應(yīng)用整體教學(xué)法，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

宋春麗

［摘 要］語文教學(xué)既要向?qū)W生傳遞新知，更要讓學(xué)生在接納新知的同時繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可采用整體教學(xué)法，從三個方面入手，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在文本細讀中，通過推敲詞句、還原生活，初步感受傳統(tǒng)文化；在類比、對比等群文閱讀活動中，拓展視野，了解傳統(tǒng)文化的更多知識；在主題探究和實踐活動中，積極內(nèi)化，弘揚民族精神。教師創(chuàng)設(shè)從課內(nèi)到課外的整體學(xué)習(xí)情境，有利于促進學(xué)生全面了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［關(guān)鍵詞］整體教學(xué)法；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承

［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）10-0053-03

整體教學(xué)法指的是應(yīng)用整體思維，規(guī)范學(xué)生的思維模式，幫助他們體驗人生，掌握知識，控制學(xué)習(xí)進度，促使他們更好地完成學(xué)習(xí)目標的一種教學(xué)方法。整體教學(xué)法是一種自主、高效、有序的學(xué)習(xí)方式，它能幫助學(xué)生更加高效地理解新知，完善認知體系。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師在展開傳統(tǒng)文化單元的教學(xué)時，要認識到傳統(tǒng)文化彼此之間的關(guān)聯(lián)，采用整體教學(xué)法，構(gòu)筑整體教學(xué)框架，引導(dǎo)學(xué)生在層層深入的學(xué)習(xí)活動中全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

一、文本細讀，升華情感

只有細讀文本才能感悟文本，才能深度融入文本，才能為整體教學(xué)奠定基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細讀文本，反復(fù)推敲文本，從字里行間去尋找蘊含在文字背后的隱形學(xué)習(xí)資源，感受深厚的傳統(tǒng)文化的魅力。

（一）推敲詞句，體驗藝術(shù)精髓

在中華傳統(tǒng)文化單元的教學(xué)中，教師可以基于整體教學(xué)法的特點，引導(dǎo)學(xué)生運用文本細讀的方法，按照自主探究、合作交流、內(nèi)化反思的步驟體會作品中蘊藏的情感。首先推敲作品中的字詞；然后，挖掘其中的藝術(shù)精髓；最后，和伙伴進行互動討論，整合彼此的觀點。這樣的琢磨推敲，有助于學(xué)生感知語言的深層含義，體會傳統(tǒng)文化的精髓。

如教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級下冊《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》等展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的課文時，教師可利用這個機會，設(shè)計中華傳統(tǒng)文化單元課程，引導(dǎo)學(xué)生全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在文本細讀的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從看似普通的詞句中體會蘊藏其中的文化內(nèi)涵。如在《北京的春節(jié)》中有這樣一句耐人尋味的話：“它倒是農(nóng)業(yè)社會的—種自傲的表現(xiàn)。”教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者為何要用‘自傲來形容臘八粥呢？只是熬粥而已，有什么可以驕傲的呢？”如果繼續(xù)推敲，學(xué)生就能體會到其中蘊藏的深意。首先，從文本中學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者展示了杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米等各種材料，體現(xiàn)出熬粥好像一個“小型的農(nóng)產(chǎn)展覽會”。其次，學(xué)生了解到我國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家，所以才會有這么多不同的材料用于熬粥。這樣，學(xué)生就從“自傲”這個詞中體會到了文化自信。

推敲詞句能使學(xué)生深度融入文本，感受作者在架構(gòu)文本時的匠心獨運。在推敲字詞的過程中，學(xué)生不僅完成了從自主學(xué)習(xí)到合作反饋、取長補短的過渡，而且使文本細讀活動變得更系統(tǒng)化，能更好地提煉出作品中蘊藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容；同時，學(xué)生還從中學(xué)會了借鑒，學(xué)習(xí)到名人大家遣詞造句的獨特手法。

（二）還原生活，體驗撼人氣魄

在文本細讀時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進行內(nèi)化反思，這可以通過還原生活的方式展開。教師可以讓學(xué)生將讀到的內(nèi)容和自己的實際生活結(jié)合在一起進行分析，思考其中的精妙之處。

例如，在教學(xué)《臘八粥》時，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀媽媽和八兒的對話，思考這段文字是否可有可無。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段文字首先展現(xiàn)了八兒迫不及待的樣子，如“媽，媽，要到什么時候……”“那我餓了”等；其次，文字中也展現(xiàn)了媽媽的堅決和執(zhí)著，“要到夜里”“餓了，也得到太陽落下時才準吃”。教師在分析媽媽為何如此執(zhí)著時，可以還原生活，讓學(xué)生說說在過年的時候，有什么事情也是媽媽堅持不讓自己做的。有學(xué)生說：“過年的時候我媽媽就怕我砸碎碗，認為這樣不吉利；過年的時候也不許說臟話，她說這是老祖宗傳下來的規(guī)矩。”結(jié)合生活經(jīng)歷，學(xué)生從媽媽的話中感受到其對傳統(tǒng)的堅持和固守。而從八兒的話中，學(xué)生感受到臘八粥的確很誘人，是傳統(tǒng)飲食的精華。結(jié)合這些內(nèi)容，學(xué)生更好地體會到了煮臘八粥在百姓心中的重要性，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

茅盾提出：“應(yīng)當一邊讀一邊回想他所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀一邊到現(xiàn)實的活人生活中去看。”文學(xué)作品是生活的反映，而傳統(tǒng)文化最終也能在現(xiàn)實生活中看到端倪。要想讓學(xué)生真切地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教師就要幫助他們搭建體會與感悟的平臺，將他們置于真實的情境中，這樣才能觸發(fā)學(xué)生的思維靈感。實踐表明，如果學(xué)生能將作品還原到現(xiàn)實生活中并進行思考，他們就會形成更深刻的感悟，對內(nèi)容的理解也會上升到新的臺階。

二、群文閱讀，開闊視野

群文閱讀可以讓學(xué)生在文章比對中發(fā)現(xiàn)異同，找出規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。為此，教師要創(chuàng)造性地展開教學(xué)，給學(xué)生呈現(xiàn)合適的閱讀素材，引導(dǎo)學(xué)生賞析和整理文本，不斷開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（一）類比，豐富知識內(nèi)蘊

層次化是整體教學(xué)的重要特點之一。教師要組織學(xué)生展開層層遞進的閱讀。首先，從文本細讀中獲得對傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)認知；然后，展開群文閱讀活動，達成共識；最后，從課內(nèi)拓展到課外，開闊視野，從而更深入地體會傳統(tǒng)文化。

如教學(xué)《北京的春節(jié)》《臘八粥》等課文后，教師組織學(xué)生開展群文閱讀活動。首先，用問題引導(dǎo)學(xué)生展開類比思考：“通過這幾篇文章的學(xué)習(xí)，大家發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日總是和傳統(tǒng)飲食分不開，大家還知道其他傳統(tǒng)節(jié)日中有什么傳統(tǒng)美食嗎？”這樣，學(xué)生進行類比推理，從春節(jié)的傳統(tǒng)飲食推理出其他傳統(tǒng)節(jié)日的代表性飲食。同時，學(xué)生在自主搜集資料、拓展閱讀的過程中也提升了認識。例如，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)孟勇編寫的《中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習(xí)俗》一書中介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、冬至等各個傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)飲食，同時介紹了其來源。如在介紹元宵節(jié)的時候還介紹了民間傳說“照田蠶”，描述了“文帝登基平呂亂，與民同樂惜盛世”等傳統(tǒng)故事。通過這樣的拓展閱讀，學(xué)生的認識更豐富了。

要注意的是，類比是一種不充分的似真推理，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在猜想后進行驗證，讓學(xué)生通過拓展閱讀來驗證自己的想法，并豐富對中華傳統(tǒng)文化的認知，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）對比，形成知識體系

對比是指將有明顯差異、矛盾和對立的事物放在一起，進行對照比較的方式。教師可以讓學(xué)生在閱讀課文的時候先提出問題，找到事物之間的差異性，然后在課外群文閱讀中嘗試驗證自己的想法。這樣不僅能促使學(xué)生更好地建構(gòu)自己的知識體系，而且能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的多樣性有更充分的了解。

如學(xué)習(xí)《藏戲》后，學(xué)生提出想要了解一下藏戲和京劇之間的差別。于是，教師引導(dǎo)學(xué)生展開對比閱讀活動，讓學(xué)生嘗試收集更多介紹藏戲、京劇的資料，并在對比分析中系統(tǒng)性地了解兩者的異同點。如有的學(xué)生閱讀了《京劇長談：李洪春口述歷史》《京劇談往錄》《國人必知的2300個京劇常識》等介紹京劇的文章，也閱讀了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書：藏戲》等著作。于是 ，教師引導(dǎo)學(xué)生展開異同點對比，并提出自己的觀點。有的學(xué)生說：“它們的起源不同，藏戲起源于宗教藝術(shù)，而京劇則起源于徽劇。”有的學(xué)生說：“它們的演唱模式也有所不同：藏戲一般分開場儀式、正戲、吉祥收尾儀式這三個部分，體現(xiàn)了宗教性；京劇并沒有這樣的特點。”

在學(xué)生廣泛閱讀、對比分析的基礎(chǔ)上，教師還可以組織他們開展小論文的創(chuàng)作活動。這能讓學(xué)生整合自己在群文閱讀過程中獲得的各種閱讀經(jīng)驗，從而提升思維能力，更好地理解中華傳統(tǒng)文化的特點。

三、綜合實踐，弘揚精神

學(xué)生能力的提高離不開主題實踐活動，只有在實踐活動中學(xué)生才會產(chǎn)生深刻的感受。在對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化的教育時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開主題實踐活動，讓學(xué)生在實踐中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，提升教育實效。

（一）主題探究，追溯風(fēng)俗淵源

生活化也是整體教學(xué)的重點之一。在傳統(tǒng)文化單元的教學(xué)中，教師要認識到生活化的重要性，要將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和實際生活緊密結(jié)合起來，組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動。在主題探究類活動中，教師可以讓學(xué)生追溯各種風(fēng)俗的淵源。這樣學(xué)生就能更好地提煉知識、整合歸納，對傳統(tǒng)文化的了解也會更深刻。

在教學(xué)《北京的春節(jié)》后，教師設(shè)計主題探究活動，讓學(xué)生嘗試去了解春節(jié)的來源以及自己家鄉(xiāng)的春節(jié)有什么特殊的風(fēng)俗，它的來歷是什么。有的學(xué)生提到自己的家鄉(xiāng)有獨特的春節(jié)風(fēng)俗，就是在除夕時會在院子里撒一些芝麻稈，并在房門內(nèi)放上擋門棍，寓意是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。該學(xué)生還探究了該風(fēng)俗的起源，原來是為了趕走年獸，人們認為年獸走進院子就會踩到芝麻稈而發(fā)出聲響，就會被嚇走。有的學(xué)生提到自己的家鄉(xiāng)在新年不允許掃地、洗頭、丟垃圾，認為這樣會掃走財運、丟掉好運等。在主題探究中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了不少被自己忽略的傳統(tǒng)民俗，了解了它們的起源。學(xué)生的見識在追本溯源中變得更為廣博，體會到了中華文化的源遠流長。

在實踐活動中，學(xué)生充分調(diào)動自己的感官系統(tǒng)去感受中華傳統(tǒng)文化，增強了對中華文化的認同感。教師要幫助學(xué)生進行優(yōu)化沉淀，引導(dǎo)他們總結(jié)自己在主題探究中了解的傳統(tǒng)文化的知識，并展開自主建構(gòu)，真正將對中華傳統(tǒng)文化的認知根植于學(xué)生內(nèi)心深處。

（二）動手制作，播撒鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻

動手制作是一種生活化的實踐活動，是活化語文教學(xué)的重要手段。在語文教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)有哪些具有民族特色的物品，并進行特色物品的制作。這樣既能使學(xué)生進一步體會鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，更能讓學(xué)生體會到語文教學(xué)不一樣的精彩。

如《北京的春節(jié)》中提到風(fēng)箏、年畫等春節(jié)期間常見的事物，卻沒有詳細地進行描寫。于是，教師組織學(xué)生展開課外實踐活動，首先了解年畫、窗花等和春節(jié)有關(guān)的民俗工藝品，然后試著展開制作。如有的學(xué)生對年畫頗感興趣，發(fā)現(xiàn)雖然不同的地區(qū)都有不同風(fēng)格的年畫，但是年畫的內(nèi)容卻有一定的相似之處，基本上都是體現(xiàn)吉祥如意的內(nèi)容。該生決定在展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上將時代性融入年畫中。于是，在畫胖娃娃這樣的傳統(tǒng)年畫造型的時候，將其設(shè)計成嘻哈造型，并且在背景上畫上了繁華的街市，體現(xiàn)出時代性。教師鼓勵學(xué)生用自己創(chuàng)作的年畫、剪紙作品裝飾教室，并組織大家參與到“慶新年”的主題活動中。

在動手操作的過程中，學(xué)生能獲得更加真切和豐富的內(nèi)心體驗，升騰起強烈的民族情結(jié)。教師可以給學(xué)生搭建平臺，讓他們展示自己實踐創(chuàng)作的成果，從而極大地激發(fā)他們的民族自信心。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生撰寫實踐報告，進一步展開歸納總結(jié)，說說自己對中華傳統(tǒng)文化的體會，在自主表達中促進學(xué)生的認知內(nèi)化。

整體教學(xué)法強調(diào)模型化、層次化和生活化。教師首先要認識到學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解是以思維模型為切入點的，所以要注意單元教學(xué)的整體性，選擇和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，構(gòu)筑教學(xué)統(tǒng)一體。其次，教師要積極構(gòu)筑從課內(nèi)到課外的教學(xué)框架，逐步拓展、深化教學(xué)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。最后，教師還要注意體現(xiàn)單元教學(xué)的生活化，要引導(dǎo)學(xué)生參與到實踐活動中，促使他們學(xué)以致用。這樣設(shè)計傳統(tǒng)文化單元課程，能夠體現(xiàn)整體教學(xué)的特點，有助于學(xué)生更好地體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化自信。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 秦莉.關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的實踐思考[J].讀寫算，2020（23）：25-26.

[2] 童一峰.小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的思考[J].求知導(dǎo)刊，2015（23）：121.

[3] 劉暉.滲透傳統(tǒng)，提升內(nèi)涵：小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)實踐[J]. 教育，2015（48）：67.

（責(zé)編 劉宇帆）