化+體育”，創設特色體驗課程

“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給。” 這十六字電文在抗戰時期，讓三千人的江邊李莊古鎮，接納一萬多外省籍的文化學者，李莊海納百川的胸懷值得傳承頌揚；趙一曼等抗日英雄更是鑄就李莊人堅定的愛國主義信仰。國務辦《體育強國綱要》指出：“堅持以人為本、改革創新、依法治體、協同聯動，持續提升體育發展的質量和效益，努力將體育建設成為中華民族偉大復興的標志性事業。” 體驗課程以李莊抗戰文化為背景，開展“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會，將李莊抗戰文化故事文脈以知識的形式植入學生腦海，培育學生的文化意識、文化積淀和文化自信；通過沉浸式體驗項目，讓學生團隊實踐參與，深刻體驗，培養其責任擔當、團結協作能力、無私奉獻精神。將“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會與“李莊抗戰文化+體育拓展運動” 沉浸式體驗項目結合為課程體系，實現“文化+體育” 的進一步融合創新，創設獨屬李莊抗戰文化的特色體驗課程。

（四）體驗課程對于李莊抗戰文化的不同于傳統傳承模式的創新之處

根據李莊深厚的文化底蘊打造出“李莊抗戰文化+體育拓展運動” 體驗課程，讓李莊抗戰文化多方向進入學生視野，以“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會的形式講述李莊抗戰文化，對學生進行思想啟發，做好理論鋪墊，之后親身實踐，參與沉浸式體驗項目。體驗項目針對宣講會上講述的知識進行拓展活動設計和場景布置，讓學生輕松參與，深刻體驗，使李莊抗戰文化在學生腦海中得到深層次鞏固。這樣一種“體育” 與“思政” 融合的特色體驗課程，切實解決理論問題與現實問題脫節的現象，帶動學生動腦去想、動手去做，“知行合一” 地認識李莊老一輩文化人在抗戰時期的使命擔當，讓李莊抗戰文化大放異彩。

“李莊抗戰文化+體育拓展運動” 體驗課程作為一項具有文化教育意義的課程進入校園，融合了“文化、思政、體育、實踐” 四大元素，是一項新型的育人模式，使育人模式不再僅停留于教材育人上。體驗課程如同一座“可移動的李莊”，讓李莊抗戰文化走出李莊，走入校園，成為宜賓各高校及各中小學的特色文化、特色校園思政教育與實踐活動。讓學生在傳承文化、拓展實踐的同時鍛煉身體，增強身體素質，促進學生全面發展，讓學生真正領悟李莊抗戰文化所蘊含的人文精神和愛國主義情懷，珍惜這一份彌足珍貴的民族遺產，樹立起宜賓地方特色的中國文化自信，培養出理論與實踐并重的健康人才，為中國特色社會主義建設培養接班人。

（五）李莊抗戰文化新體驗的比較優勢

1.李莊抗戰文化的創新體驗

“李莊” 是我國四大抗戰文化中心之一，其中深深蘊藏著偉大的愛國主義精神，李莊人民團結一心，李莊抗戰文化精神真真切切地代表著中華民族的文化自信。體驗課程通過“文化+體育+思政+實踐”，對李莊抗戰文化和體育拓展運動進行融合創新，繼承和弘揚李莊抗戰文化，讓學生對李莊抗戰文化內化于心，外化于行，讓宜賓地方特色文化內涵深深印入學生們心中。

2.文化體驗效果的提升

美國的學習專家愛德加·戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統方式，都是個人學習或被動學習；而學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。

實踐出真知，“李莊抗戰文化” 體驗課程正是全程對李莊抗戰文化進行團隊學習、主動學習和參與式學習，才使得學生于實踐中體會、感悟和成長，讓身體得到鍛煉，健康得以保障，意志得以磨煉，思想得以升華，讓“不怕吃苦、自強不息、團結協作” 的精神內化于心，外化于行。將學生學習思政知識的理論學習過程轉變為實踐學習，在實踐體驗中實現立德樹人，弘揚文化自信。

3.育人價值的融合

“文化+體育+實踐” 三育人的融合，全方位培育新一代中國特色社會主義接班人。

文化育人：通過李莊抗戰文化武裝人、引導人、教育人和培養人。

體育育人：體育是立德樹人的育人工程。體育不僅能夠育體、育德，還能育智、育心。通過拓展運動將思政知識“搬出” 課堂，充分激發學生學習思政知識的興趣，從而達到德智體美勞全面發展的目的。

實踐育人：實踐是思想政治教育體系的一個重要環節，也是重要的思想政治教育方法。例如體驗課程通過體驗項目讓學生把在“李莊抗戰文化” 思政教育宣講會上學到的東西落到實處，立足于實踐出真知，真正做到“教學做” 合一。

五、總結

用地方特色文化去涵養地方高校，在各地各高校都進行著嘗試與推進，目前還沒有形成具有推廣意義的典型和模式。要采取什么樣的方式推進，仍是值得探索的事情。本文結合宜賓李莊地方特色抗戰文化，立足宜賓學院育人理念，建設“李莊抗戰文化體驗課程”。深入挖掘宜賓李莊地方特色文化中的“課程思政” 內涵，提煉出李莊學者們的愛國精神等，讓宜賓李莊地方特色文化成為“體驗課程”，在地方特色文化進高校進課堂的實踐中，實現地方特色文化和高校課程的有機融合，著重在“強身”“強心” 和加強“課程思政” 意識三方面下功夫，解構李莊抗戰文化結構特點及拓展訓練組織原理，創新轉化李莊抗戰文化傳承新模式，讓宜賓李莊地方特色文化作為“接地氣” 教材，積極將李莊抗戰文化引入實踐教學內容，讓學生在和風細雨的體驗課程中種下家國情懷的種子，在潛移默化中增強社會主義核心價值觀，落實宜賓當地高校立德樹人的教育目標。

參考文獻：

[1] 許察金.中國李莊抗戰精神的當代價值與現實啟示[J].攀登，2015，34（6）：46-50.

[2] 習近平.主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務.[N].人民日報，2019-03-19（01）.

[3] 習近平.新時代高校育人新使命.[N].光明日報，2018-07-06（02）.

[4] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話.[N].新華社，2018-05-03（011）.

[5] 皮大維.古鎮·古風·古韻：長江第一古鎮李莊[J].今日中國（中文版），2004，（1）：69.

[6] 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].內蒙古宣傳思想文化工作，2020，（10）：4-11.