知與非知

張務農 湯潔

[摘 ? 要] 人工智能因其對人的模擬而成為一種能挑戰(zhàn)人類主體性的工具，其對教學主體的影響理應成為教學主體理論研究關注的焦點。不過，現(xiàn)有研究主要從“知”的視角分析問題，認為人工智能幫助人知得越多，人就越能把握自身命運進而獲得更多主體性。然而，從“非知”看，知存在著主體性的悖論，非知才是人的主體性的根本。文章主要以“非知”為觀察視角，討論人工智能對教學主體的影響。研究發(fā)現(xiàn)：（1）非知不僅是完全沒有被對象化的主體意識，而且通過“要成為”使人不斷地“總體化”，主體性也在這一過程中持續(xù)顯現(xiàn)；（2）盡管人工智能在人的主體性實現(xiàn)過程中能發(fā)揮作用，但對人工智能的知的迷戀，以及人工智能對人的知的過程的替代都會限制人的主體性；（3）從非知理解人的主體性，能為教學主體理論的紛爭提供一個合理的解決方案，進而發(fā)展教學主體理論，也能為人工智能時代教學主體理論的建立提供一種徹底的辯證唯物主義視角。

[關鍵詞] 非知； 教學主體； 人工智能； 主體哲學； 教育技術哲學

[中圖分類號] G434 ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] A

[作者簡介] 張務農（1976—），男，河南魯山人。 教授，主要從事教育基本理論與教育改革研究。 E-mail：zhwn@henu.edu.cn。

一、引 ? 言

人工智能因其對人類智能的模擬而成為一種能夠挑戰(zhàn)人類主體性的工具。但究竟其在何種意義上、通過何種途徑對人的主體性產生影響依然是一個待解的迷思。當代教育學理論一直以弘揚教學中人的主體性為鵠的，然而在人工智能時代如何實現(xiàn)教學過程中人的主體性，教育學理論仍未給出滿意答案。……