做一個(gè)學(xué)生靈魂的導(dǎo)游

張小良

摘 要：新形勢(shì)下的語文教學(xué)中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，不僅要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能方面的收獲，還要重視學(xué)生在道德情操、審美情趣等方面的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上逐步幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極的人生追求，真正落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。對(duì)此，語文教師需要在教學(xué)中充分挖掘語文本身所特有的人文知識(shí)，用語言美來感染、激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使德育功能滲透到語文教學(xué)中去，改變傳統(tǒng)教學(xué)中只教“文”、不“傳道”的不足。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；德育；滲透；體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G6３ ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）15-0145-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.15.048

伴隨著我國當(dāng)前新課改的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育的要求也在不斷面臨調(diào)整，新時(shí)期的教育特別強(qiáng)調(diào)要把德育教育、思政教育全面融入教學(xué)體系中，在各學(xué)科教學(xué)中都要重視德育教育的滲透，以有效落實(shí)“立德樹人”的育人根本任務(wù)。其中，語文學(xué)科作為一門與母語教育關(guān)聯(lián)最為緊密的學(xué)科，語文教師要充分利用其工具性、人文性的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生到書本中去學(xué)習(xí)，到生活中去發(fā)現(xiàn)，到作文中去歌頌，再到生活中去培養(yǎng)美好品德。教書育人是教師的天職，但從其教育價(jià)值來看，育人遠(yuǎn)比教書重要得多。如果能育好人，教師教書就容易多了。在初中語文教學(xué)中把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與道德情操的教育和熏陶有機(jī)結(jié)合起來，是當(dāng)今初中語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，也是推行素質(zhì)教育的必要前提。而在初中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育，語文教師需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，把思想道德教育的內(nèi)容藝術(shù)性地滲透其中，力爭(zhēng)做到“不生硬、有實(shí)效”，這樣才能夠達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。目前初中語文教學(xué)中所應(yīng)用的統(tǒng)編教材中，涉及的篇目都是精挑細(xì)選、文質(zhì)兼美的文章，不僅能夠提供培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的素材，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的各種素材，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容有的蘊(yùn)含著思想，有的蘊(yùn)含著感情，還有的闡明了德育的觀點(diǎn)。對(duì)此，語文教師要在教學(xué)中把知識(shí)、技能的培養(yǎng)與對(duì)學(xué)生情感、道德的熏陶和感染緊密結(jié)合起來，真正做到全面育人。

一、系統(tǒng)分類，提煉德育方向

初中階段的學(xué)生已經(jīng)步入青春期，他們的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)日趨強(qiáng)烈，因此往往抵觸單一、枯燥的說教，不喜歡聽所謂的“大道理”。對(duì)此，語文教師要牢牢抓住教材，深度挖掘教材中的德育教育資源，利用好教材中的每一篇學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)提升自身的思想認(rèn)識(shí)。對(duì)此，語文教師可以結(jié)合當(dāng)前初中語文教學(xué)中所倡導(dǎo)的“大單元整體教學(xué)”的新模式，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納、分類，從而提煉、明確德育教育的方向。在七年級(jí)的語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行如下分類。

（一）樹立遠(yuǎn)大的理想，直面人生的困難

剛剛邁入初中階段的學(xué)生，剛剛告別快樂的童年時(shí)代，對(duì)新步入的初中生活以及未來的人生、將來的世界都充滿了好奇和期許，這是一個(gè)充滿幻想的年齡段。然而這一階段的學(xué)生也容易在現(xiàn)實(shí)中受挫，一些學(xué)生尚未做好心理上的準(zhǔn)備，容易產(chǎn)生各種問題。對(duì)此，教師可以利用教材中與之相關(guān)的語篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和挫折教育，例如可以從魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這課內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)和感受童年生活的美好，以及學(xué)習(xí)生活中的樂趣，從而幫助學(xué)生克服對(duì)初中生活的畏懼心理，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活以及追求新知識(shí)的精神。再如在進(jìn)行海倫·凱勒的《再塑生命的人》這課的教學(xué)時(shí)，教師可以給學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于作者人生成長的經(jīng)歷，使學(xué)生學(xué)習(xí)其自強(qiáng)不息的精神，體會(huì)其熱愛生活、對(duì)待生命的積極態(tài)度。同時(shí)，教師也要告訴學(xué)生每一個(gè)人的成長過程中都不可能一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是在經(jīng)歷人生的巨大困境之后如何崛起，如何全情投入使生命更精彩。再如在《走一步，再走一步》這課的學(xué)習(xí)中，文中的“父親”讓我們“在那小懸崖上”了解了“你只要想著你是在走一小步”“走了這一步，再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困難也可以闖過來。而在諸葛亮的《誡子書》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中，感受淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的精神力量。

（二）領(lǐng)略自然之美，凈化美好心靈

美育教育是德育教育中的重要組成部分，而新的語文教材中有很多寫景的文章，教師可以充分挖掘這些素材涉及的內(nèi)容，讓學(xué)生感受自然之美，同時(shí)凈化學(xué)生的心靈。例如七年級(jí)上冊(cè)的第一單元中，以“感悟四季美景”為主題安排了四課學(xué)習(xí)內(nèi)容，分別是《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》和《古代詩歌四首》。這四篇文章同時(shí)也蘊(yùn)含著不同的學(xué)習(xí)主題，在朱自清先生的《春》這一課，教師可以告訴學(xué)生春天不僅給大自然帶來了勃勃生機(jī)，同時(shí)也給人帶來了溫暖、希望和力量，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)Υ禾臁?duì)生活的熱愛；而老舍先生筆下的《濟(jì)南的冬天》則是寓情于景，通過對(duì)濟(jì)南冬天的景色的描寫，滲透了作者濃濃的思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)之情；《雨的四季》是學(xué)生進(jìn)入初中階段所學(xué)的第一篇自讀課文，它以生活中常見的“雨”為素材，通過對(duì)四季的雨的描寫，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，感受平常之物的美，懂得欣賞平凡之美；而《古代詩歌四首》中的四首古詩雖然都是寫景之作，運(yùn)用了借景抒情的手法，但是從詩歌內(nèi)容的差異中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的不同情感，使學(xué)生感受到文學(xué)與情感之間的密切關(guān)聯(lián)，從而逐步提升學(xué)生的情感認(rèn)知。

（三）感受科學(xué)魅力，激發(fā)進(jìn)取精神

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、進(jìn)取精神是德育教育的內(nèi)容之一，而語文教材中也有與之相關(guān)的文章，可以成為這方面的教學(xué)素材。例如在《鄧稼先》一課的教學(xué)中，學(xué)生通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)，能夠了解鄧稼先和楊振寧兩位科學(xué)家的成長足跡，感悟到其熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)的精神品質(zhì)。而關(guān)于航天英雄楊利偉事跡的課文《太空一日》則以時(shí)間為主線，介紹了楊利偉搭乘我國自主研發(fā)的“神舟五號(hào)”載人航天飛船首次進(jìn)入太空的全過程，能夠使學(xué)生真正體會(huì)到我國由航天大國走向航天強(qiáng)國的艱辛歷程，感受中國科技創(chuàng)新的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。而在學(xué)習(xí)茨威格的《偉大的悲劇》這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀“悲劇”、品“偉大”，使學(xué)生感悟到人類在科學(xué)探險(xiǎn)的道路上從來不是一帆風(fēng)順的，但是這并不能夠阻止人類繼續(xù)探索的腳步，這樣學(xué)生在感受科學(xué)研究者偉大的奉獻(xiàn)精神、體悟到科學(xué)的魅力的同時(shí)，也能夠樹立正確面對(duì)失敗的人生態(tài)度，從而激發(fā)出學(xué)生的進(jìn)取精神。

（四）感受親情摯愛，明確道德標(biāo)準(zhǔn)

感恩教育是道德教育不可或缺的組成部分，也是中學(xué)德育工作的重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之一。統(tǒng)編版教材中也有這樣的教育素材，例如《散步》一課，以生活中常見的場(chǎng)景為例，用一件“散步”的小事，把老、中、幼三代人互相關(guān)愛的和諧家庭氛圍呈現(xiàn)出來，課文內(nèi)容展現(xiàn)了人類美好的情感空間，也詮釋了家庭幸福快樂的源泉；再如在史鐵生的《秋天的懷念》一文中，作者通過回憶母親對(duì)自己細(xì)致入微的照顧，而重燃了對(duì)生命的勇氣與信心，謳歌了母愛的偉大，也彰顯了生命的價(jià)值與意義。

（五）知曉假丑惡虛，追求真善美實(shí)

對(duì)初中生進(jìn)行德育教育，其內(nèi)容還包括培養(yǎng)學(xué)生的是非對(duì)錯(cuò)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極、正確的價(jià)值追求，幫助學(xué)生辨別假丑惡虛，在此基礎(chǔ)上追求真善美實(shí)，這對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有重要作用。例如童話故事《皇帝的新裝》一課的內(nèi)容，能夠使學(xué)生了解到兩名騙子的可惡，但同時(shí)他們也是社會(huì)的“鏡子”，呈現(xiàn)了一個(gè)充滿謊言和欺騙的社會(huì)；而在《天上的街市》一課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過了解“天上”的街市的美麗，以及民眾自由、幸福的生活，感受作者對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府黑暗統(tǒng)治的不滿，以及對(duì)未來自由幸福生活的向往與追求，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、愛國情懷，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力也有很大幫助。

二、巧妙設(shè)計(jì)，落實(shí)德育要求

在初中語文教學(xué)中落實(shí)德育教育，語文教師需要結(jié)合初中語文教學(xué)特點(diǎn)，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，依據(jù)德育內(nèi)容的分類，進(jìn)行靈活巧妙的設(shè)計(jì)，以充分落實(shí)德育教育的要求。

（一）利用好課堂教學(xué)，恰當(dāng)滲透德育教育

課堂是開展語文教學(xué)活動(dòng)的主陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育最為便捷的途徑，因此語文教師可以從課堂教學(xué)中的各環(huán)節(jié)著手，開展對(duì)學(xué)生的德育教育。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要避免簡(jiǎn)單的說教，而是要給學(xué)生提供相關(guān)的載體。例如在進(jìn)行文章學(xué)習(xí)時(shí)，教師需要給學(xué)生介紹文章的作者以及寫作背景，這些內(nèi)容可以成為滲透德育教育的重要途徑，如在學(xué)習(xí)郭沫若先生的《天上的街市》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹一下郭沫若先生的生平，也可以讓學(xué)生講一講對(duì)他的了解，在此基礎(chǔ)上告訴學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的創(chuàng)作背景，即在1921年10月，雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，但其高潮逐漸退去，國家依然處于半殖民地半封建社會(huì)，廣大民眾所追求的自由、民主的幸福生活并未到來，帝國主義的壓迫依然存在，封建軍閥之間依然在混戰(zhàn)，面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以郭沫若先生為代表的仁人志士并未悲觀，而是依舊為改變現(xiàn)狀、追求美好未來而努力奮斗。這些背景知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)都有很大幫助。而在課堂教學(xué)中的文本分析、課堂小結(jié)以及拓展延伸等環(huán)節(jié)，教師也可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)適當(dāng)進(jìn)行德育滲透，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育與引導(dǎo)。

（二）進(jìn)行角色扮演，滲透德育教育

為了提升初中語文教學(xué)的效率，新的課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)開展多樣化的語文教學(xué)活動(dòng)，特別是要多開展以實(shí)踐、體驗(yàn)或者探究為主要形式的教學(xué)活動(dòng)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。語文教材中的很多內(nèi)容有著豐富的故事性、啟發(fā)性和實(shí)踐性，對(duì)此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過課本劇的模式，以角色扮演為主要形式開展實(shí)踐性學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育。例如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這一課時(shí)，這則童話故事非常適合學(xué)生進(jìn)行角色扮演，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析，然后鼓勵(lì)學(xué)生自選角色，充分利用身邊的資源設(shè)計(jì)角色的服裝、道具和臺(tái)詞，然后讓學(xué)生進(jìn)行展示。學(xué)生們圍繞課文內(nèi)容能夠設(shè)計(jì)六部分內(nèi)容：皇帝愛新裝、騙子織新裝、大臣看新裝、皇帝展新裝、百姓議新裝、小孩揭新裝。學(xué)生在表演、展示的過程中，很容易理解故事中諷刺的內(nèi)涵，也知曉了要堅(jiān)持理性、不盲從，還要誠實(shí)、敢于說真話等道理，這比直觀閱讀課文更有效果，也更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，帶給學(xué)生的更深刻的教育；同時(shí)這種教學(xué)活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，可謂“一舉多得”。

（三）利用寫作訓(xùn)練，滲透德育教育

寫作是初中語文教學(xué)中的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的語文綜合能力要求較高，需要學(xué)生用獨(dú)立的思維去表達(dá)自己的認(rèn)知，因此也是滲透德育教育的重要路徑。具體來說，教師可以通過以下方法進(jìn)行推進(jìn)。首先，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文章，在閱讀中開拓視野，提升自己的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求；其次，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)，語文教師要告訴學(xué)生做生活中的有心人，善于觀察生活中的細(xì)節(jié)，感受生活中的友情、親情，使學(xué)生在生活中感受規(guī)則、道德的價(jià)值，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，也能夠提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力；最后，鼓勵(lì)學(xué)生敞開心扉、勤于練筆，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)、生活中的感悟或者感受及時(shí)記錄下來，這不僅能夠使教師及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還能夠通過批閱或者交流來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。

（四）開展多樣活動(dòng)，多途徑開展德育教育

語文學(xué)科具有工具性、人文性的特點(diǎn)，其中很多的學(xué)習(xí)內(nèi)容與中學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，所以在新課改下的初中語文教學(xué)中，教師要結(jié)合中學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣愛好，在語文教學(xué)中開展多樣化的活動(dòng)，來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，可以開展古詩詞誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增加學(xué)生的文化認(rèn)同感；也可以開展課外閱讀交流活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；還可以開展觀看愛國主義影片、參觀名勝古跡、清明節(jié)祭拜烈士等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育素質(zhì)教育。這些活動(dòng)的開展，既能夠開闊學(xué)生視野，又能夠使學(xué)生在耳濡目染中實(shí)現(xiàn)對(duì)思想的培養(yǎng)和對(duì)人格的塑造。

三、結(jié)語

德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。” 教師是人類靈魂的工程師，因此教師應(yīng)該嘗試做學(xué)生精神上的導(dǎo)游，讓學(xué)生自發(fā)地去追求完美，這樣學(xué)生才能成長為全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

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