試論現代大學精神重塑下的高校民族團結進步教育

劉萍

［摘 要］文章以現代大學精神的重塑為視角，分析現代大學精神與高校民族團結進步教育之間的關系，闡明現代大學精神賦予高校民族團結進步教育的新內涵與新內容，強調民族團結進步教育必須是當代高校辦學底蘊之一，并從大學精神的保持和發揚方面探析大學精神重塑下的高校民族團結進步教育創新路徑。

［關鍵詞］現代大學精神；高校；民族團結進步教育；精神重塑

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）03-0081-03

一、現代大學精神與高校民族團結進步教育

（一）現代大學精神概述

大學教育的本質是育人，而非制器。大學精神是大學發展中積淀的創造性的精髓與靈魂。大學精神對高校的整體發展具有舉足輕重的作用，其所具有的價值引領和教育作用，能對全體教職工和學生產生強大的號召力和凝聚力。

現代大學精神的主體內容包含學術精神、創新精神、批判精神、科學精神、自由精神與獨立精神等。其中，學術精神即求真、務實、自由、嚴謹，擁有良好的學術精神勢必要求擁有創新和批判精神。此外，事物是發展變化的，只有發展才有生機與活力，不同時代有不同的特征與追求，只有符合時代要求的大學精神，才有其真正價值。高校是人才成長和深造的地方，大學時期也是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，傳統的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”思想是不可取的，大學生只有融入社會才能感受時代發展的脈搏，才能更好地奉獻社會，實現自我價值[1]。當代中國正處于社會的轉型發展時期，各種價值觀念的不斷沖擊極易造成大學精神的缺失，而缺失大學精神會限制大學的健康發展。但從歷史唯物主義和辯證唯物主義的視角看，大學精神的發展不是一帆風順的，大學精神的缺失是大學精神發展的必經階段，是對傳統大學精神在繼承基礎上的揚棄和不斷重構[2]，對于當代大學精神的缺失這一問題需要辯證統一地看待。

（二）高校民族團結進步教育概述

高校不僅擔負著為社會培養高等人才的重任，還是社會先進知識、主流價值理念的發源地[3]，相較于其他領域開展民族團結進步教育的復雜性，高?，F有的教育資源為民族團結進步教育的開展提供了諸多便利條件。

從總體上看，得益于多年的民族教育以及民族愛國主義傳統文化的熏陶，當代大學生尤其是邊疆民族地區的大學生總體上政治理念趨于成熟、理性，有較強的愛國情感。但民族居住的地理環境和歷史等諸多原因造成了文化教育的差別，我們必須要認識到各少數民族與漢族之間、少數民族與少數民族之間的文化背景差異。因此，在民族團結進步教育中，高校肩負著幫助少數民族大學生正確處理好社會主義核心價值觀與少數民族傳統文化之間關系的問題。

當前，國際形勢日趨復雜，境外分裂勢力與西方不良思潮對我國邊境地區、民族鄉村地區不斷滲透。要實現民族團結、邊疆穩定，抵制不良思潮，打擊民族分裂勢力，人的因素是第一位的，對自覺維護民族團結的人才的培育尤為重要。以云南省為例，云南省屬于多民族、邊境省份，偏遠的鄉村大都是少數民族聚居地且經濟發展較為滯后，民族文化背景不同，且大多數面臨著人才數量嚴重不足、大專及以上學歷人才占比低的問題。大學生特別是少數民族大學生教育對地區人才振興、生產力提高、政治民主和法制健全的推動、當地少數民族群眾道德文化素質的提高以及邊疆的穩定具有舉足輕重的作用。

二、大學精神重塑與高校民族團結進步教育

從總體上看，我國的大學精神得到了繼承、堅守和發展。但隨著時代的發展，市場經濟進入大學成為必然，其不只是一種經濟活動，更逐步演化成一種深層次的價值導向。另外，我國傳統文化強調“經世致用”，“經世致用”具有實用主義傾向，因此，在市場經濟導向和“經世致用”思想的雙重加持下，大學精神容易出現滑坡和弱化的現象，缺少厚重的歷史文化內涵，形成實用化、功利化的風氣。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”， 大學精神是整個人類文明的高級形式，一旦缺失，將會導致大學成為沒有靈魂的工具，失去發展的動力。時刻注入新的內涵是符合精神發展規律的，只有適時重塑大學精神才能滿足社會需求，因此，重塑大學精神的必要性顯而易見。

當今是大學精神重塑的關鍵時期。誠然，每個大學都有自己鮮明的大學精神，如清華大學以嚴謹、浙江大學以堅韌、南開大學以篤實等著稱，但毫無疑問，大學精神的基本內涵必須以全面鑄牢中華民族共同體意識為核心，民族團結進步教育是鑄牢中華民族共同體意識的基礎。現代教育所傳授的知識本身就蘊含著生活方式的基本秩序原則，即人才的培養必須是與政治認同塑造、職業倫理養成、開放視野培育相結合的。

現代大學精神重塑圍繞著 “辦什么樣的大學，怎樣辦大學”“培養什么樣的人，怎樣培養人”來展開，這和民族團結進步教育的內涵和外延是相同的。通過發揮大學精神的凝聚、熏陶、內化、導向等作用，可以更好地促進民族團結進步教育的開展。

高校民族團結進步教育需要各種合力共同作用，其中就包括大學精神的熏陶。大學精神是校園文化建設的核心。先進文化滋養先進制度，民族團結進步教育必須加強民族團結文化建設，其理論根基正在于此。文化是需要建設的，民族團結文化也不例外，需要在實踐中創新、豐富和發展。當全校師生在同一文化氛圍中受到熏染、教化時，“五十六個民族情同手足”“團結就是力量”“團結就是勝利”的共同情感便能得到挖掘和培養，同一文化淵源會形成一種強大的凝聚力和向心力。

同時，民族團結進步的傳承必將不斷豐富大學精神的思想內涵?，F代大學精神本身就包含民族團結進步要素，其本質要求是將民族團結逐漸內化為廣大師生的情感共識，從而幫助廣大師生形成自覺抵御分裂思想的意識，并在其未來的工作生活中，將這種意識轉化為具體的行動，進而實現民族團結精神在社會中的代際傳承。

三、現代大學精神重塑下的高校民族團結進步教育現狀分析

在當代，高校的民族團結進步教育工作取得了巨大成績，但在市場經濟的浪潮下，如何更好地塑造大學精神、更有效地開展民族團結進步教育，防止高校師生受到社會不良風氣的腐蝕，消除信仰缺失的隱患，仍然是有待解決的重要問題。筆者認為以下是影響高校民族團結進步教育的實施及其效果的幾個因素。

第一，我國是一個經歷了兩千余年封建社會歷史的國家，傳統文化中既有精華又有糟粕，其中不乏一些極端利己主義和拜金主義，這些思想影響了大學生的價值取向。這對民族團結進步教育有一定影響。而大學生在心理層面對民族團結進步的真正認同是民族團結進步教育的最終目的，也是其保持常態化的可靠動力。

第二，大學生對事物認知與情感的升華、人格的進一步完善，只有放在社會生活這個大熔爐里進行煉造才能完成，讓大學生感受到民族精神、國家大義并不是空中樓閣，課程學習及生活中的細枝末節都可能蘊含著對民族和國家的感悟。但目前，高校的民族團結進步教育仍然存在著形式單一、內容空洞等問題，其開展方式沒有能夠完全切合高校師生的心理需求。

第三，繼承、創新、超越。大學精神的重塑需要在繼承基礎上進行創新與完善，但當今很多高校的發展沒有很好地遵循普遍性與差異性的原則。例如，校訓是每個高校精神的濃縮，但是部分高校的校訓趨同傾向越來越明顯，校訓淪為口號。主流的大學精神必須是具有時代性的，在兼容并蓄、創新發展的同時，應具有鮮明的個性特征。

四、現代大學精神重塑下高校民族團結進步教育的創新思路

（一）準確定位民族團結進步教育的主體

高校民族團結進步教育包括多方主體，他們的社會任務和角色不同，在教育中的重點和要求也有所不同，其中領導干部是關鍵，教師是中堅力量，學生是核心。領導干部要率先垂范、爭當表率，要能高屋建瓴、統領全局，在高校的民族團結進步教育中做好頂層設計；教師要主動介入，做到 “學為人師，行為世范”[4]；廣大高校學生應當提高自身學習的主動性，不斷提升專業修養與知識技能，在不斷學習的過程中形成維護祖國統一、民族團結進步的個人信仰。

（二）用現代大學精神深化思想認識，提高民族團結進步教育工作的主動性與積極性

高校尤其是民族地區高校應主動搭建民族融合的橋梁，成為維護民族團結的中堅力量，積極引導各少數民族大學生在文化上求同存異，在風俗習慣、宗教信仰上互相尊重。

要以現代大學精神為突破口，彌合當前高校中各階層之間的裂縫。領導干部要奉公守法，營造良好的政治生態氛圍，尊師重教；教師要專心致力于教學與科研；廣大學生要認真學習，提高自身素質。這對凝聚高校文化、團結師生群體具有深遠意義。高校要倡導學術自由，“百花齊放，百家爭鳴”，營造各具特色的民族團結進步教育氛圍。

現代大學精神要求切合時代發展。民族團結需要全員廣泛參與，因此，不能把民族團結進步教育工作簡單地歸結為思想政治教師或者輔導員的工作。教師隊伍的建設是民族團結進步教育的核心。專業課教師肩負著同樣的使命，除了要具備較強的專業技能，還必須具有過硬的思想政治覺悟、堅實的理想信念，樹立正確的國家觀、民族觀與宗教觀，將民族團結進步教育、課程思政元素融入課程教學中。無論教育模式如何發展變化，課程教育依然是最主要的一環。民族團結進步教育必須依托實踐課堂才可以全面開展。高校應充分利用各類社會資源，邀請專家、學者、模范帶頭人來為大學生作相關報告、舉辦講座，與課堂教學形成有效配合，同時建設各類實踐基地等，將大學生的民族團結進步教育有機融入社會生活教育大課堂中，使學生由被動學習者變為主動學習者。

現代大學精神同樣體現在高校積極投身于扶貧攻堅、鄉村振興等國家建設發展事業中，促進科教融合、產學研協同，推動科學研究成果與地方需求的有效對接，助力鄉村產業升級、服務優化。此外，學術成果要想發布并應用于實際的生產生活，勢必要求學術、科研求真務實，不好高騖遠。而這有利于良好學術精神的發揚和保持，進而形成良好的學術研究氛圍，也讓大學精神的豐富與發展有了肥沃的土壤。

（三）結合現代大學精神采取多元化的民族團結進步教育形式

高校的民族團結進步教育應在教育內容上有所側重，針對教育對象因材施教，探索具有時代特色的多元化教育方式。多元化的教育方式需要內容豐富的民族教育資源及相應的硬件和軟件設施投入。硬件和軟件設施的投入不在于大規模的資金投入，而在于能夠契合廣大高校師生的心理，使其樂意、主動去接受并踐行民族團結進步理念。

在民族團結進步教育方面，傳統的高校教育方式往往以單向灌輸為主，缺乏師生互動、學生體驗的參與過程，應當改變這一方式，采用師生互動并主動參與體驗的教育方式。

例如，鄉村振興戰略的重點之一在于扶貧，而扶貧要堅持與“扶智”“扶志”相結合。對于文化基礎較差或者經濟條件不好的少數民族大學生，高校的相關部門不能只是簡單地發放物資補貼，而應鼓勵少數民族大學生在面對生活上的困難時要不畏艱難、迎難而上，在校好好學習，多長本領，畢業以后投身到鄉村振興的偉大實踐中，積極為家鄉建設出力。這樣既能打破家庭經濟上的困境，又能為家鄉的振興添磚加瓦。再如，為確保小康路上一個都不掉隊，成千上萬的扶貧干部深入農村，落實黨中央扶貧任務，確保少數民族和民族地區同全國一道實現全面小康。這樣的事例不勝枚舉，尤其是對鄉村少數民族大學生來說，是發生在自己身邊的生動事例。

五、結語

大學精神的重塑是時代發展的要求，時代賦予了高校開展民族團結進步教育、引導學生鑄牢中華民族共同體意識的歷史使命。大學精神的重塑不應束之高閣，也不能紙上談兵。誠然，大學精神的重塑是一個復雜的系統工程，需要較為漫長的時間，在這一過程中，高校應積極發揮主觀能動性，從做好民族團結進步教育等方面入手，積跬步而行千里，只有這樣才能最終取得良好的效果。

［ 參 考 文 獻 ］

[1］ 申穎芳. 治理理論視域下中國大學精神重塑研究[D]. 衡陽：南華大學，2020.

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[4］ 張宏榮，嚴長生.淺談領導干部和教師在高校廉政文化建設中的定位與任務[J]. 法制與社會， 2009（36）：273-274.

[5] 許益鋒. 試論現代大學精神構建下的黨建工作創新[J]. 廣東省社會主義學院學報， 2013（1）：98-103.

[6] 朱宇華，王友云. 現代大學教育與大學生現代化教育關系思考[J]. 宜春學院學報， 2010，32（6）：58-60.

[7] 王波. 文化強國背景下大學精神的重塑[J]. 中國教育學刊， 2015（S2）：250-251.

［責任編輯：劉鳳華］